Οι Κομοτηναιες «Μαγισσες, Μεγαιρες, Στριγγλες» του Πανου Κεραμεως
Ένα βιβλίο η ιστορία του οποίου διαδραματίζεται στην Κομοτηνή, με σαφείς αναφορές στην λαογραφική παράδοση της περιοχής αλλά και από Κομοτηναίο συγγραφέα, παρουσιάστηκε το απόγευμα της Τετάρτης, 11 Δεκεμβρίου στον φιλόξενο χώρο του Βιβλιοπωλείου «Δημοκρίτειο».
Ο λόγος για το βιβλίο «Μάγισσες, Μέγαιρες, Στρίγγλες» του Πάνου Κεραμέως που κυκλοφορεί από τις Εκδόσεις «Πηγή», για το οποίο κατέθεσαν τις απόψεις τους η Αρχαιολόγος και Συγγραφέας κ.Νάγια Δαλακούρα και η Ψυχολόγος κ.Λένα Μαρκούλη.
Ένα βιβλίο που όπως χαρακτηριστικά ανέφερε η ίδια χαρακτηρίζεται από «μπόλικο χιούμορ, δόση μαγείας και μια ρέουσα και συναρπαστική αφήγηση» δια χειρός ενός νέου συγγραφέα του τόπου μας. Άλλωστε η ίδια δήλωσε ιδιαίτερα χαρούμενη για τις αυξανόμενες παραγωγές από νέους συγγραφείς της περιοχής, εξηγώντας ειδικότερα ότι παρακολουθεί την πορεία του κ.Κεραμέως εδώ και χρόνια.
Ιδιαίτερα συγκινημένη δήλωσε με τη σειρά της η κ.Μαρκούλη, η οποία υπογράμμισε πως πρόκειται για ένα βιβλίο που συγκινεί τους αναγνώστες με διάφορους τρόπους. «Συναντάς μέσα του χαρακτήρες που είναι σαν να τους ξέρεις, σαν να τους έχεις δει στην καθημερινότητά σου αλλά και συνθήκες που μπορεί να έχει κανείς βιώσει και οι οποίες σε κάθε περίπτωση μας “ακουμπάν” όλους» ανέφερε η ίδια χαρακτηριστικά για να επισημάνει μεταξύ άλλων πως πρόκειται για ένα βιβλίο με πάρα πολύ έντονο χιούμορ που το καθιστά παράλληλα και πολύ απολαυστικό.
Μας συγκινεί με διάφορους τρόπους γιατί συναντάς μέσα χαρακτήρες που είναι σαν να τους ξέρεις. Είναι σαν να τους έχεις δει στην καθημερινότητά σου συνθήκες που μπορεί να έχεις βιώσει και μας ακουμπάν όλους μας όπως της εφηβείας, του θανάτου, είναι ένα βιβλίο με πάρα πολύ έντονο χιούμορ που το καθιστά πάρα πολύ απολαυστικό.
Εν αρχή ην το χιούμορ
Όπως έκανε γνωστό ο ίδιος ο συγγραφέας πρόκειται για το πρώτο του μυθιστόρημα, αλλά την δεύτερη συγγραφική του προσπάθεια, καθώς έχει προηγηθεί η συμμετοχή του στην συλλογή διηγημάτων με τίτλο “UFORIA” που αφορά σε καταγεγραμμένες μαρτυρίες θέασης UFO ή επαφής με εξωγήινους, που εμπνέουν μυθοπλαστικά κωμικά διηγήματα.
Ο ίδιος εργάζεται ως ψυχοθεραπευτής, ωστόσο, όπως τόνισε, μιλώντας νωρίτερα και στο «Ράδιο Παρατηρητής 94fm» η σχέση του με την συγγραφή και δη με τα κωμικά κείμενα μετρά πολλά χρόνια ήδη από τα σχολικά του χρόνια. Η πανδημία του κορωνοϊού και η καραντίνα ενέτεινε την ενασχόλησή του αυτή, δεδομένου του μπόλικου ελεύθερου χρόνου, όταν και ξεκίνησε μαθήματα δημιουργικής γραφής αλλά και τη συγγραφή μικρών διηγημάτων που δημοσιεύτηκαν σε λογοτεχνικά περιοδικά κ.α.
Από την αρχή της ενασχόλησής του έως και σήμερα η συγγραφή παραμένει διασκέδαση και χόμπι, όχι όμως ανεπηρέαστα από την επαγγελματική του ιδιότητα, που, όπως τόνισε, ενδεχομένως την επηρεάζει καμιά φορά αρνητικά, υπό την έννοια ότι ως ψυχολόγος, αναλύει χαρακτήρες αλλά και λοιπές καταστάσεις, αφαιρώντας από τον αναγνώστη την ευκαιρία να εξάγει τα δικά του συμπεράσματα.
Πηγή έμπνευσης η Κομοτηνή
Ερωτηθείς ως προς τη θεματική της μαγείας και των μεταφυσικών πλασμάτων και καταστάσεων ο ίδιος δήλωσε ένθερμο ενδιαφέρον στο πώς οι άνθρωποι πιστεύουν σε αυτά και διαμορφώνουν τις αναπαραστάσεις και την ψυχοσύνθεσή τους, ειδικά σε περιοχές, όπως η Κομοτηνή, που, όπως τόνισε, «έχει και παράδοση στο μεταφυσικό στοιχείο, στους αστικούς μύθους».
Άλλωστε η Κομοτηνή, όπως εξήγησε, αποτέλεσε για τον ίδιο πηγή έμπνευσης ως προς το «πώς οι άνθρωποι της επαρχίας και ειδικά της Θράκης πιστεύουν στην μαγεία, τα όνειρα, τη μαντεία κ.ο.κ.».
Πέραν ωστόσο του μεταφυσικού το εν λόγω βιβλίο όπως τόνισε «ισορροπεί ανάμεσα στην φαντασία και το κοινωνικό περιεχόμενο, συνδυάζοντας το φανταστικό των μαγισσών και των μαγικών δυνάμεων με τα κοινωνικά φεμινιστικά ζητήματα των γυναικών».
Κληθείς να παρουσιάσει μια σύντομη εκδοχή του βιβλίου ο ίδιος έκανε λόγο για την ιστορία «μιας γιαγιάς, της κόρης και της εγγονής της, σε μια επαρχιακή πόλη, οι οποίες παίζουν μπιρίμπα. Προσπαθούν να βρουν τέταρτο παίκτη και στην πορεία μπλέκουν σε κάποιες περιπέτειες. Είναι ουσιαστικά τρεις περιπέτειες, στις οποίες πρωταγωνιστεί κάθε μία λίγο περισσότερο και οι οποίες εμπλέκονται και μεταξύ τους. Στη μία ιστορία βοηθάνε μια χαροκαμένη μητέρα, σε μια άλλη ιστορία μια φίλη τους να ξεφύγει από τα δεσμά της πατριαρχίας και στην τρίτη η έφηβη κόρη προσπαθεί να σώσει τους φίλους της από μια κακιά μάγισσα».
Όλα αυτά δοσμένα με τρόπο κυρίως κωμικό, εκμυστηρεύτηκε ο ίδιος, με σοβαρά ωστόσο κοινωνικά μηνύματα. Άλλωστε το χιούμορ αποτελεί, όπως εξήγησε, έναν μηχανισμό άμυνας, «χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν πρέπει να λαμβάνουμε στα σοβαρά τα όσα συμβαίνουν ή να οργιζόμαστε με αυτά». «Πιστεύω ότι όλα τα συναισθήματα χωράνε και οφείλουμε να τα εκφράζουμε» δήλωσε για να εξηγήσει πως πολλές φορές «η λογοτεχνία έρχεται και σαν ένα μέσο αποσυμπίεσης από αυτά, ως ένας τρόπος να ξεφύγουμε από αυτόν τον κόσμο που μας θυμώνει, μας φοβίζει, κλπ, και να πάμε σε έναν άλλο κόσμο πιο φανταστικό ενδεχομένως πιο αστείο. Σαν μικρά διαλείμματα από την καθημερινότητα. Που μπορεί όμως και να εμπνεύσει, να προβληματίσει και να κάνει τους ανθρώπους να σκεφτούν πράγματα που ενδεχομένως δεν είχανε σκεφτεί».
Τα επόμενα συγγραφικά του βήματα
Ερωτηθείς ως προς την συγγραφική του συνέχεια ο κ.Κεραμεύς αναφέρθηκε στην ύπαρξη μιας ήδη ολοκληρωμένης νουβέλας, που θα χαρακτήρισε ως «λαογραφικού τρόμου» με βασικά στοιχεία μαγικού ρεαλισμού, καθώς και διάφορα διηγήματα που επίσης φιλοξενήθηκαν πρόσφατα σε συλλογικούς τόμους.
Εμμένοντας στην λαογραφία έσπευσε να επισημάνει πως τον αφορά ιδιαίτερα όπως και το λαϊκό παραμύθι, το πώς για παράδειγμα οι άνθρωποι διαμορφώνουν τις παραδόσεις τους, την καθημερινότητά τους. Σε αυτά ο ίδιος προσθέτει και τον λαογραφικό τρόμο τον τρόπο δηλαδή που μεταφέρετε ένα πραγματικό γεγονός στον μύθο και γίνεται παραμύθι όπως οι μάγισσες, η στερεοτυπική εικόνα της γριάς με την μεγάλη μύτη, το μυτερό καπέλο κ.ο.κ. και το κυνήγι μαγισσών τον 15ο αιώνα και τον 16ο αιώνα.
Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.
