Γιωργος Τριανταφυλλοπουλος, υποψηφιος δημοτικος συμβουλος με την «ΠΟΛΗ-τικη Ανατροπη» «Το εργο της απερχομενης διοικησης ειναι επιφανειακο και φτωχο, με παρεμβασεις βιτρινας»

Ο Γιώργος Τριανταφυλλόπουλος είναι υποψήφιος δημοτικός σύμβουλος με τον συνδυασμό «ΠΟΛΗ-τική Ανατροπή». Βαθιά πολιτικοποιημένος ανέκαθεν, ο κ.Τριανταφυλλόπουλος αναλύει με οξυδέρκεια τα όσα παρακολουθούμε να συμβαίνουν σήμερα αμέτοχοι, χωρίς να κατανοούμε ότι η ζωή χτίζεται κατά τις επιταγές της παγκοσμιοποίησης. Αφοσιωμένος στην ιδέα του ενεργού πολίτη και στην αξία της συλλογικής δράσης, ο κ. Τριανταφυλλόπουλος ομνύει στους πολίτες που έχουν θέση, άποψη και συμμετοχή στα κοινά και μπορεί ν’ αντιλαμβάνονται ότι είναι «τα ισχυρά συμφέροντα που τους θέτουν στο περιθώριο για να κερδοσκοπούν εις βάρος τους, εις βάρος της κοινωνίας και του κάθε τόπου». Δριμύς στην κριτική του για το πώς διοικήθηκε ο δήμος τα περασμένα χρόνια, αναφέρεται σε «επιφανειακό και φτωχό» έργο, και ό,τι περισσότερο από οτιδήποτε άλλο σήμερα εύχεται είναι «να έχουμε στον τόπο μας έναν τέτοιο πολιτισμό που θα μας ωθήσει «να υπερβούμε τις αντιθέσεις που κατασκευάζουν οι τοπικές ελίτ, για να κερδοσκοπούν ανενόχλητες».

Γιώργος Τριανταφυλλόπουλος όμως…

«Δεν νοείται αναπτυγμένη κοινωνία, χωρίς ενεργούς πολίτες»

ΠτΘ: Είναι πεδίο άσκησης πολιτικών η τοπική αυτοδιοίκηση ή απλώς πλήρως εξαρτώμενη από τους ΚΑΠ και την κυβέρνηση;
Γ.Τ.: Εδώ και 25 χρόνια, τα μεγάλα συμφέροντα σε παγκόσμιο επίπεδο, υποβαθμίζουν συστηματικά την πολιτική, οδηγώντας τις κοινωνίες στον πλήρη ατομικισμό και ουσιαστικά στον απανθρωπισμό. Ο ένας εναντίον του άλλου και όποιος επιβιώσει. Δεν έχουν πλέον σημασία οι άνθρωποι και οι ζωές τους, αλλά μόνο οι απρόσωποι αριθμοί και η στενά οικονομίστικη «λογική». Σήμερα ζούμε τα τραγικά αποτελέσματα αυτών των πολιτικών επιλογών. Και αποδεικνύεται περίτρανα ότι Δημοκρατία χωρίς πολιτική δεν μπορεί να υπάρξει. Γιατί τότε τα ισχυρά συμφέροντα θέτουν τους πολίτες στο περιθώριο και κερδοσκοπούν εις βάρος τους, εις βάρος της κοινωνίας και του κάθε τόπου. Σήμερα, δεν νοείται αναπτυγμένη κοινωνία, χωρίς ενεργούς πολίτες. Επομένως είναι κρίσιμο για το Δήμο μας να δώσουμε τη δυνατότητα στους πολίτες να συνδιαμορφώνουν τις συνθήκες διαβίωσής τους, το περιβάλλον τους, το μέλλον του τόπου τους και το μέλλον των επόμενων γενιών. Και αυτό ακριβώς είναι πολιτική. Το δίλημμα λοιπόν είναι απλό: ή συνεχίζουμε στην διαχείριση της μιζέριας και της φτώχειας υπέρ των συμφερόντων των λίγων, ή ανατρέπουμε αυτήν την πορεία απελευθερώνοντας την κοινωνία μας και τις δημιουργικές δυνάμεις του τόπου μας, χτίζοντας βήμα προς βήμα μια ανθρώπινη κοινωνία με πολλαπλάσιες δυνατότητες.

«Η απερχόμενη διοίκηση ακολούθησε πιστά τις πολιτικές που επέβαλαν οι μνημονιακές κυβερνήσεις»

ΠτΘ: Έχετε να διατυπώσετε κριτική στην απερχόμενη διοίκηση του δήμου σε σχέση με την εικόνα και τη λειτουργία της πόλης και του δήμου;
Γ.Τ.: Η απερχόμενη διοίκηση ακολούθησε την πεπατημένη: ακολούθησε πιστά τις πολιτικές που επέβαλαν οι μνημονιακές κυβερνήσεις χωρίς να προβάλει καμία ουσιαστική αντίδραση. Δέχτηκε αγόγγυστα όλες τις περικοπές και μάλιστα υπερηφανεύεται σήμερα ότι ήταν «καλοί» διαχειριστές. Υπέρ ποίου; Υπέρ των δημοτών; Μα τα τεράστια χρέη τα δημιούργησαν οι δημότες ή οι δικές τους διοικήσεις; Απολογήθηκε ποτέ κανείς, γιατί δημιουργήθηκαν τα χρέη αυτά; Μάθαμε ποτέ ποιοι ευθύνονται; Η κρίση τούς ήρθε ως «μάννα εξ ουρανού» γιατί έτσι απέκρυψαν τις ευθύνες τους κάτω από το χαλί. Τις ευθύνες ενός τοπικού συστήματος συμφερόντων που πλουτίζει εις βάρος όλης της κοινωνίας, αλλά και εις βάρος του μέλλοντος αυτού του τόπου. Γι αυτό και το έργο της απερχόμενης διοίκησης είναι επιφανειακό και φτωχό, με παρεμβάσεις βιτρίνας που εν τέλει λειτούργησαν ως μπούμερανγκ.

«Όχι επιφανειακή ευημερία χωρίς να μας ενδιαφέρει αν υποφέρει ο συνάνθρωπός μας, αλλά ευημερία με Δημοκρατία»

ΠτΘ: Ποια θα θεωρούσατε ως ενδεδειγμένη λειτουργία του δήμου και πώς θα θέλατε ν’ αφήσει την πόλη η «ΠΟΛΗ-τική Ανατροπή»;
Γ.Τ.: Η λειτουργία ενός Δήμου θα έπρεπε να κινητοποιεί όλες τις δυνάμεις, όλες τις κοινωνικές ομάδες, όλους τους πολίτες, έτσι ώστε να υπάρχει μια συνεχής αλληλοτροφοδότηση μεταξύ διοίκησης και πολιτών και όλοι μαζί να διαμορφώνουν τους όρους και τις προϋποθέσεις για τη δίκαιη και ανθρώπινη ανάπτυξη του τόπου μας. Σ΄ αυτήν την προσπάθεια, είναι σίγουρο ότι το υφιστάμενο σύστημα συμφερόντων θα αντιδράσει, γιατί θα απειληθούν τα παγιωμένα συμφέροντά του. Εμείς δεσμευόμαστε ότι θα συγκρουστούμε, για να υπερασπιστούμε το συνολικό συμφέρον της κοινωνίας και το μέλλον του τόπου μας, που κάποιοι θέλουν μονίμως να καταδικάζουν. Το πρόταγμά μας λοιπόν είναι μια συνεχής διαδικασία που ξεκινά από την ενεργό συμμετοχή, οδηγεί στη συλλογική συνείδηση, χτίζει την αλληλεγγύη μεταξύ των πολιτών και φτάνει στην ανάπτυξη όλης της κοινωνίας. Με λίγα λόγια όχι επιφανειακή ευημερία χωρίς να μας ενδιαφέρει αν υποφέρει ο συνάνθρωπός μας, αλλά ευημερία με Δημοκρατία, δηλ. με ευθύνη του ενός απέναντι στον άλλο, με ευθύνη του ενός απέναντι στο σύνολο και φυσικά με ευθύνη του συνόλου απέναντι στον καθένα.

«Πάνω απ’ όλα ένας δημοτικός σύμβουλος θα πρέπει να έχει ξεκάθαρη πολιτική βούληση και παιδεία»

ΠτΘ: Θεωρείτε καλή τη λειτουργία του δημοτικού συμβουλίου και ποια κατά την άποψή σας πρέπει να είναι τα προσόντα ενός δημοτικού συμβούλου; Αρκεί η πολιτική του κατάρτιση;
Γ.Τ.: Δεν έχω πολύ μεγάλη εμπειρία από τη λειτουργία του δημοτικού συμβουλίου, αλλά από όσο γνωρίζω απέχει από μια ουσιαστική δημοκρατική λειτουργία, δηλ. από μια λειτουργία «εκκλησίας του Δήμου». Αυτό βέβαια συμβαίνει γιατί, όπως εξήγησα προηγουμένως, εξυπηρετεί συγκεκριμένα συμφέροντα και τις αντίστοιχες πολιτικές που θέλουν τους πολίτες στο περιθώριο και στην άγνοια. Συνεπώς τα προσόντα ενός δημοτικού συμβούλου δεν είναι κάποια συγκεκριμένα τεχνικά προσόντα (όπως θέλουν να πιστεύουμε), αλλά πάνω απ’ όλα ένας δημοτικός σύμβουλος θα πρέπει να έχει ξεκάθαρη πολιτική βούληση και παιδεία για να μπορεί να σηκώνει ανάστημα στις πολιτικές που θέλουν τα συμφέροντα να επιβάλλουν εις βάρος του λαού. Φυσικά για να υπάρχουν πολλοί τέτοιοι πολίτες, θα πρέπει να υπάρχει ενεργή και συμμετοχική κοινωνία, πράγμα που δεν συμβαίνει σήμερα και γι αυτό το βάρος πέφτει στα επιφανειακά-επικοινωνιακά προσόντα. Βέβαια εάν ένας πολίτης διαθέτει επιπλέον και γνωστικά-τεχνοκρατικά προσόντα μπορεί να αντικρούσει εμπεριστατωμένα τις πιέσεις των συμφερόντων και ταυτόχρονα να αναδείξει μαζί με τους πολίτες τις λύσεις, που θα οδηγήσουν τον Δήμο σε μια άλλη πορεία. Επομένως το κύριο προσόν ενός δημοτικού συμβούλου είναι η πολιτική βούληση προς την κατεύθυνση της εξυπηρέτησης του συμφέροντος του συνόλου της κοινωνίας.

«Η λύση είναι η σύγκρουση με τα αντίστοιχα τοπικά συμφέροντα»

ΠτΘ: Μπορεί ένας δήμος ν’ αφήνει εκτός της επικράτειάς του, την οικονομική κρίση, την ανεργία, τη φτώχεια και το αντίπαλο δέος ποιο είναι;
Γ.Τ.: Όπως ήδη εξήγησα, η επιλογή της διαχείρισης δεν είναι ούτε τυχαία, ούτε αθώα. Επειδή λοιπόν η πολιτική επιλογή που υποκρύπτεται πίσω από την φαινομενικά «καλή» διαχείριση, είναι η εξυπηρέτηση των συμφερόντων των λίγων, είναι προφανές ότι δεν αποβλέπει σε μια δίκαιη και ανθρώπινη κοινωνία. Υποκριτικά όμως προσφέρει λύσεις ανακούφισης των αδυνάτων υπό τη μορφή της φιλανθρωπίας και του αναμενόμενου στιγματισμού. Επομένως η λύση είναι η σύγκρουση με τα αντίστοιχα τοπικά συμφέροντα, ώστε να καταστεί κυρίαρχη η κοινωνία και να δημιουργήσει τις προϋποθέσεις μέσα από μορφές κοινωνικής και αλληλέγγυας οικονομίας για μια άλλη πορεία κοινωνικής, οικονομικής και πολιτισμικής ανάπτυξης.

«Αυτό που χρειαζόμαστε είναι ένας πολιτισμός βαθιά πολιτικός»

ΠτΘ: Ο πολιτισμός επέχει θέση στην πολιτική, ποια ακριβώς;
Γ.Τ.: Ακριβώς ο πολιτισμός είναι το κλειδί για μια άλλη ανάπτυξη που θα έχει ως επίκεντρο την κοινωνία και τον άνθρωπο. Όχι όμως ένας επιφανειακός πολιτισμός, αλλά ένας πολιτισμός βαθιά ριζωμένος στην παναθρώπινη παιδεία, που θα διέπεται δηλ. από τις αρχές της αδελφοσύνης, της ισότητας και της δικαιοσύνης. Δηλαδή ένας πολιτισμός βαθιά πολιτικός. Και στον τόπο μας έχουμε περισσότερο από αλλού την ανάγκη ανάδειξης ενός τέτοιου πολιτισμού για να υπερβούμε τις αντιθέσεις που κατασκευάζουν οι τοπικές ελίτ, για να κερδοσκοπούν ανενόχλητες. Χρειαζόμαστε έναν νέο πολιτισμό που θα ενώσει την κοινωνία, θα την χειραφετήσει για να διεκδικήσει αξιόπιστα το μέλλον της. Ένα λαμπρό παράδειγμα προς αυτήν την κατεύθυνση είναι το Μουσικό Σχολείο της πόλης μας, που φυσικά η οικονομίστικη πολιτική των συμφερόντων ήθελε να τα κλείσει, και όχι τυχαία.

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.