Ζησαμε τον… τελειο γαμο!

Λίγο πριν μπούμε κι επισήμως στο χειμώνα η ομάδα του «Ζω» παρουσιάζει το πιο πρόσφατο δείγμα μιας αφιερωματικής θεματικής έκδοσης στο γάμο, το «Ζω το Γάμο 2009». Προετοιμάζοντας ήδη την επίσης θεματική έκδοση για τον Άνδρα μέσα από τις σελίδες του «Ζω», και ως αντίδοτο χαλάρωσης σε καιρούς προεκλογικούς, αναδημοσιεύουμε σήμερα αποσπάσματα από το πιο πολυδιαβασμένο περιοδικό του καλοκαιριού! Από τις συνεντεύξεις γυναικών που έζησαν ή θα ζήσουν το όνειρο του γάμου τους και απόψεις πολιτικών για τον εξίσου συνήθη πλέον και στην ελληνική κοινωνία εδώ και κάποια χρόνια πολιτικό γάμο. Ούτως ή άλλως η ύλη του «Ζω τον Γάμο» αναφερόταν σε μεγάλο εύρος όλων των εμπλεκομένων με την υπόθεση του γάμου και δη των επιχειρηματιών στα χέρια και τις εμπνεύσεις των οποίων εμπιστευόμαστε το καλύτερο αποτέλεσμά του.

Ο θρησκευτικός…

Όνειρο παιδικό ή παιχνίδι ονειρικό με τις κούκλες των κοριτσιών ντυμένες νύφες, με τους γαμπρούς στην αναμονή… γιατί το θέμα είναι η νύφη! Σαν τη χαρά που σε κάνει έστω για μια μέρα την πιο καλή νεράιδα και σου χαρίζει το πιο αγνό φιλί… Για να το επιστρέψεις σε αυτόν που αγαπάς και σε όσους σε αγαπούν… Ιδού η χαρά της νύφης μέσα από λόγια από δικές μας νύφες to be… or already been…

Όλες οι νύφες θέλουμε

να πρωταγωνιστούμε

τη μέρα του γάμου

•Οι προετοιμασίες δεν έχουν απλά ξεκινήσει, είναι όλα έτοιμα. Εγώ ήμουν αυτή που ασχολήθηκα κυρίως με την οργάνωση ολόκληρης της ημέρας, έχοντας όμως σημαντική βοήθεια από την οικογένειά μου. Πέρα λοιπόν από αυτήν, δεν χρειάστηκα κάποια άλλη βοήθεια, ούτε από κάποιον ειδικό, εκτός από τον στολισμό της εκκλησίας, τον οποίο και εμπιστεύτηκα σε κάποιο ανθοπωλείο. Όλες θέλουμε να πρωταγωνιστούμε την «μεγάλη μέρα» και ελπίζω να είμαι και εγώ μία από αυτές. Εγώ προσωπικά ήθελα το νυφικό μου να είναι πριγκιπικό, ωστόσο όμως πρώτα απʼ όλα ήθελα να είναι «εγώ», να ταιριάζει μεν στο στιλ μου, να νιώθω άνετα δε όταν το φοράω και να αρέσω πρώτα εγώ στον εαυτό μου.

•Εμείς, έχοντας ποντιακή καταγωγή, θα τηρήσουμε τα ποντιακά έθιμα, όπως το έθιμο με το παπούτσι της νύφης, το έθιμο της κουλούρας που σπάνε οι ανύπαντρες γυναίκες πάνω από το κεφάλι της νύφης, την δοκιμή του νυφικού από τρεις ανύπαντρες, όπως επίσης και τα πιο «κλασικά», όπως το γράψιμο των ονομάτων των ανύπαντρων κοριτσιών κάτω από το παπούτσι της νύφης.

Αρετή Ρασσά

Ο γάμος είναι γιορτή

•Ο γάμος είναι μία καθοριστική απόφαση και εμπειρία ταυτόχρονα. Ωστόσο, οφείλω να ομολογήσω ότι με δεδομένη τη σύγχρονη κοινωνική κατάσταση που δεν θέτει περιορισμούς στην προσωπική ελευθερία των ζευγαριών, ο γάμος είναι πια μια τυπική επισημοποίηση. Η καθοριστική στιγμή για τον καθένα πιστεύω είναι εκείνη της συνειδητοποίησης. Ότι ο άνθρωπος που έχει δίπλα του είναι αυτός με τον οποίο θα περάσει την υπόλοιπη ζωή του, είναι αυτός με τον οποίο μπορούν να κάνουν κοινά όνειρα, να ζήσουν όσο πιο ανώδυνα γίνεται τη δυσκολία που υπάρχει στη ρουτίνα της καθημερινότητας και φυσικά ότι είναι ο άνθρωπος με τον οποίο ονειρευόσουν να βάζεις τα δώρα των παιδιών σου κάτω από το χριστουγεννιάτικο δέντρο!

•Δυστυχώς τα πράγματα στην εποχή μας δεν είναι καθόλου εύκολα για δύο πολύ βασικούς λόγους. Ο ένας αφορά στην άκρατη εμπορευματοποίηση της διοργάνωσης του γάμου και στον καταναλωτικό βομβαρδισμό που δέχεται το νέο ζευγάρι για την παραμικρή λεπτομέρεια. Ο δεύτερος και άμεσα συνδεδεμένος με τον πρώτο, αφορά στις παράλογα υψηλές τιμές που υπάρχουν σε καθετί που σχετίζεται με το γάμο. Δηλαδή, είτε αναζητήσεις ιδέες στο διαδίκτυο είτε ξεφυλλίσεις τα σχετικά περιοδικά είτε συζητήσεις με κάποιον ειδικό, υπάρχει τόσο μεγάλη ποικιλία ιδεών και προϊόντων προς κατανάλωση, ώστε, αν μη τι άλλο, τουλάχιστον στην αρχή πελαγώνεις. Δεν μου προκαλεί καμία εντύπωση που κάποια ζευγάρια αναγκάζονται να καταφύγουν στο δανεισμό για να προετοιμάσουν το γάμο τους με τις τιμές που κυκλοφορούν.

Σεμιχά Ριζάογλου

Έχω ανάμεικτα

συναισθήματα, λίγο άγχος, λίγο χαρά και φυσικά

ανυπομονησία για τη

μεγάλη στιγμή

•Το ιδιαίτερο του μουσουλμανικού γάμου, είναι το γεγονός ότι κρατάει πολλές μέρες. Οι διαδικασίες όλες γίνονται στο σπίτι της νύφης. Την πρώτη μέρα μαζεύεται όλο το χωριό στο σπίτι της νύφης, όπου και έρχεται ο Ιμάμης και κάνει την προσευχή του. Κατά την διάρκειά της, έξω στην αυλή ψήνεται το πιλάφι που, στη συνέχεια, θα μοιραστεί σʼ όλο το χωριό. Τις επόμενες δύο μέρες το γλέντι λαμβάνει χώρα στο σπίτι της νύφης και την τελευταία μέρα σε κέντρο διασκέδασης.

•Δεν θα χαρακτήριζα τον γάμο «κατάλοιπο των παλαιότερων γενεών», ωστόσο θεωρώ ότι σε ό,τι έχει να κάνει με ζευγάρια που είναι καιρό μαζί πριν ανέβουν τα σκαλιά της εκκλησίας, δεν αλλάζει τίποτα στην καθημερινότητά τους.

… και ο πολιτικός

γάμος!

Όταν το 1982, με την ψήφιση του νόμου 1250, θεσπίστηκε στην Ελλάδα ο πολιτικός γάμος οι αντιδράσεις στη συντηρητική κατά βάση κοινωνία ήταν ποικίλες. Θεωρήθηκε ότι αποδυναμώνεται ο θρησκευτικός γάμος, ότι απειλούνται οι αξίες, ότι πλήττεται η «αγία ελληνική οικογένεια», και έτσι για πολλούς ο γάμος παρέμεινε ένας και μόνο. Ο θεσμός του πολιτικού γάμου στηρίχτηκε όμως στην επιδίωξη του έλληνα νομοθέτη να εκσυγχρονίσει το Οικογενειακό Δίκαιο και νʼ αναγνωρίσει σε κάθε πολίτη μη χριστιανό το δικαίωμα του γάμου. Με τον καιρό οι κόντρες υποχώρησαν, οι της Εκκλησίας στράφηκαν σε άλλα πεδία αντιπαράθεσης και ο πολιτικός γάμος έμεινε να εκφράζει, για την πλειοψηφία αυτών που τον επιλέγουν, τον πιο γρήγορο και οικονομικό δρόμο για τη νόμιμη ένωση. Άλλοτε μʼ ένα ρούχο καθημερινό, άλλοτε με πιο επίσημο ένδυμα, ενίοτε με νυφικό και κοστούμι, το ζευγάρι ανεβαίνει τα σκαλιά του δημαρχείου και ανάλογα με την επιθυμία του υπάρχουν ή όχι καλεσμένοι, φωτογραφίες, μπομπονιέρες αλλά… και παρανυφάκια. Όσο για την πολυπολιτισμική Θράκη, και μέσω του πολιτικού γάμου, απέκτησε ένα ακόμη πεδίο για άσκηση της ελεύθερης «βούλησής» της.

Κώστας Μιχελής,

αντιδήμαρχος Κομοτηνής

Η επικοινωνία

του ζευγαριού με τα μάτια δείχνει γάμο από συνειδητή επιλογή

Γιώργος Παπασταματίου,

αντιδήμαρχος Ξάνθης

Πολιτικό γάμο επιλέγουν κυρίως νέοι

•Ο πολιτικός γάμος θεσπίστηκε για λόγους ελευθερίας έκφρασης του ζευγαριού απέναντι στον θεσμό του γάμου, αλλά τα τελευταία χρόνια επιλέγεται κύρια για πρακτικούς λόγους, όπως λέει ο κ. Παπασταματίου. Εξηγεί πως και οι γύρω τους εκφράζουν συναισθήματα κατά τη διάρκεια της σύντομης τελετής, κύρια χαρά αλλά και συγκίνηση, οπότε βοηθούν και το ζευγάρι να είναι σε ανάλογο κλίμα. Κύρια παντρεύονται νεαροί, αλλά έχει συμβεί και γάμος με λιγότερο νέο ζευγάρι.

Στέφανος Ιωσηφίδης,

αντιδήμαρχος

Αλεξανδρούπολης

Υπάρχει συγκίνηση

στον πολιτικό γάμο

•«Πέρα από το γέλιο και το καλαμπούρι πιστεύω ότι τον νιώθουν τον πολιτικό γάμο. Διακρίνω ότι συγκινούνται οι συγγενείς, οι μάρτυρες, οι φίλοι του ζευγαριού που παντρεύεται, γιατί ακόμη και το μικρό κείμενο που διαβάζουμε περιγράφει σε συντομία τα όσα λέει το κήρυγμα του ιερέα. Ο γάμος δεν είναι κάτι απλό, είναι το δέσιμο του ζευγαριού που θα τους ακολουθεί σε όλη τους τη ζωή». Οι περισσότεροι αντιμετωπίζουν τον πολιτικό γάμο ως τυπική τελετή της οποίας θʼ ακολουθήσει και η θρησκευτική, κι αυτό γιατί «υπάρχει παρακαταθήκη από γονείς και παππούδες να πηγαίνουμε στην εκκλησία. Για πολλούς λόγους, όπως είναι ο οικονομικός ή μια εγκυμοσύνη της νύφης, το ζευγάρι επισπεύδει τις διαδικασίες του γάμου και ο πολιτικός γάμος είναι το καλύτερο γιʼ αυτούς».

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.