«Το Ταμιειον Θρακης παραμενει σταθερο στη φιλοσοφια του»

ΠτΘ: κ. Παύλο, τα τελευταία δύο χρόνια θα έλεγε κάποιος ότι το «Ταμιείον Θράκης» σταμάτησε την δραστηριότητά του. Τι ακριβώς συνέβη;

Γ.Π.: Δεν έχουμε καταφέρει τα δύο τελευταία χρόνια να δημοσιοποιήσουμε τι κάνουμε, γιατί, θα έλεγα, ότι μας παρασύρει η ροή των γεγονότων. Αυτό που είναι σημαντικό και πρέπει να γίνει γνωστό στη Θράκη και ευρύτερα είναι ότι το Ταμιείον Θράκης μένει σταθερό σε μια δική του φιλοσοφία, να υπηρετήσει τον άνθρωπο μέσα από την παιδεία, από τον πολιτισμό, από την τέχνη όχι με ένα τρόπο φολκλόρ, αλλά όλα αυτά να γίνουν βίωμα. Αυτό ήταν και παραμένει στόχος μας και αυτό υπηρετούμε, είτε όταν ασχολούμαστε με μειονότητες στη Θράκη είτε όταν ασχολούμαστε με την ομογένεια είτε όταν ασχολούμαστε με αλλοδαπούς στην Ελλάδα και στο εξωτερικό. Αυτά τα δύο χρόνια έχει παραχθεί ένα σημαντικό έργο.

ΠτΘ: Τι αφορά αυτό το έργο;

Γ.Π.: Ένα σημαντικό έργο το οποίο έχει ολοκληρωθεί και μας έδωσε πολύ χαρά η ολοκλήρωσή του είναι η βιωματική μέθοδος διδασκαλίας της ελληνικής γλώσσας μέσα από τον τέχνη και τον πολιτισμό και της βουλγαρικής αντιστοίχως. Αυτό πραγματοποιήθηκε μέσω ενός προγράμματος Interreg Ελλάδος –Βουλγαρίας στο πλαίσιο του οποίου ζήσαμε για ένα μήνα στη Βουλγαρία και συγκεκριμένα στη Σιρόκα Λάκα, στη Νότιο Βουλγαρία όπου εκεί λειτουργεί μια σχολή μουσικής. Μας φιλοξένησαν στους ξενώνες τους και δουλέψαμε εκεί ένα μήνα με τριάντα μαθητές, φοιτητές, καλλιτέχνες από τη Βουλγαρία και άλλους τόσους από την Ελλάδα και σε αυτό το διάστημα διδάξαμε τη μεθοδολογία μας στους συναδέλφους από τη Βουλγαρία. Δείξαμε σε καλλιτέχνες, μουσικούς, γλωσσολόγους Βουλγάρους πώς εμείς διδάσκουμε τα ελληνικά στην Ελλάδα όλα αυτά τα χρόνια με ένα βιωματικό τρόπο. Εννοώ τα σχολεία που λειτουργούμε ως γνωστόν τόσο στα αρχαία Άβδηρα αλλά και χειμερινά προγράμματα ελληνικής διδασκαλίας και γλωσσικής εκπαίδευσης μουσουλμάνων, οπότε η εμπειρία μας αυτή χρησίμεψε για να δείξουμε και στους Βουλγάρους, ώστε αυτό που κάνουμε εμείς να το κάνουν και αυτοί.

Είχε επιτυχία αυτή η δραστηριότητα. Οι βούλγαροι ενθουσιάστηκαν τόσο μαθαίνοντας οι ίδιοι ελληνικά με ένα τρόπο βιωματικό όσο και το ότι πήραν αυτή την μεθοδολογία για να διδάξουν και οι ίδιοι την Βουλγαρική γλώσσα. Αυτό το έργο έχει κωδικοποιηθεί και έχει πάρει ψηφιακή μορφή και πιστεύουμε μέχρι τα Χριστούγεννα θα γίνει η παρουσίασή του. Περιλαμβάνει μαθήματα τραγουδιού θεάτρου χορού φιλοσοφίας ετυμολογίας των λέξεων και την καθημερινή γλωσσική διδασκαλία αλλά πάντα με στόχο η γλώσσα να διδάσκεται με ένα τρόπο ποιητικό ακόμη και η γραμματική και το συντακτικό. Όλα να εντοπίζονται μέσα στην ποίηση και την τέχνη για να ξυπνούν στο άνθρωπο κάτι βαθιά ανθρώπινο, βαθιά όμορφο.

ΠτΘ: Αυτό το έργο σκέφτεστε να το επεκτείνετε;

Γ.Π.: Ήταν ένα έργο που θέλουμε να το συνεχίσουμε και με άλλες γλώσσες. Μας ενδιαφέρει να κάνουμε το ίδιο και με την τουρκική γλώσσα. Πιστεύουμε ότι κάποια στιγμή θα έχουμε την ευκαιρία να δουλέψουμε με Τούρκους καλλιτέχνες, επιστήμονες, γλωσσολόγους, και να έχουμε μια ανταλλαγή διδασκαλίας της γλώσσας. Ξεκινούμε με τις γειτονικές μας χώρες με τις γειτονικές γλώσσες. Ξεκινήσαμε με τα Βουλγαρικά, θέλουμε να συνεχίσουμε με τα αλβανικά αλλά να πάμε και πιο πέρα με τα Ρωσικά και τα Αραβικά ή και τις ευρωπαϊκές γλώσσες. Βέβαια είναι ένα μεγαλόπνοο σχέδιο το οποίο ελπίζουμε βήμα προς βήμα να μπορέσουμε να το ολοκληρώσουμε στα επόμενα χρόνια.

ΠτΘ: Ποιες είναι οι δυνατότητες που δίνει η βιωματική διδασκαλία της γλώσσας στο άτομο;

Γ.Π.: Είναι σημαντικό ότι πλέον η εμπειρία του Ταμιείου Θράκης έχει ανοίξει ένα δρόμο βιωματικής διδασκαλίας της γλώσσας για αυτό δίνει τη δυνατότητα στους ανθρώπους που διδάσκονται μια γλώσσα να νοιώσουν την ψυχή του λαού που μιλά μία γλώσσα. Κατʼ αρχήν ο κάθε λαός, η κάθε γλώσσα είναι ένα στολίδι, ένα ακριβό διακοσμητικό στοιχείο στην όλη κληρονομιά της ανθρωπότητας. Συνήθως σήμερα η διδασκαλία της γλώσσας παίρνει μια μορφή τετριμμένη, εργαλειακή. Οι άνθρωποι πρέπει να μάθουν από παιδιά να χειρίζονται τη γλώσσα για να συνεννοηθούν και να επιφέρει ένα πρακτικό αποτέλεσμα, δηλαδή τη χρησιμοποιούν ως ένα εργαλείο. Η γλώσσα όμως όπως ξέρουν πολλοί άνθρωποι που ασχολούνται με τη φιλοσοφία, με την τέχνη, με τον πολιτισμό γενικότερα είναι το στοιχείο πού φανερώνεται ο εσώτερος άνθρωπος, αυτό που αποτελεί την πνευματική ουσία του ανθρώπου. Και εάν σήμερα δούμε όλα τα προβλήματα που αντιμετωπίζει η ανθρωπότητα είτε σε τοπικό επίπεδο εδώ στα Βαλκάνια ή και ευρύτερα πιστεύω, και μπορεί να ακούγεται περίεργο για τον άνθρωπο της καθημερινής ρεαλιστικής πρακτικότητας και κάτι μακρινό, ότι τα προβλήματα ακόμη και τα οικονομικά και οι συγκρούσεις θα μπορούσαν να αντιμετωπιστούν και να λυθούν με ένα ουσιαστικό τρόπο εάν οι λαοί έφθαναν σε μια βαθιά γνωριμία ο ένας με τον άλλον. Η γλώσσα είναι η περιοχή που μπορούμε να γνωριστούμε ο ένας με τον άλλο, γιατί μέσα στη γλώσσα κωδικοποιείται ό,τι πολύτιμο παράγει ένας λαός, ό,τι πολύτιμο παράγει η ανθρώπινη ψυχή.

ΠτΘ: Ποια κατά την άποψή σας είναι η φιλοσοφία που βρίσκεται πίσω από μια τέτοια δραστηριότητα;

Γ.Π.: Η προσπάθειά μας να δημιουργούμε βιωματική μεθοδολογία για τη διδασκαλία της γλώσσας κάτι που ξεκίνησε για τα ελληνικά και θέλουμε να το μεταδώσουμε και για άλλες γλώσσες δεν είναι απλά από ενδιαφέρον θα έλεγα μιας λύσης καθημερινών προβλημάτων, αλλά είναι μια φιλοσοφία που πάει πολύ μακριά. Αντιλαμβάνομαι ότι αυτό πρέπει να το δούμε και για αυτό η βιωματική διδασκαλία της γλώσσας μέσα από την τέχνη και τον πολιτισμό πιστεύω ότι είναι μια καινοτομική δουλειά που έχει εγκαινιάσει το Ταμιείον Θράκης εδώ και δεκαπέντε χρόνια που όλο και περισσότερο και εμείς πραγματικά πιστεύουμε στην αξία όλο και περισσότερο αυτού που κάνουμε. Ενώ το ξεκινήσαμε για τοπικές ανάγκες για να διδάξουμε ελληνικά σε μουσουλμάνους συμπολίτες μας μετά προχωρήσαμε να κάνουμε το ίδιο για ομογενείς, αλλοδαπούς και πήρε πλέον μια ευρύτερη διάσταση. Πέρα από το να διδάξουμε μια γλώσσα, να διδάξουμε στους εαυτούς μας πρώτα και μετά σε όσους ανθρώπους συμμετέχουν, κάτι βαθιά ανθρώπινο που παίρνει τους ανθρώπους μακριά από την στείρα αντιπαράθεση, την στείρα ομαδοποίηση, τις συγκρούσεις, τους στείρους εθνικισμούς, τις ιδεολογίες, τις θρησκευτικές προκαταλήψεις ή οποιεσδήποτε άλλες μορφές αντίληψης που φέρνουν τους ανθρώπους αντιμετώπους. Για να το πούμε απλά οτιδήποτε κάνει τον άνθρωπο να στέκεται ανταγωνιστικά απέναντι σε ένα άλλο άνθρωπο είναι πλάνη, είναι ψέμα, ακόμη κι αν είναι μια θρησκεία ή μια εθνική ιδεολογία. Ό,τι είναι υγιές κάνει τον άνθρωπο να ανοίγεται προς του άλλους ανθρώπους, να χαίρεται να συναντά τους άλλους ανθρώπους, να συνεργάζεται με τους άλλους. Αυτό πάει πολύ μακριά και έχει να κάνει με την ελληνική εορτή, με την εμπειρία του διαχρονικού μας πολιτισμού από τον Όμηρο μέχρι σήμερα. Τα Βαλκάνια γέννησαν ένα μεγάλο πολιτισμό. Ως Έλληνες έχουμε τη μοίρα, την καταδίκη να μετέχουμε σε ένα πολιτισμό, ο οποίος θέλει τον άνθρωπο να τον οδηγήσει πραγματικά σε μια πνευματική αυτοσυνειδησία, να θέλει να ενώσει τους ανθρώπους και όχι να τους χωρίσει. Για να το πω απλά σήμερα είναι δύσκολο να είμαστε Έλληνες, είναι δύσκολο να είμαστε Βαλκάνιοι, αλλά ως Βαλκάνιοι πραγματικά μετέχουμε ενός πολιτισμού που έρχεται από την αρχαία εποχή περνά μέσα από το Βυζάντιο συνεχίζεται στους χρόνους της Οθωμανικής αυτοκρατορίας και συνεχίζεται ως σήμερα. Αυτή είναι η φιλοσοφία που εγώ αντιλαμβάνομαι ότι κρύβεται πίσω από μια τέτοια δραστηριότητα.

ΠτΘ: κ. Παύλο το Θερινό Σχολείο λειτούργησε φέτος στα Άβδηρα;

Γ.Π.: Δυστυχώς φέτος δεν λειτούργησε για λόγους τεχνικούς, οικονομικούς, δεν είχαμε πόρους. Όπως είναι γνωστό αυτά τα σχολεία είναι δωρεάν και οι άνθρωποι που έρχονται και εκπαιδεύονται δεν πληρώνουν τίποτα. Φέτος η κρίση η οικονομική μας δημιούργησε προβλήματα ελπίζουμε όμως ότι του χρόνου θα συνεχίσουμε.

ΠτΘ: Το Ταμιείον Θράκης προχώρησε στην πιστοποίηση του Ελληνικού Οργανισμού Τυποποίησης ISO 9001/2008. Αυτό σας ανοίγει νέα δεδομένα;

Γ.Π.: Αποκομίζοντας εμπειρίες στη διαχείριση προγραμμάτων και αντιμετωπίζοντας νέες προκλήσεις. η διοικητική και επιχειρησιακή δομή του Ταμιείου Θράκης εκσυγχρονίστηκε και έλαβε πρόσφατα την πιστοποίηση του Ελληνικού Οργανισμού Τυποποίησης ISO 9001/2008, αποδεικνύοντας και εμπράκτως τη δέσμευση όλων μας στην παροχή υπηρεσιών στο κοινωνικό σύνολο που συνάδουν με τις ευρωπαϊκές προδιαγραφές διαφάνειας και διαχείρισης. Έτσι θα μπορούμε να πραγματοποιούμε προγράμματα ευρωπαϊκά και εθνικά πάντα στην κατεύθυνση της γλώσσας του πολιτισμού της παιδείας και στη φιλοσοφία που αναπτύξαμε.

Τα μέχρι τώρα αποτελέσματα του έργου μας, η δέσμευσή μας στην εφαρμογή όρων διαφάνειας και σεβασμού προς τους συνεργάτες και τους υποστηρικτές μας, η πίστη μας στην αναγκαιότητα συνολικής ανάπτυξης της ακριτικής μας περιοχής μέσω της δημιουργικής συμπόρευσης όλων των μελών της, προσφέρουν τα εχέγγυα οικοδόμησης μιας υγιούς και καρποφόρου συνεργασίας όλων μας προς όφελος της τοπικής κοινωνίας.

Είμαστε πεπεισμένοι ότι οι αξίες του διαχρονικού ελληνικού πολιτισμού, του σεβασμού στον άνθρωπο, του μέτρου, της φιλοκαλίας και της δημοκρατίας, μπορούν να δώσουν απαντήσεις στα σημερινά αδιέξοδα. Είμαστε σίγουροι ότι η Θράκη μας, αξιοποιώντας τη θέση και το ταλέντο των ανθρώπων της, μέσα από συντονισμένες προσπάθειες υψηλής ποιότητας, μπορεί να λειτουργήσει ως Διεθνές Κέντρο Ελληνικού Πολιτισμού.

ΠτΘ: κ. Παύλο σας ευχαριστούμε πολύ.

Γ.Π.: Κι εγώ σας ευχαριστώ.

Α.Π.

«Η μέθοδος της βιωματικής

εκπαίδευσης προσφέρεται

για να αναπτυχθεί σε όλη την Ελλάδα»