Το σωμα γραφει την ιστορια του

Πίρσινγκ είναι η διάτρηση του δέρματος και η τοποθέτηση μικρών κοσμημάτων, ενώ τατουάζ η εικονογράφηση του σώματος, μια τέχνη που έχει τις ρίζες της σε αρχέγονες φυλετικές και θρησκευτικές παραδόσεις. Αισθητική του σώματος, διαμαρτυρία για τους πανκ της δεκαετίας του ’70, επεμβάσεις που ανήκουν στην αρχαία Τέχνη του Σώματος, οι οποίες συγκινούν ιδιαίτερα τους νέους που περνούν εφηβεία, χωρίς αυτό να σημαίνει ότι δεν έχουν φανατικούς οπαδούς όλων των ηλικιών που προσθέτουν ή ανανεώνουν τα σχέδια που είναι χαραγμένα στο σώμα τους. Κάποια τατουάζ συμβολίζουν ότι το άτομο ανήκει σε μια ομάδα, σε μια συμμορία, ότι έχει κάνει φυλακή (βλέπε Prison Break με το γνωστό χάρτη της φυλακής), αλλά τα περισσότερα γίνονται για να κοσμήσουν ένα μέρος ή και περισσότερα του σώματος ως δυναμικό κομμάτι της μόδας. Αυτοί που ασχολούνται λένε να κάνεις τατού σ’ ένα μέρος του σώματος που δεν το βλέπεις συχνά για να μην το βαριέσαι. Αυτοί που τα φέρουν όταν έχουν την ευκαιρία και η συζήτηση το φέρνει, τα επιδεικνύουν διηγούμενοι περήφανοι την ιστορία του χτυπήματος αλλά και τη σημασία του σχεδίου. Σε κάθε περίπτωση ο φέρων το τατού πρέπει να έχει αποφασίσει ότι το θέλει και μάλιστα το συγκεκριμένο σχέδιο, αν και στην περίπτωση του τατουάζ ακόμη και μετά την απομάκρυνση από το ταμείο υπάρχει περιθώριο μεταμόρφωσης, με το γνωστό cover up.

Όσο γι’ αυτούς που θεωρούν ότι το τατού και το πίρσιγνκ αφορά περιθωριακούς τύπους (με την κάθε έννοια) θα πρέπει να πούμε ότι έχει μια ιστορία χιλιάδων ετών θρησκευτικών συμβόλων, καθώς το πρώτο ανάλογο σύμβολο που συναντούμε είναι εκείνο που αποτυπώθηκε στο σώμα της μούμιας του Σιμιλαούν, ο γνωστός Άνθρωπος των Πάγων, ο οποίος έζησε περίπου το 3300 π.Χ. και ανακαλύφθηκε το 1991 στις Άλπεις.

Επίσης, τα τατουάζ ήταν ιδιαίτερα διαδεδομένα στις χριστιανικές κοινότητες κατά τα χρόνια των διωγμών και αποτελούσαν ένδειξη της απόλυτης αφοσίωσής τους.

Το βασικό είναι να επιλέγει ο πελάτης που θα χτυπήσει ή θα τρυπήσει το δέρμα του γιατί είναι πάρα πολύ σημαντικό να τηρούνται όλοι οι κανόνες υγιεινής και αποστείρωσης.

Ο Θοδωρής κι ο Λουκάς Μέκκος δημιούργησαν το «TATTOO» κοντά στο δημαρχιακό κατάστημα της Κομοτηνής κι έχουν αποκτήσει φανατικούς φίλους που δεν περιορίζονται μόνο σ’ ένα χτύπημα ή τρύπημα.

Ο Λουκάς εξηγεί ότι μυήθηκαν στην τέχνη του TATTOO στην Κύπρο, από το θείο τους που είναι πρόεδρος στο σχετικό σύλλογο για τατουάζ με 30 χρόνια στο επάγγελμα. «Ξεκινήσαμε μαζί του κάποια σεμινάρια διότι για να γίνει κάποιος τατουίστας θα πρέπει να καθίσει περίπου πέντε χρόνια δίπλα σ’ έναν επαγγελματία ώστε να εκπαιδευτεί κατάλληλα και να ξεκινήσει ν’ ανοίξει δικό του μαγαζί. Έμεινα στην Κύπρο περίπου πέντε χρόνια, επέστρεψα στην Κομοτηνή εδώ και 1,5 χρόνο και δημιουργήσαμε το TATTOO μαζί με τον Θωμά.

Το τατουάζ είναι μια οικογενειακή παράδοση γιατί όπως αναφέρει ο Θωμάς και ο ξάδερφός του στην Κύπρο ασχολείται με την τέχνη, όπως κι ένας ξάδελφός του στην Αγγλία. «Το πρώτο μου τατουάζ το έκανα στα 18 μου δίπλα σ’ έναν Άγγλο τουρίστα όταν ήμουν στην Κύπρο. Επάνω μου, το πρώτο τατουάζ το έκανα πριν δυο χρόνια το καλοκαίρι, πάλι στην Κύπρο από τον ξάδελφό μου, έγινε σε τέσσερα ραντεβού και πήρε συνολικά έξι ώρες. Τότε είχα μαγαζί, ήξερα την τέχνη κι άφησα το μαγαζί για μια εβδομάδα για να κάνω τατουάζ. Έχω κάνει πίρσινγκ, το οποίο μού το έχει κάνει ο Θοδωρής που είναι ειδικός. Συνήθως, κάποιος εξειδικεύεται στο τατουάζ και κάποιος στο πίρσινγκ γιατί είναι καλό να επικεντρωθείς στο ένα από τα δύο. Το πίρσινγκ και το τατού είναι δυο διαφορετικά σεμινάρια».

Ο Θοδωρής Μέκκος έχει πίρσινγκ στο αυτί και δυο τατουάζ. «Όταν είχα πάει φαντάρος στην Κύπρο το 2001 ξεκίνησα το πρώτο, το οποίο ήταν ένα αφηρημένο σχέδιο. Το 2001 που πήγα για διακοπές έκανα και το δεύτερο πάλι στο θείο μου». Και ο Θοδωρής μαθήτευσε κοντά στο θείο του, όπως και όλη η οικογένεια. Από την αρχή εξοικειώθηκε με το τατού στο σώμα του κι ένιωθε πολύ όμορφα. «Νιώθεις αυτοπεποίθηση όταν κάνεις τατουάζ. Θα πρέπει να πούμε ότι κάνεις τατουάζ για τον εαυτό σου κι όχι για κάποιον άλλον ή για μόδα. Αν σού αρέσει κάτι σαν σχέδιο και σε εκφράζει σού αρέσει κι επάνω σου».

Η πρώτη φορά – η φροντίδα

Η πρώτη στο τατουάζ συνοδεύεται από συμβουλές από τους υπεύθυνους του τατού. Ο Λουκάς εξηγεί. «Η προσοχή δεν σταματάει ποτέ. Είναι καλό να το προσέχει το άτομο που κάνει διαρκώς με υδατικές κρέμες και να προσέχει να μην είναι πολλές ώρες εκτεθειμένο στον ήλιο. Η μεγάλη παραμονή στον ήλιο θα οδηγήσει το άτομο να έρθει μετά από χρόνια για να τονώσουμε λίγο το χρώμα. Αυτή η διαδικασία, το φρεσκάρισμα, θα χρειαστεί το μισό χρονικό διάστημα από ότι την πρώτη φορά.

Είναι καλό να μην έρθει κάποιος για τατουάζ την περίοδο του καύσωνα λόγω του ότι ο πελάτης θα ταλαιπωρηθεί κάπως περισσότερο. Θα νιώθει τσούξιμο, δε θα μπορεί να μείνει στον ήλιο, θα ιδρώνει, επιβάλλεται να βάζει διαρκώς υδατική».

Η ψυχολογία είναι διαφορετική στην Κύπρο από ότι στην Ελλάδα λόγω των τουριστών. Ο Λουκάς διακρίνει ότι οι τουρίστες έχουν ξεπεράσει το ταμπού του τατουάζ. «Βλέπουμε οικογενειάρχες αλλά και αστυνομικούς να κάνουν τατουάζ. Στην Ελλάδα, δεν επιτρέπεται στους αστυνομικούς και τους στρατιωτικούς να κάνουν τατουάζ στα σημεία που φαίνονται. Αν κάνουν κάτω από τα ρούχα δεν υπάρχει πρόβλημα. Αντίθετα, σε ξένες χώρες είναι κάτι το συνηθισμένο και πιστεύω ότι σε λίγα χρόνια θα έχουν ξεπεραστεί οι όποιες αναστολές και στη χώρα μας».

Η νομοθεσία δεν επιτρέπει σε άτομα κάτω των 16 ετών να κάνουν τατού ή πίρσινγκ, στα άτομα μεταξύ 16 και 18 πρέπει να δίνεται η έγκριση των γονιών και σε όσους είναι άνω των 18 υπάρχει απόλυτη ελευθερία. Ο Θοδωρής κι ο Λουκάς μεταφέρουν ότι έρχονται συχνά στο μαγαζί 16χρονα παιδιά, συνοδευμένα από τους γονείς τους, οι οποίοι δίνουν την έγκριση ενώ επιπλέον οι ιδιοκτήτες ζητούν ταυτότητα για ν’ αποδειχθεί η ηλικία του παιδιού.

«Στην αρχή, όταν έρχονται κάποιοι γονείς με τα παιδιά τους διακρίνω μια σχετική γκρίνια αλλά στη συνέχεια τους πείθουν, όταν πηγαίνουν στο σπίτι και συχνά έρχονται και οι ίδιοι και ζητούν τατού» περιγράφει ο Θοδωρής. Έχει συμβεί να έρθει η κόρη να κάνει τατού και να ακολουθήσει η μητέρα και να κάνει ένα τριαντάφυλλο. «Υπάρχουν γονείς που στέλνουν οι ίδιοι τα παιδιά τους για να κάνουν τατού» λέει ο Λουκάς.

Προδιαγραφές χώρου

Οι γονείς είναι αυτοί που ελέγχουν εξάλλου τις προδιαγραφές του καταστήματος. «Όταν ανοίξαμε στην αρχή το μαγαζί υπήρχαν τα ερωτηματικά εάν είναι καθαρό το μαγαζί και σταδιακά οι πελάτες εξακρίβωσαν ότι είναι καθαρό, ασφαλές, βλέπουν τη δουλειά που κάνουμε και νιώθουν ασφάλεια» μεταφέρει ο Λουκάς και ο Θοδωρής προσθέτει πως ήταν αυτό που τους ενδιέφερε από την αρχή. «Ορισμένοι έχουν την εικόνα ενός μαγαζιού περιθωριακού με πεταμένα τσιγάρα στο πάτωμα, μ’ ένα τύπο αξύριστο και με μακρύ μαλλί που είναι ο κλασσικός μαλλιάς τατουίστας. Έρχονται στο μαγαζί, με βλέπουν και λένε «εσύ είσαι», καθώς περίμεναν κάποιο τύπο βρώμικο, διαφορετικό».

Το θέμα της αποστείρωσης των εργαλείων είναι κάτι πολύ βασικό για τον πελάτη, όπως εξηγεί ο Θοδωρής. «Στην αρχή ρωτούν για τα θέματα της αποστείρωσης. Στο τατουάζ, οι βελόνες είναι μιας χρήσεως, τα δε μηχανάκια αποστειρώνονται δυο – τρεις φορές την ημέρα.

Στο πίρσινγκ, ανοίγουμε τη βελόνα μπροστά στον πελάτη και μετράμε με παχύμετρο τυχόν νεύρα, καθαρίζουμε καλά την πληγή και στη συνέχεια εξηγούμε στον πελάτη πώς θα το καθαρίσει και πώς θα φροντίσει την υγιεινή του, όπως και ότι δεν πρέπει να το ακουμπάει με βρώμικα χέρια, ότι χρειάζεται να βάζει Betadin, να κάνει μπάνιο συχνά. Για ένα δεκαήμερο περίπου πρέπει ν’ ακολουθήσει αυτή τη θεραπεία».

Σχέδια: ο κόσμος του φανταστικού

Η εποχή που το τατουάζ σήμαινε καρδιά, άγκυρα, το όνομα της αγαπημένης … την εικόνα της ή την εικόνα της μητέρας έχει παρέλθει. Ο Λουκάς εξηγεί ότι δεν υπάρχουν πλέον στάνταρτ σχέδια, ο καθένας ζητάει και κάτι διαφορετικό. «Ένας μέσος όρος ζητάει τα κινέζικα γράμματα, λέξεις, σύμβολα και παραστάσεις. Επίσης, τα tribals, τα αφηρημένα σχέδια είναι αυτά που δεν θα φύγουν ποτέ από τη μόδα. Οι γυναίκες, σε ό,τι αφορά στα σημεία του σώματος που επιλέγουν, προτιμούν περισσότερο την μέση, την ωμοπλάτη και τον αστράγαλο που φαίνεται από το πέδιλο.

Από πλευράς σχεδίων επιλέγουν τα άνθη, τις πεταλούδες, τα ξωτικά, τις νεράιδες, μανιτάρια, εικόνες έθνικ. Οι έλληνες επιλέγουν σε μεγάλο βαθμό πλάσματα της φαντασίας. Κάνουν επίσης πολλούς αγγέλους. Πολλοί χτυπούν θρησκευτικά θέματα, όπως είναι και οι σταυροί».

Ενθυμούμενος από την εμπειρία του κάποια δύσκολα σχέδια ο Λουκάς μεταφέρει ότι στην Κύπρο είχαν ένα πολύ μεγάλο περιστατικό, έναν δράκο ο οποίος χρειάστηκε δυο εβδομάδες για να ολοκληρωθεί. Επίσης, αυτό το διάστημα ασχολείται μ’ ένα παιδί που κάνει τατού σε όλη την πλάτη και κάνει κομμάτι – κομμάτι το σχέδιο. «Ξέρει τι θέλει. Ήρθε στο μαγαζί, μού είπε την ιδεολογία του, φαντάστηκα τι ήθελε, το συζητήσαμε και καταλήξαμε στο σχέδιο το οποίο δουλεύουμε ραντεβού με ραντεβού και θα διαρκέσει περίπου ένα μήνα».

Από την εμπειρία του δεν πιστεύει ότι στην Κομοτηνή θα έκανε κάποιος σε όλο το σώμα τατού αλλά στην Κύπρο είναι κάτι που έχει συναντήσει.

Ο Λουκάς εξηγεί ότι το τατού δεν προκαλεί επίδραση στην επιδερμίδα, ακόμη κι αν κάποιος κάνει σε όλο το σώμα, απλά χρειάζεται ν’ αφιερώσει αρκετό χρόνο για τη φροντίδα και βέβαια … για να το χτυπήσει.

Cover up

Ο Θοδωρής εξηγεί ότι το cover up δίνει λύσεις που προσαρμόζουν το παλιό τατού στη μόδα, αλλά και στα τωρινά γούστα του πελάτη. «Οι καρδούλες και τα ονόματα έχουν ξεπεραστεί και σ’ αυτά γίνεται η λεγόμενη κάλυψη, το cover up. Ταιριάζουμε το μέγεθος και χτυπάμε ένα τατού πάνω από το παλιό».

Ο Λουκάς σημειώνει ότι σε σχέση με το cover up υπάρχουν άτομα που έκαναν κάτι στο στρατό και τώρα άλλαξαν γνώμη, γι’ αυτό επιλέγουν κάποιο άλλο σχέδιο. «Έρχονται εδώ, το διορθώνω και κάνω κάτι της αρεσκείας μου».

Ο Θοδωρής σημειώνει ότι πολλά από τα τατού από αυτά που θέλουν ν’ αλλάξουν αυτοί που τα έχουν χτυπήσει στο σώμα τους τα είχαν επιλέξει όταν ήταν σε μικρή ηλικία, γι’ αυτό και συμβουλεύει να προσέχουν ιδιαίτερα το σχέδιο που επιλέγουν.

Πίρσινγκ

Στο πίρσινγκ ο Θοδωρής μιλάει για τις επιλογές. «Συνήθως τρυπάμε το φρύδι, τα χείλη, το αυτί παντού, το οποίο πονάει όσο πιο πάνω ανεβαίνεις. Στις γυναίκες τρυπάμε μύτη και αφαλό, ειδικά το καλοκαίρι, όπως και γλώσσα. Το πιο περίεργο, αυτό που δεν έχει αποδεχτεί ο κόσμος είναι η ρώγα». Όσο για τον πόνο … έχει λίγο πόνο παραπάνω. Το πίρσινγκ κλείνει σχετικά σύντομα, αν βγει το σκουλαρίκι ή η καρφίτσα, ή το όποιο άλλο κόσμημα.

Ο Θοδωρής ενημερώνει ότι μετά το πρώτο πίρσινγκ που κάνει ο τατουίστας είναι καλό στις τρεις εβδομάδες να γίνει η αλλαγή του κοσμήματος, σύμφωνα μ’ αυτά που θα επιλέξουν.

Μαρία Αμπατζή

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.