Το μουσειο «Κ. Καραθεοδωρη» ανηκει στη Ν. Βυσσα η στην Κομοτηνη;

«Στην εφημερίδα «Παρατηρητής της Θράκης» και στο φύλλο της 4ης Δεκεμβρίου 2009 δημοσιεύεται συνέντευξη του διευθυντή του περιοδικού «Βορέας», του έγκριτου δημοσιογράφου κ. Παπαθανάκη Σταύρου, για τη δημιουργία του μουσείου Κ.Καραθεοδωρή στο φυσικό τόπο του, που δεν πρέπει να είναι άλλος από τον τόπο καταγωγής της μεγάλης οικογένειας των Καραθεοδωρή, τη Ν. Βύσσα.

Ευχαριστώ προσωπικά τον κ. Παπαθανάκη Σταύρο, για τις τεκμηριωμένες θέσεις του, που πράγματι με καλύπτουν απόλυτα και στις οποίες δεν θα είχα να προσθέσω τίποτα άλλο.

Επειδή όμως θα μπορούσε να πιστέψει κανείς ότι είναι ένας μοναχικός αγωνιστής του δίκαιου, και ότι οι άλλοι μάλλον αδιαφορούν , θα ήθελα να επισημάνω ότι μαζί του είναι όχι μόνον οι κάτοικοι και οι φορείς της Ν. Βύσσας, αλλά ένα πλήθος άλλων προσώπων, από την ευρύτερη περιοχή του Ν. Έβρου και θέλω να πιστεύω και ολόκληρης της Θράκης

Ας μου επιτραπεί όμως να κάνω και από την πλευρά μου κάποιες μικρές παρατηρήσεις στα εύστοχα ερωτήματα του δημοσιογράφου κ. Δάμωνα Δαμιανού, γιατί πράγματι θα είναι και ερωτήματα πολλών άλλων ανθρώπων που είτε επιφανειακά γνωρίζουν το όλο ζήτημα που δημιουργήθηκε ή και καθόλου.

Ιστορική αναδρομή για

τη δημιουργία του μουσείου:

Πριν από 30 χρόνια περίπου ιδρύθηκε ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ν. Βύσσας με την επωνυμία «Στέφανος Καραθεοδωρής», τον πρώτο από τη μεγάλη αυτή οικογένεια που καταγόταν από το Βοσνοχώριο, σημερινή Ν. Βύσσα.

Το 2000 έγινε στη γενέτειρα του Κ.Καραθεοδωρή , τη Ν.Βύσσα το «ΠΑΓΚΟΣΜΙΟ ΣΥΝΕΔΡΙΟ Κ. ΚΑΡΑΘΕΟΔΩΡΗ» για να τιμήσουν τον μεγάλο σοφό για τα 50 χρόνια από το θάνατό του.

Άραγε γιατί έγινε στη Ν.Βύσσα;

Το 2002 γίνεται η παραχώρηση του οικοπέδου για τη δημιουργία μουσείου και μετά από πολλά γραφειοκρατικά εμπόδια, το 2007, εκδίδεται η πολεοδομική άδεια. Και εκεί που τα χαμόγελα ανθούν στα χείλη των κατοίκων της Ν.Βύσσας, έρχονται οι έχοντες χρήμα και πολιτική ισχύ και «μπαίνοντας στα τελευταία μέτρα του δρόμου» καπελώνουν την όλη προσπάθεια, χωρίς καμιά ενημέρωση, διάλογο ή επικοινωνία, έτσι «αυθάδικα και περιφρονητικά», (συγνώμη για τον χαρακτηρισμό, αλλά αυτός αποδίδει ακριβώς την πραγματικότητα).

Σχολιασμός των ερωτημάτων του δημοσιογράφου:

1)Οι χαρακτηρισμοί του κ.Παπαθανάκη Σταύρου στα κατά καιρούς διάφορα δημοσιεύματά του στον «Βορέα», όχι μόνον δεν μπορούν να χαρακτηριστούν ως «οξείς», αλλά είναι πολύ συγκρατημένος και με χαμηλούς τόνους, κάτι που μπορεί να διαπιστώσει ο κάθε αναγνώστης από το τεύχος του Νοέμβρη, όπου είναι συγκεντρωμένα τα κατά καιρούς διάφορα δημοσιεύματα. Εκτός και αν κάποιος την προβολή επιχειρημάτων την εκλαμβάνει ως οξύτητα.

2)Τα αναφερόμενα ως «συνεργασία της προηγούμενης δημοτικής αρχής με τον κ. Στυλιανίδη», αλλά και με τη σημερινή καθώς και με άλλους θεσμικούς παράγοντες έγιναν πράγματι «εν αγαστή συνεργασία», καθότι εκπροσώπησε ο κ. Στυλιανίδης την πολιτική εξουσία ως υπουργός σε διάφορα υπουργεία.

3)Δεν είναι «διαχείριση συμβόλων» όπως αναφέρει ο ερωτών δημοσιογράφος, αλλά είναι οικειοποίηση και κατ΄ άλλους κλοπή συμβόλων. Αλήθεια τι θα έλεγε κάποιος, αν π.χ. σημαία των Σκοπίων με τον ήλιο της Βεργίνας, τον ονόμαζαν κάποιοι «διαχείριση συμβόλων»;

4) «Ασχήμια» δεν είναι να γίνει ένα μουσείο στην Κομοτηνή. Ασχήμια είναι που ξεκίνησε να γίνει στη Ν.Βύσσα, παραχωρήθηκε το οικόπεδο, εκδόθηκε η άδεια και έρχεται «ο έχων και κατέχων το χρήμα και την εξουσία΄» και δημιουργεί «τετελεσμένα» εις βάρος μιας μικρής και αδύναμης κοινωνίας, αυτής της Ν. Βύσσας.

5)Επειδή η Κομοτηνή είναι πράγματι «γεωγραφικά και ιστορικά τι κέντρο της Θράκης», νομιμοποιείται ο οποιοσδήποτε, εν ονόματι αυτής της πλεονεκτικής του θέσης, να μην υπολογίζει και να υποτιμά τις πολιτιστικές και πνευματικές προσπάθειες ακριτικών περιοχών, όπως αυτής της Ν.Βύσσας;

6) Ως προς τους, σύμφωνα με δήλωση του δημοσιογράφου, «σημαντικές προσωπικότητες και στυλοβάτες του όλου εγχειρήματος» θα έλεγα ότι η αξία και η σημαντικότητα ενός ατόμου καταδεικνύεται από τις πράξεις του. Για παράδειγμα, τι επικοινωνία , τι διάλογο ,τι συζήτηση έκαναν με τους φορείς της απέναντι πλευράς; ΤΊΠΟΤΑ. Προσωπικά ο ίδιος έστειλα επιστολή με σημαντικές επισημάνσεις, παρατηρήσεις και παραλήψεις και ακόμη περιμένω απάντηση.

7)Το ότι στήθηκε ανδριάντας του Κ.Καραθεοδωρή στην Κομοτηνή και στο Περιστέρι τιμά τους εμπνευστές τους. Ο Κ.Καραθεοδωρή δεν ανήκει στη Ν.Βύσσα, δεν ανήκει στην Θράκη, δεν ανήκει στην Ελλάδα. Ανήκει σ’ όλη την υφήλιο. Το μουσείο όμως του Κ.Καραθεοδωρή ανήκει στη Ν.Βύσσα.

8)Η επισήμανση ότι ο διάλογος είναι το μέσον για την λύση των παρεξηγήσεων είναι πολύ σωστή. Εξάλλου η επιστολή μου αυτή συντάχτηκε στα πλαίσια της πρότασης περί δημοσίου διαλόγου μέσω του «Παρατηρητή». Περιμένω να δω ανταπόκριση, αν και φοβάμαι ότι απευθύνεται «εις ώτα μη ακουόντων».