Τεταρτο παγκοσμιο αντιεξουστικο φεστιβαλ «B-fest»

Ξεκινά σήμερα στην Αθήνα ένα φεστιβάλ με ένα πολύχρωμο καμβά ομιλιών, συναυλιών και διαφόρων event. Πρόκειται για το 4ο «B-fest», το οποίο θα περιέχει ομιλίες-συζητήσεις γύρω από την οικονομία, τα οικολογικά κινήματα, τον αντιφασισμό και άλλες σύγχρονες κοινωνικές αναζητήσεις και προβληματισμούς. Επίσης εγχώριοι και ξένοι καλλιτέχνες, ταινίες, ντοκιμαντέρ, θεατρικές παραστάσεις και διάφορα workshop θα στελεχώνουν το φεστιβάλ-χωρίς φυσικά κάποιο χρηματικό αντίτιμο. Χιλιάδες κόσμου-σύμφωνα με την εμπειρία των προηγούμενων ετών-αναμένεται να προσέλθει στη πανεπιστημιούπολη Ζωγράφου.
Το τέταρτο παγκόσμιο αντιεξουσιαστικό φεστιβάλ «B-fest»διοργανώνει η ανοιχτή συνέλευση του «B-Fest» και το Περιοδικό «Βαβυλωνία» στις 24-25 και 26 Μαΐου και ώρες από τις 17:00 μέχρι αργά το βράδυ. Στις ομιλίες του τριημέρου θα συμμετέχουν ανάμεσα σ’ άλλους η Naomi Klein, ο Michael Hardt, το NoTav Movement, η Sky Croeser κ.ά.Οι Rebel Diaz από το Bronx και ο M1 (Dead Prez) θα είναι μέρος ενός πλούσιου συναυλιακού προγράμματος.
Ο Νώντας Σκυφτούλης, από τους συμμετέχοντες στην συνέλευση του φεστιβάλ, μίλησε στο ραδιόφωνο του «Παρατηρητή» και στον Κωνσταντίνο Μερσινιά στην εκπομπή «Η άλλη πλευρά της πόλης» για το 4ο «B-fest» και ανέλυσε τη σημασία του για το σήμερα, τη φιλοσοφία του», αλλά και για το κύριο πρόταγμά του που αφορά στην μετάβαση, «από το homo sacer στο αυτεξούσιο άτομο».
Νώντας Σκυφτούλης όμως…

Το Φεστιβάλ πολιτικό και όχι θεαματικό

ΠτΘ: Μετά από μια χρονιά παύσης το «B-fest» κάνει reboot (επανεκκίνηση). Στις 24-25-26 Μαΐου πραγματοποιείται το 4ο παγκόσμιο αντιεξουσιαστικό φεστιβάλ. Πότε και από ποιόν ξεκίνησε αυτό το φεστιβάλ και ποια είναι η σημασία του σήμερα;
Ν..Σ.: Το 1ο Β-fest πραγματοποιήθηκε το 2009 και ακολούθησαν το 2ο και το 3ο τις δύο επόμενες χρονιές. Φέτος θα λάβει χώρα στη Πανεπιστημιούπολη Ζωγράφου το 4ο Β-fest. Το φεστιβάλ αυτό ξεκίνησε από την εφημερίδα της «ΒΑΒΥΛΩΝΙΑΣ» που μετεξελίχθηκε σε περιοδικό. Η σημασία του έγκειται στο ότι δεν είναι ένα φεστιβάλ αυτό καθαυτό, δηλαδή δε γίνεται απλώς για να γίνει. Αντίθετα είναι ένα φεστιβάλ πολιτικού διαλόγου και διαβούλευσης πάνω σε πολιτικά και κοινωνικά ζητήματα που αναδύονται κάθε φορά. Γι’ αυτό το λόγο καλούμε προσωπικότητες που έχουν συμμετάσχει με τον έναν ή με τον άλλο τρόπο στη διεργασία και την προώθηση κάποιων απόψεων που αφορούν το κοινωνικό πρόβλημα στην Ελλάδα αλλά και γενικότερα. Φέτος για παράδειγμα καλέστηκε η Naomi Klein, που είναι ο κατάλληλος άνθρωπος, την κατάλληλη χρονική στιγμή και στην κατάλληλη χώρα για να μιλήσει για την εγκαθίδρυση του «Δόγματος του Σοκ», που έχει ξεκινήσει στην Ελλάδα και για το οποίο η Naomi Klein έχει ερευνήσει και αναλύσει με ενδελέχεια το τι συμβαίνει στις χώρες, όπου αυτό εφαρμόζεται. Είναι δηλαδή ένα πολιτικό φεστιβάλ και όχι ένα θεαματικό φεστιβάλ.

Σκοπός του φεστιβάλ είναι μια γενική διαβούλευση γύρω από τα ζητήματα εξόδου από το καπιταλισμό

ΠτΘ: Το πρόγραμμα των ομιλιών-όπως μπορεί να δει κανείς-είναι ποικιλόμορφο και πολυδιάστατο με μια πληθώρα κοινωνικών κινημάτων και ακαδημαϊκών προσωπικοτήτων. Από τους αγωνιζόμενους κατοίκους της Χαλκιδικής και τη μάχη ενάντια στην εξόρυξη χρυσού μέχρι τη Νaomi Klein και το «Δόγμα του σοκ». Όλα αυτά φαντάζομαι αποτελούν και το μάγμα του κύριου προτάγματος που θέτετε «Από το homo sacer στο αυτεξούσιο άτομο».Ποιά είναι η σημασία των όρων αυτών και ποιο το πεδίο μετάβασης που αναδύεται σήμερα
Ν.Σ.: Όπως σου είπα και πριν, καλέσαμε τη Naomi Klein για το «Δόγμα του Σοκ», που συνίσταται στο ότι μετά από μεγάλες οικονομικές κρίσεις ή ακόμη και μετά από φυσικές καταστροφές, αυτά χρησιμοποιούνται ως πρόσχημα για την επαναθεμελίωση του καπιταλισμού στην πιο απόλυτη φιλελεύθερη μορφή του. Δηλαδή στη μορφή της πλήρους και απόλυτης κερδοσκοπίας και ιδιωτικοποίησης. Απέναντι σε αυτή τη λύση που προτείνει το κυρίαρχο σύστημα και η κυβέρνηση υπάρχουν άλλα σχέδια εξόδου, άλλες προτάσεις που έχουν να κάνουν με την ίδια την ελληνική κοινωνία και που ήδη έχουν αρχίσει να παράγονται και να αναδύονται στο εσωτερικό της. Τέτοιες προτάσεις είναι η αντιεξουσιαστική οικονομία, η αυτοδιαχείριση και γενικότερα η επαναδημιουργία των κοινωνικών σχέσεων και θεσμών. Η επαναδημιουργία δηλαδή της ίδιας της ζωής, προκειμένου να επαναλειτουργήσει η ίδια η κοινωνία. Σκοπός δηλαδή του φεστιβάλ είναι μια γενική διαβούλευση γύρω από τα ζητήματα εξόδου από το καπιταλισμό. Σχετικά με το πρόταγμα που θέτουμε, έχουμε διαπιστώσει τα τελευταία χρόνια-πριν από την κρίση κυρίως-ότι το σπάσιμο του κοινωνικού δεσμού οδήγησε σε ένα εξατομικευμένο άτομο υπό την αιγίδα μιας εξουσίας. Αυτό το άτομο λειτουργούσε-όπως λειτουργούσε και το σύνολο του συστήματος-ως στρατοπεδευμένο άτομο, χωρίς ανθρώπινα δικαιώματα γι’ αυτό το χαρακτηρίζουμε homo sacer. Είναι ο ανθρωπολογικός τύπος της καπιταλιστικής ιδιώτευσης, της εξατομίκευσης. Είναι δηλαδή ο «γυμνός» και στρατοπεδευμένος άνθρωπος, ο οποίος περιμένει την κάλυψη των βασικών επιβιωτικών του αναγκών από το κράτος. Δεν συγκοινωνεί, αλλά θα μπορούσαμε να πούμε σχηματικά ότι συμμετέχει ως άτομο απέναντι στον διευθυντή των φυλακών. Αυτό είναι το νόημα του homo sacer. To αυτεξούσιο άτομο από την άλλη είναι το άτομο του αυτοκαθορισμού, της αυτονομίας, της αυτοθέσμισης, του συνεργατισμού και της συλλογικότητας, δηλαδή το άτομο της κοινωνικότητας.

Ήδη αναδύεται στη κοινωνία αυτό που λέμε αντιεξουσιαστικό

ΠτΘ: Στο δελτίο τύπου του φεστιβάλ αναφέρεται μεταξύ άλλων ότι «Το B-Fest ως παιδί του Δεκέμβρη, γνήσιος και συνειδητός απόκληρος της εξουσίας, σε πείσμα του σύγχρονου αυτού κυνηγιού μαγισσών, αντανακλά το κοινωνικό παρόν και δημιουργεί κι εκφράζεται στον ελεύθερο δημόσιο χώρο». Ποια είναι η νοηματοδότηση του αντιεξουσιαστικού προσδιορισμού του φεστιβάλ στο σήμερα;
Ν.Σ.: Ήδη αναδύεται στην κοινωνία αυτό που λέμε αντιεξουσιαστικό. Η οριζοντικοποίηση των προσπαθειών που γίνονται από τα κοινωνικά κινήματα, η ανάδειξη οριζόντιων και αμεσοδημοκρατικών εγχειρημάτων που αφορούν είτε την οικονομία είτε τον πολιτισμό είτε την πολιτική έχουν πλέον καθολικοποιηθεί. Κατά κάποιο τρόπο δηλαδή έχει γίνει αποδεκτή αυτή η έννοια. Το φεστιβάλ είναι μια αντιεξουσιαστική πρόταση και σε πολιτικό και σε πολιτισμικό επίπεδο. Επί του πολιτικού έχει να κάνει με τις προτάσεις που εκφράζονται γύρω από τα ζητήματα τοπικών δράσεων αλλά και ζητήματα κεντρικών πολιτικών σχεδιασμών. Όπως για παράδειγμα η ανάλυση γύρω από το «Δόγμα του σοκ», το οποίο δε το κάναμε θεαματικά αλλά το κάνουμε σε σχέση με το τι θέλουμε να αναδείξουμε. Αυτό που πρέπει να αναδειχθεί είναι το εγχείρημα του αυτοδιαχειριζόμενου εργοστασίου της Βιομηχανικής Μεταλλευτικής στη Θεσσαλονίκη. Η ίδια η συνέλευση των εργαζομένων ήταν που κάλεσε στο «B-fest», τη Naomi Κlein και όχι εμείς ως συλλογικότητα. Γιατί έτσι μπορεί να δοθεί το κοινωνικό-αντιεξουσιαστικό περιεχόμενο στον αυτοκαθορισμό, στην αυτοδιεύθυνση και στην αυτοδιαχείριση. Παράλληλα θα αναδειχθούν και άλλα ζητήματα, όπως το θέμα του χρυσού. Δηλαδή ο αντιεξουσιαστικός πυρήνας του«B-fest», συνίσταται σε αυτό που διαφαίνεται και από την ίδια τη κοινωνία, στο ότι δηλαδή δε χρειάζεται να συμμετέχει κάποιος στις εκλογές, στους κρατικούς και κομματικούς θεσμούς για να διερευνήσει ένα σχέδιο εξόδου από την κρίση. Αντί λοιπόν να κάνουμε σχέδια κατάληψης της εξουσίας, ας κάνουμε συγκεκριμένα σχέδια εξόδου από την καπιταλιστική κρίση, για να πάρει η κοινωνία ξανά τη ζωή στα χέρια της.

Το πρόγραμμα του φεστιβάλ

Παρασκευή, 24 Μαΐου, 2013
17:00: άνοιγμα του φεστιβάλ
19:00:Workshop: «Χακεύοντας το Μέλλον: Το Παγκόσμιο Κίνημα για τα Ψηφιακά Δικαιώματα & οι Προοπτικές του» με την Sky Croeser (University of Western Australia) Διοργάνωση : Δίκτυο για την Ψηφιακή Απελευθέρωση
19:00 B-FEST CINEMA NTOKYMANTEΡ, «ΜΑΚΡΟΝΗΣΟΣ» των Ηλία Γιαννακάκη, Eύη Καραμπατσου, 109’, 2008.
21:00: LIVE STAGE: ROCK | ALTERNATIVE | DUB GRAIN | ΛΟΛΕΚ | INSPIRATION PROJECT ΣΠΥΡΙΔΟΥΛΑ | NO MAN’S LAND ΕΝΕΔΡΑ | SOUL RESISTANCE | ΟΙ ΧΤΙΣΜΕΝΕΣ ΤΩΝ ΘΕΜΕΛΙΩΝ
21:00: Θεματική Antinazi: Θεωρία και Δράση, Εκδήλωση – συζήτηση με αντιφασιστικές συλλογικότητες από την Γερμανία και την Ρωσία Bender (Antifa M Γκέτινγκεν, AAB και TOP Berlin), Jo (Jugendantifa Kreuzberg και TOP Berlin), John και Hamid (Antifa AK Cologne) και άτομα από την Antifa Μόσχας και την Αυτόνομη Δράση Μόσχας
21:00: Θέατρο, ΜΑΜΑ ΦΡΙΚΙΟ- ΝΤAΡΙΟ ΦΟ | ΤΗΕΑΤRE DE VOTANIC
21:00; B-FEST CINEMA Ταινία μυθοπλασίας, «Συγχαρητήρια στους αισιόδοξους;» της Κωνσταντίνας Βούλγαρη, 83’, 2012 Θα ακολουθήσει συζήτηση με τη σκηνοθέτη. 22:00: Ρεμπέτικη σκηνή, Ρεμπέτικες κομπανίες
23:00: Θέατρο, «To Βαπόρι”- οπτικοαουστική performance σε ποιήματα του Μίλτου Σαχτούρη – Όλια Λαζαριδου – Lost Bodies»
23:00: B-FEST CINEMA ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕP, «WE ARE LEGION: THE STORY OF THE HACKTIVISTS» (Είμαστε Λεγεώνα: Η ιστορία των χακτιβιστών) του Brian Knappenberger, 93’, 2012, ΗΠΑ. Μέσα από συνεντεύξεις με άτομα που ανήκουν στην ομάδα Anonymous, κάποια από τα οποία μόλις αποφυλακίστηκαν ή περιμένουν να εκδικαστεί η υπόθεσή τους, όπως επίσης και ακαδημαϊκούς, συγγραφείς και μεγάλους «παίκτες» που συμμετείχαν σε διάφορες «επιδρομές», το ντοκιμαντέρ προβάλει την εξέλιξη όλων αυτών που συμμετείχαν σε αθώες φάρσες, μέχρι την πλήρη μεταμόρφωσή τους σε ένα παγκόσμιο κίνημα.

Σάββατο, 25 Μαΐου, 2013
19:00: Workshop «Η κρίση & τα κοινά» (commons) με Michael Hardt (μέσω skype) και Α. Κιουπκιόλη (λέκτορας ΑΠΘ)
19:00 B-FEST CINEMA
ΤΑΙΝΙΕΣ ΜΙΚΡΟΥ/ΜΕΣΑΙΟΥ ΜΗΚΟΥΣ: «ΕΞΟΔΟΣ ΚΙΝΔΥΝΟΥ» των Degphilip & John Liakos, 8’, 2013, «INTEGRITY» του Marios Amontaristos, 8’, 2013, «ΒLINK» του Γιώργου Λογοθέτη, 10’, 2013, «ΤΩΡΑ ΕΓΩ» της Άτυπης Κινηματογραφικής Συμμορίας tiiinewzfilms, 6’, 2013, «CHELSEA-BARCELONA» του Αλέξανδρου Χαντζή, 15’, 2012, «Η ΦΩΝΗ» του Νίκου Τσεμπερόπουλου, 13’, 2012, «HUNGRY MEN» (Οι Πεινασμένοι) του Γιώργου Μπακάλη, 31’, 2011, «EIGHT-MINUTE DEADLINE» των Ζίνα και Πέτρου Παπαδόπουλου, 8’, 2012, «THE CAPSULE» της Αθηνάς Ραχήλ Τσαγγάρη, 35’, 2012, «ΤΙΤΛΟΙ ΤΕΛΟΥΣ» του Γιώργου Ζώη, 10’, 2012
Θα ακολουθήσει συζήτηση με τους σκηνοθέτες – συντελεστές
20:00: Θεματική, «Δομές Δράσης ενάντια στον καπιταλισμό: Η προοπτική της Αυτοδιαχείρισης».
Εκδήλωση – συζήτηση με την συγγραφέα Naomi Klein, εργαζόμενους από το αυτοδιαχειριζόμενο εργοστάσιο της ΒΙΟ.ΜΕ και τον Κ. Χαριτάκη (Εργατική εφημερίδα «Δράση»)
21:00 LIVE STAGE, DRUM N BASS | HIP HOP | TECHNO | PUNK REBEL DIAZ (Bronx/U.S.A.) | DISPHONIA | ABA | ABEND | GEORGE APERGIS | LOST BODIES | GROVER
21:00 Θέατρο, Αναφορά – Φ.Κάφκα, ROSWITHA THEATRE GROUP
22:00: Ρεμπέτικη σκηνή Ρεμπετικες κομπανιες
22:00: B-FEST CINEMA Ταινία μυθοπλασίας, «L, ΕΓΩ ΕΙΜΑΙ» του Μπάμπη Μακρίδη, 87’, 2012. Θα ακολουθήσει συζήτηση με τον σκηνοθέτη.
24:00: B-FEST CINEMA ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕP, «TPB AFK: The Pirate Bay Away from Keyboard» (To Pirate Bay Μακριά από το Πληκτρολόγιο) του Simon Klose, 85’, 2013, Σουηδία Ζήτω η πειρατεία! Ένα ντοκιμαντέρ περί πνευματικών ελευθεριών με θέμα τους διαπροσωπικούς θριάμβους και τις ήττες των τριών βασικών προσώπων, ιδρυτών του γνωστού «The Pirate Bay», κατά της μεγαλύτερης βιομηχανίας στο γνωστό σύμπιαν: Τη βιομηχανία των μέσων μαζικής ενημέρωσης.

Κυριακή, 26 Μαΐου, 2013
19:00: Θεματική «Τοπικές Αντιστάσεις και δημοσία αγαθά: NOTAV
Εκδήλωση με τον Gianluca Pittavino, μέλος της επιτροπής Commitato di lotta popolare di NoTAV, σχετικά με το κίνημα ενάντια στους σιδηρόδρομους υψηλής ταχύτητας στην κοιλάδα Susa της Β.Ιταλίας.
19:00: B-FEST CINEMA ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕP, «OJOS QUE NO VEN» (Μάτια Που Δεν Βλέπουν) του Luis Moles, 48’, 2011, Ισπανία Το ντοκιμαντέρ αποτελείται αποκλειστικά από συνεντεύξεις στα θύματα της ισπανικής ακροδεξιάς από το θάνατο του Φράνκο, στα τέλη του 1975, μέχρι σήμερα. Μιλάνε συγγενείς και φίλοι δολοφονημένων από το φασισμό, θύματα φασιστικών επιθέσεων και κάποιοι δημοσιογράφοι, ιστορικοί και μέλη κοινωνικών οργανώσεων.
19:00 : B-FEST CINEMA ΝΤΟΚΥΜΑΝΤΕP/ΤΑΙΝΙΑ ΜΥΘΟΠΛΑΣΙΑΣ
«WILD AND PRECIOUS» του Bill Μousoulis, 87’, 2012. Θα ακολουθήσει συζήτηση με τον σκηνοθέτη και τους συντελεστές.
21:00: θεματικη «Τοπικές Αντιστάσεις και δημόσια αγαθά: Μεταλλεία και Εξόρυξη Χρυσού». Εκδήλωση – συζήτηση σχετικά με τον αγώνα ενάντια στα μεταλλεία χρυσού με κατοίκους και άτομα από συλλογικότητες από την Ρουμανία, Βουλγαρία, Καναδά και Ελλάδα, Ramona Duminicioiu από το Save Rosia Montana Campaign (Ρουμανία), Marija Damjanova από την επιτροπή του Krumovgrad, Assen Velev από την επιτροπή του Dikanite, Dragomira από τη Zazemiata – FOE Bulgaria (Βουλγαρία), Clifton Nicholas (Καναδάς) και άτομα από την Ιερισσό της Χαλκιδικής
21:00: LIVE STAGE, ALL POWER TO THE PEOPLE (AP2P) [M1 (DEAD PREZ) + BONNOT (ASSALTI FRONTALI)] D.J. DIFFER | OMERTA | INTIFADA | ΑΠΡΟΣΩΠΑ ΠΡΟΣΩΠΑ | DAGOBHA SYSTEM
21:00: Θέατρο’’ΜΑΞΙΛΑΡΕΝΙΟΣ’’- Μ.ΜΑΚΝΤΟΝΑ | THEATRE DE VOTANIC
22:00: Ρεμπέτικη σκηνή, Ρεμπέτ Ασκέρ
22:00: B-FEST CINEMA Ταινία μυθοπλασίας, «ΜΑΝ AT SEA» του Κωνσταντίνου Γιανναρη, 92’, 2011. Θα ακολουθήσει συζήτηση με τον συντελεστή της ταινίας.

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.