Συνεντευξη τυπου Νεολαιας ΣΥΝ

Οι τριβές και το σκάνδαλο που έχουν δημιουργηθεί τελευταία στις σχέσεις Εκκλησίας-Κράτους ήταν το θέμα της συνέντευξης τύπου που παραχώρησαν χθες το πρωί τα μέλη της Νεολαίας ΣΥΝ στην Κομοτηνή, Ηλίας Σιούτας και Βάσω Τσιμπίδα.

Για την ανάγκη σοβαρού διαλόγου σχετικά με τον επαναπροσδιορισμό σε θεσμικό επίπεδο των σχέσεων Πολιτείας-Εκκλησίας έκανε λόγο η Βάσω Τσιμπίδα, μέλος της Νεολαίας ΣΥΝ στην Κομοτηνή.

«Η κορύφωση της κρίσης στην Εκκλησία τις τελευταίες μέρες έγινε θέμα πολλών συζητήσεων. Κατά τη γνώμη μας όμως, ο τρόπος που διεξάγεται αυτή η συζήτηση, κυρίως στα ΜΜΕ, είναι το λιγότερο ατυχής αφού προσανατολίζεται σε ζητήματα χριστιανικής ηθικής και εξιχνίασης των διαφόρων σκανδάλων, αγγίζοντας τις περισσότερες φορές τα όρια της παρωδίας. Κατά τη γνώμη μας, η συγκυρία επιβάλει να γίνει ένας σοβαρός διάλογος σχετικά με τον επαναπροσδιορισμό σε θεσμικό επίπεδο των σχέσεων Πολιτείας-Εκκλησίας».

Ως Νεολαία ΣΥΝ είχαν και παλιότερα επισημάνει την αναγκαιότητα του χωρισμού των δυο θεσμών ως ζήτημα δημοκρατίας και σεβασμού στα ανθρώπινα δικαιώματα. Όπως επικαλούνται και οι ίδιοι εκπροσωπώντας τη Νεολαία του ΣΥΝ στην πόλη μας, «αυτή τη στιγμή η Ελλάδα είναι η μόνη χώρα στην Ευρωπαϊκή Ένωση που αναγνωρίζει τέτοιο καθεστώς στην Εκκλησία μιας συγκεκριμένης θρησκείας. Συγκεκριμένα, πέρα από τις σοβαρότατες οικονομικές συνέπειες, υπάρχει μια σειρά γεγονότων που μαρτυρούν την προνομιακή θέση της Εκκλησίας με τον κρατικό μηχανισμό.

Ο θρησκευτικός όρκος στα πλαίσια της κρατικής λειτουργίας, η διδασκαλία των θρησκευτικών και η προσευχή στα σχολεία αναφέρονται ως ελάχιστα από τα παραδείγματα, τα οποία «φανερώνουν την εξέχουσα θέση του ορθόδοξου χριστιανικού θρησκεύματος μέσα στις κρατικές λειτουργίες, η οποία αφενός όμως προσβάλλοντας το συνταγματικά κατοχυρωμένο δικαίωμα στην ανεξάρτητη θρησκεία, αφετέρου μετατρέπει το ίδιο το κράτος σε μηχανισμό αναπαραγωγής της ελληνοορθόδοξης θρησκείας.

Η ιστορική σχέση ελληνισμού και ορθοδοξίας που επικαλούνται οι υποστηρικτές των παραπάνω απόψεων δεν αποτελεί όμως επιχείρημα. Ανεξάρτητα από τον όποιο ιστορικό και πνευματικό ρόλο που μπορεί να επικαλεστεί κανείς, θεωρούμε ότι η σχέση Εκκλησίας-Κράτους όπως έχει σήμερα προσβάλει την ίδια την δημοκρατία και τη δημόσια ζωή».

Η Νεολαία ΣΥΝ θεωρεί ότι τα τελευταία χρόνια η εκκλησία υπήρξε ένας από τους πιο αναχρονιστικούς θεσμούς και λειτουργούσε ως πυρήνας συντηρητισμού και μισαλλοδοξίας, παραπέμποντας γι’ αυτό στις κατά καιρούς δηλώσεις του κ. Χριστόδουλου.

«Η δυνατότητα που δίνεται με το υπάρχον νομοθετικό πλαίσιο συγκέντρωσης τόσων εξουσιών σ’ έναν φορέα θεωρούμε ότι απειλεί και τη δημόσια ζωή», υποστηρίζει, ενώ θεωρεί επιτακτική την ανάγκη να γίνουν κάποιες νέες θεωρητικές νομοθετικές ρυθμίσεις που προτείνει, μεταξύ των οποίων:

– κατάργηση του θρησκευτικού και καθιέρωση του πολιτικού όρκου στο πλαίσιο της κρατικής λειτουργίας

– να καθιερωθεί επίσημα η κοσμική κηδεία και ταφή καθώς και η καύση των νεκρών που σήμερα δεν προβλέπεται.

Αναλύοντας το οικονομικό σκέλος που είναι και η ρίζα του προβλήματος, κατά τη Νεολαία του ΣΥΝ, ο Ηλίας Σιούτας, μέλος της Νεολαίας ΣΥΝ στην Κομοτηνή μετέφερε: «Το φορολογικό καθεστώς που διέπει τη σχέση Εκκλησίας-Κράτους παλιότερα ήταν θολό και ήταν αποτέλεσμα αποσπασματικών ρυθμίσεων και διατάξεων. Με την έλευση της Ν.Δ. στην εξουσία κωδικοποιείται και αποσαφηνίζεται προς το χειρότερο για τη νεολαία του ΣΥΝ. Αυτό σημαίνει ότι στο φορολογικό νόμο της Ν.Δ. υπάρχει μια ρύθμιση, όπου η ακίνητη περιουσία της Εκκλησίας από 10% φορολογία μειώνεται σταδιακά ως το 2008 σε 0%. Αυτό συνιστά μια πρώτη έμμεση επιχορήγηση του κόμματος της Ν.Δ. προς την Ελλαδική Εκκλησία. Στη συνέχεια, οι δωρεές από επιχειρήσεις προς την Ελλαδική Εκκλησία επίσης από 10% μηδενίζονται και αυτό συνιστά τη δεύτερη έμμεση επιχορήγηση. Μέσα από τον αναπτυξιακό νόμο της Ν.Δ. περιλαμβάνεται η Ελλαδική Εκκλησία στους φορείς που μπορούν να πραγματοποιήσουν ιδιωτικές επενδύσεις, όχι μέσα από ειδικά προγράμματα του υπουργείου Πολιτισμού αλλά σαν μια επιχείρηση. Αυτό σημαίνει ότι για εμπορικούς και κερδοσκοπικούς σκοπούς η Ελλαδική Εκκλησία μπορεί να πραγματοποιεί επενδύσεις με μηδενικό κόστος, χωρίς να υποχρεώνεται να συστήνει εταιρεία, χωρίς να δημοσιεύει ισολογισμούς, χωρίς φορολογία και χωρίς οποιαδήποτε νομική κάλυψη και έλεγχο, καθώς αυτές θεωρούνται συλλήβδην ως μη κερδοσκοπικές. Αυτό είναι ευνόητο ότι θα δημιουργήσει μια στενή σχέση μεταξύ Εκκλησίας και επιχειρηματικών συμφερόντων, τα οποία θέλουν μέσα από ευνοϊκό περιβάλλον να επενδύουν μέσω της Εκκλησίας.

Στη συνέχεια, ενώ υποτίθεται ότι η κατάσταση της ελληνικής οικονομίας είναι δραματική και έχουμε περάσει μια περίοδο λιτότητας, τα ασφαλιστικά ταμεία και οι επενδύσεις και η ακίνητη περιουσία τους φορολογούνται με 38%. Άρα, αν συγκρίνουμε τον κοινωνικό ρόλο των ασφαλιστικών ταμείων και 38% με το 0% της Εκκλησίας, αντιλαμβανόμαστε ότι είναι τελείως ετεροβαρής αυτή η σύγκριση».

Ως μια άλλη πτυχή του προβλήματος ανέφερε ο Ηλίας Σιούτας την διακριτική μεταχείριση που έχει η Ελλαδική Εκκλησία πιο παλιότερα από το ΠΑΣΟΚ και τώρα ακόμα πιο ενισχυμένα από τη Ν.Δ. «Συγκεκριμένα, στη Θράκη που ζούμε το τρίτο παιδί θεωρείται ότι μπορεί να δεχτεί ένα επίδομα απ’ την Ελλαδική Εκκλησία. Αυτό όμως ισχύει μόνο για τους χριστιανούς. Είναι εμφανές ότι εισάγει διαχωρισμούς και διακρίσεις με βάση το θρήσκευμα από την ίδια την Εκκλησία. Δηλαδή, είναι αδιανόητο στην Ελλάδα του 21ου αιώνα μια οικογένεια με τρία παιδιά αν είναι χριστιανή να δέχεται επίδομα από την Εκκλησία, ενώ αν είναι μουσουλμάνος ή οποιουδήποτε άλλου θρησκεύματος να απορρίπτεται.

Τέλος, είναι έωλες αυτές οι ρυθμίσεις σε τυχόν προσβολή τους στο Ευρωπαϊκό Δικαστήριο καθώς συνιστούν μια σειρά ανισοτήτων και διαχωρισμών και προνομιακής μεταχείρισης μιας συγκεκριμένης Εκκλησίας».

Μαρία Παπαδοπούλου

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.