Σαββας Μαραγκος: Το ζητημα επανεξετασης της λειτουργιας των σχολειων των μουσουλμανοπαιδων την Παρασκευη το εθεσαν εκπαιδευτικοι φορεις και γονεις.

Θέλοντας να διαλύσουμε τις αμφιβολίες και τις παρανοήσεις σχετικά με το ωράριο λειτουργίας των μειονοτικών σχολείων την Παρασκευή, καθώς και τα σχόλια, τους ψιθύρους για δήθεν προθέσεις περιορισμού του δικαιώματος συμμετοχής στην ομαδική προσευχή της Παρασκευής, επισημαίνουμε τα παρακάτω:

1. Η ελληνική πολιτεία και τα θεσμοθετημένα εκπαιδευτικά της όργανα σέβονται τα θεμελιώδη ατομικά δικαιώματα και τα προστατεύουν.

2. Η ελευθερία της θρησκευτικής συνείδησης είναι απαραβίαστη και αποτελεί επιταγή του Συντάγματος της Ελλάδας.

3. Κάθε γνωστή θρησκεία είναι ελεύθερη και τα σχετικά με τη λατρεία της τελούνται ανεμπόδιστα υπό την προστασία των νόμων.

Η πρόθεση της εκπαιδευτικής ιεραρχίας να επανεξετάσει το ζήτημα του ωραρίου λειτουργίας των σχολείων για την ημέρα της Παρασκευής δεν ήταν ζήτημα που η ίδια το ανακάλυψε, αλλά ζήτημα που το έθεσαν εκπαιδευτικοί φορείς και γονείς.

Η πρόταση, και όχι απόφαση, που ετέθη προς συζήτηση με τους αρμόδιους εκπαιδευτικούς φορείς προκειμένου να εξευρεθεί ικανοποιητικός τρόπος λειτουργίας των σχολείων, βασίστηκε σε δύο άξονες:

1. Στο σεβασμό του δικαιώματος συμμετοχής στην ομαδική προσευχή της Παρασκευής, ώστε όλοι να έχουν τη δυνατότητα συμμετοχής σ’ αυτή, χωρίς τα ψευτοδιλήμματα που κάποιοι προωθούν.

2. Στην αναζήτηση τρόπου για αξιοποίηση του υπολοίπου χρόνου λειτουργίας των σχολείων μετά την προσευχή, ώστε το σχολείο να λειτουργεί αποδοτικά και να εκπληρώνει τους εκπαιδευτικούς στόχους και τις απαιτήσεις του προγράμματος των μαθημάτων του, προκειμένου να μεγιστοποιηθεί η επιδιωκόμενη εκπαιδευτική αναβάθμιση.

Η αναζήτηση τρόπου προς ικανοποίηση των ανωτέρω προϋποθέσεων λαμβάνει υπόψη τις επιταγές του κορανίου (62 Σούρα ελ- Τζουμ΄ α, εδάφια 9 και 10) και είναι σύμφωνη με τις θεολογικές θέσεις σχετικά με το θέμα εργασίας και προσευχής την Παρασκευή.

Τα όσα ανεπίσημα κυκλοφόρησαν και διαδόθηκαν ως δήθεν προθέσεις της εκπαιδευτικής ιεραρχίας και των προϊσταμένων δεν έχουν καμία σχέση με την αλήθεια και τις προθέσεις της πολιτικής, αυτό οφείλουμε να το ξεκαθαρίσουμε.

Η πρόθεσή μας ήταν ξεκάθαρη:

1. Σεβόμεθα το δικαίωμα συμμετοχής στην ομαδική προσευχή της Παρασκευής και αυτό διασφαλίζεται εδώ και πολλά χρόνια.

2. Παράλληλα αναζητούμε στα πλαίσια ενός γόνιμου διαλόγου λύσεις, προκειμένου η κοινά πλέον αποδεκτή δυνατότητα της αναβαθμισμένης εκπαίδευσης των μουσουλμανοπαίδων καθημερινώς να κατακτά και νέα επίπεδα βελτίωσης και ως προς το παρεχόμενο έργο και ως προς το αποτέλεσμά της.

Η σημερινή πραγματικότητα είναι ιδιαίτερα θετική και τα αποτελέσματα της αναβάθμισης που έχουν επιτευχθεί είναι ξεκάθαρα.

1. Σήμερα στα πανεπιστήμια της Ελλάδας φοιτούν 1.000 και πλέον μουσουλμάνοι φοιτητές και σπουδαστές.

2. Σχεδόν το σύνολο των αποφοίτων μαθητών των μειονοτικών σχολείων φοιτά στη δευτεροβάθμια εκπαίδευση από την οποία ένα πολύ μεγάλο ποσοστό όχι μόνο προάγεται, αλλά αριστεύει και διακρίνεται.

Και όλα αυτά πρέπει και να τα αναγνωρίσουμε και να τα επισημάνουμε πως δεν είναι τυχαία, είναι βήματα της μειονοτικής εκπαίδευσης προς τα μπρος, τα οποία στηρίξαμε και στηρίζουμε, είναι βήματα – αποτέλεσμα της συνειδητής εκπαιδευτικής πολιτικής που στηρίζει το Υπουργείο Παιδείας και ιδιαίτερα ο Υπουργός μας κ. Πέτρος Ευθυμίου και η Ειδική Γραμματέας Π.Ο.Δ.Ε., κα Στέλλα Πριόβολου. Μία πολιτική στο χώρο της εκπαίδευσης που εφαρμόστηκε και εφαρμόζεται προς όφελος της μειονοτικής εκπαίδευσης.

Και όλα αυτά δεν πρέπει να τα παραγνωρίζουμε γονείς και εκπαιδευτικοί και να μεταφέρουμε τη συζήτηση για την αναζήτηση ουσιαστικής αναβάθμισης των σχολείων σε εξωπαιδαγωγικά πλαίσια, τα οποία στην ουσία τραυματίζουν το καλό παιδαγωγικό κλίμα των σχολείων και ζημιώνουν την υπόθεση της αναβάθμισης των μειονοτικών σχολείων και το χειρότερο βλάπτουν τα ίδια τα παιδιά.

Οφείλουμε όλοι να τα σεβαστούμε, αυτό είναι το καθήκον μας, ας το σκεφτούμε και ας αναζητούμε λύσεις και την αλήθεια με πιο χαμηλούς τόνους. Ας δώσουμε ένα παράδειγμα στους μαθητές μας και τα παιδιά μας.