«Να σεβομαστε τους ιερους χωρους ολων των θρησκειων»

Με αφορμή τα επεισόδια στον Εχίνο ο Σοφολογιώτατος Μουφτής Κομοτηνής Μέτσο Τζεμαλί μιλά στον ΠτΘ και εξηγεί τι σημαίνει για τους Μουσουλμάνους αμαρτία.

Μέτσο Τζεμαλί όμως…

ΠτΘ: Σοφολογιότατε έχει κάτι ιδιαίτερο ο Εχίνος ως προς τη θρησκευτική λατρεία;

Μ.Τ: Όπως μου είπαν, προσπάθησαν να μπούνε γυναίκες στο τζαμί και μάλιστα η μία εξ αυτών ήταν γυμνή. Το τέμενος είναι ιερός χώρος και κάθε λατρευτικός χώρος οποιασδήποτε θρησκείας για μας τους μουσουλμάνους είναι σεβαστός. Στα αραβικά η έννοια του «ιερού» παραπέμπει στην πνευματική καθαρότητα.

Ακόμα και την ώρα της προσευχής οι γυναίκες πρέπει να βρίσκονται στον γυναικωνίτη, σε χώρο ξεχωριστό από εκείνο των ανδρών και πρέπει να είναι υποχρεωτικά σκεπασμένες. Πρέπει να σας πω ότι σε όλες τις εκκλησίες και τις μονές υπάρχουν πινακίδες που προειδοποιούν τους εισερχόμενους προκειμένου να έχουν ευπρεπή αμφίεση.

Όσο γι΄ αυτό που έγινε στον Εχίνο, ήμουν εφτά χρόνων στο δεύτερο παγκόσμιο πόλεμο, όταν οι Βούλγαροι κατέλαβαν τη Θράκη και τη Μακεδονία. Εκείνα τα μαύρα τέσσερα χρόνια οι Βούλγαροι κατέβαλαν μεγάλες προσπάθειες για να μας εκβουλγαρίσουν και να μας κάνουν να αλλάξουμε την πίστη μας.

Η πίστη αυτών των ανθρώπων είναι δυνατή και μπορώ να πω ότι μέσα στη Θράκη πρώτη στην εφαρμογή των ιερών κανόνων του Ισλάμ, έρχεται η περιοχή του Εχίνου.

Υπάρχουν τρία τζαμιά όπου προσεύχονται καθημερινά χιλιάδες πιστοί και ειδικά κάθε Παρασκευή και τα τρία είναι γεμάτα στη διάρκεια της μεγάλης μεσημβρινής προσευχής.

ΠτΘ: Υπάρχει η εντύπωση ότι στο Ισλάμ υπάρχει θρησκευτικός φανατισμός. Όσον αφορά τη Θράκη, ως πνευματικός ηγέτης έχει διαπιστώσει να υπάρχει θρησκευτικός φανατισμός;

Μ.Τ.: Καμιά μονοθεϊστική θρησκεία δεν καταφεύγει στον φανατισμό. Και στο Κοράνιο και στο Ευαγγέλιο και στον Εβραϊσμό ακόμα, δεν υπάρχει καμιά αναφορά που θα μπορούσε να εκληφθεί ως προτροπή για πράξεις φανατισμού. Αντιθέτως όλες οι θρησκείες διδάσκουν την καρτερία και την άμυνα. Όπως ο Χριστός ζητά να γυρίσουμε και το άλλο μάγουλο σε εκείνον που μάς χτυπά έτσι και το Ισλάμ λέει ότι «αν εσύ τρως και ο γείτονας πεινάει, τότε δεν είσαι δικός μας».

Τώρα αν κάποιοι προσεύχονται ή θρησκεύονται με ιδιαίτερο ζήλο αυτό είναι μέρος της προσωπικής τους ζωής και αφορά τα δικαιώματά τους από τη στιγμή που με τη στάση και τη συμπεριφορά τους δεν ενοχλούν και τους συνανθρώπους τους.

ΠτΘ: Ποια είναι η έννοια της αμαρτίας στο Ισλάμ;

Μ.Τ.: Η αμαρτία διαπράττεται με πολλούς τρόπους και με τα μάτια και με το στόμα και με το σώμα. Στη διάρκεια της νηστείας μας, δεν κρατάμε το στόμα μας κλειστό μόνο για να πεινάμε, εκείνη τη στιγμή καθαρίζουμε το μυαλό μας από κάθε κακή σκέψη. Ολόκληρη η ύπαρξή μας βρίσκεται σε νηστεία.

Τώρα αν κάποιος παραβεί αυτόν τον ιερό κανόνα, η κρίση έρχεται μετά τον θάνατο όταν ο άγγελος φέρνει σε όλους να διαβάσουν το βιβλίο της ζωής τους.

ΠτΘ: Ποια είναι η θέση της γυναίκας στο Ισλάμ; Είναι ισότιμη η γυναίκα με τον άνδρα στο Ισλαμικό δίκαιο;

Μ.Τ.: Η γυναίκα στο Ισλάμ απολαμβάνει πλήρους ισοτιμίας.

Η γυναίκα σκεπάζει το πρόσωπό της για να μη δείχνει την ομορφιά της για να προστατεύεται η ίδια και οι άλλοι από σκέψεις που μπορεί να σκανδαλίζουν και να συνιστούν αμαρτία.

ΠτΘ: Γιατί η γυναίκα δεν μπορεί να συνοδεύει το νεκρό στα νεκροταφεία;

Μ.Τ. Το νεκροταφείο είναι χώρος ιερός και σε έναν ιερό χώρο δεν μπορεί να συνυπάρχουν την ίδια στιγμή οι άνδρες με τις γυναίκες, όπως ακριβώς συμβαίνει και μέσα στα τζαμιά. Σε αυτές τις ιερές στιγμές το μυαλό των πιστών οφείλει να συγκεντρώνεται αποκλειστικά και μόνο στην προσευχή και σε τίποτα άλλο.

ΠτΘ: Γιατί επιτρέπεται η πολυγαμία;

Μ.Τ.: Αυτό συμβαίνει μόνο με όρους και προϋποθέσεις. Αν κάποιος ζητήσει να παντρευτεί δεύτερη γυναίκα, εμείς ζητάμε από την εφορία να μάθουμε τι περιουσία έχει.

Αν έχει διαμέρισμα στο όνομα της πρώτης του γυναίκας, πρέπει να πράξει το ίδιο και για τη δεύτερη. Εξάλλου ερωτάται πάντοτε η πρώτη γυναίκα για τους λόγους που οδηγούν τον σύζυγό της σε γάμο με δεύτερη γυναίκα, ή αν υπάρχει κάποια αδυναμία τεκνοποίησης.

Πάντως όλα αυτά είναι θεωρητικά γιατί στην πράξη δεν στη Θράκη δεν υπάρχει μέχρι σήμερα κανένας δίγαμος μουσουλμάνος και αυτό νομίζω ότι είναι αποκαλυπτικό της υπάρχουσας πραγματικότητας.

ΠτΘ: Σας ευχαριστώ πολύ

Μ.Τ.: Και εγώ σας ευχαριστώ

Α.Π.

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.