Κοπη Βασιλοπιτας απο τον Μορφωτικο Ομιλο Κομοτηνης

Ο Μορφωτικός Όμιλος Κομοτηνής πραγματοποίησε την Εορταστική Συγκέντρωση των μελών και των φίλων του, για την κοπή της Βασιλόπιτας την Δευτέρα 16 Ιανουαρίου στις ώρα 8.00μ.μ. στην Αίθουσα ομιλιών του νέου κτιρίου του Λαογραφικού Μουσείου.
Στην εκδήλωση μίλησε ο κ. Δημήτριος Μάτσας, Αρχαιολόγος της ΙΘ΄ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων με θέμα «Σαμοθράκη».
Την εκδήλωση άνοιξε ο πρόεδρος του Μορφωτικού Ομίλου, πρωτοπρεσβύτερος Δημήτριος Βασιλειάδης, ο οποίος τόνισε πως παρ’ όλη την άθλια, όπως την χαρακτήρισε, οικονομική κατάσταση του Ομίλου, δημιουργούνται νέα τμήματα, όπως αυτό του θεάτρου. Έκανε μια εκτενή αναφορά στις εκδηλώσεις όλων των τμημάτων, ενώ μίλησε και για τις εκδόσεις του Ομίλου, που αφορούν στην έκδοση του δεύτερου τόμου της βιογραφίας του Μητροπολίτου Χρυσάνθου, που αναφέρεται στην εκκλησιαστική και εθνική του δράση, η οποία όπως τόνισε γίνεται με την χορηγία της ΠΑΜ-Θ. Η δεύτερη εκδοτική προσπάθεια του Ομίλου γίνεται σε συνεργασία με την Αναπτυξιακή Ροδόπης και αφορά στην έκδοση ενός CD, για τους λαϊκούς οργανοπαίχτες της περιοχής. Κλείνοντας ο πρόεδρος του Ομίλου, ζήτησε από τον κόσμο της Κομοτηνής, να δείξει έμπρακτα την συμπαράστασή του, ώστε να συνεχίσει ο Όμιλος να αποτελεί ζωτικό κομμάτι της κοινωνίας.

Δημήτριος Μάτσας, Αρχαιολόγος της ΙΘ΄ Εφορείας Προϊστορικών και Κλασικών Αρχαιοτήτων «Η ερμηνεία μας για τη μυστηριακή λατρεία βασίζεται σε αρχαιολογικές ενδείξεις και όχι αποδείξεις»

ΠτΘ: κ. Μάτσα πείτε μας δυο λόγια για τη σημερινή σας ομιλία;
Δ.Μ.: Η σημερινή μου ομιλία αφορά την Σαμοθράκη, σε σχέση με το Ιερό των Μεγάλων Θεών και την μυστηριακή λατρεία. Είναι ένα θέμα, το οποίο δυστυχώς δεν κατάφεραν να λύσουν οι πολύχρονες ανασκαφές στον αρχαιολογικό χώρο. Θα κάνουμε μια ανασκόπηση της δουλειάς που έχει γίνει στη Σαμοθράκη μέχρι σήμερα, της ιστορίας της αρχαιολογικής έρευνας στο Ιερό των Μεγάλων Θεών, τα αποτελέσματα αυτής της έρευνας και θα δούμε επίσης σε ποιο ερμηνευτικό στάδιο έχουμε καταλήξει μέχρι αυτή την ώρα. Χωρίς αυτό να σημαίνει ότι η ερμηνεία μας θα είναι οριστική γιατί, βασίζεται σε αρχαιολογικές ενδείξεις και όχι σε αποδείξεις.

ΠτΘ: Το γεγονός ότι η ερμηνεία βασίζεται σε ενδείξεις, οφείλεται στο ότι δεν έχουν βρεθεί αρκετά ευρήματα ή στο ότι οι αρχαίοι Σαμοθρακίτες κρατούσαν τα μυστικά τους καλά κρυμμένα;
Δ.Μ.: Θα έλεγα ότι οφείλεται στο δεύτερο, γιατί η μύηση στα μυστήρια της Σαμοθράκης ήταν απόρρητη για τους μη μυημένους. Κανένας μύστης δεν είχε το δικαίωμα να αποκαλύψει το περιεχόμενο και τη διαδικασία της μύησης.

ΠτΘ: Ήταν δηλαδή κάτι ανάλογο με τα Ελευσίνια μυστήρια;
Δ.Μ.: Ναι, θα λέγαμε ότι ήταν κάτι ανάλογο.

ΠτΘ: Αν θελήσει κάποιος να ιεραρχήσει τα μυστήρια της αρχαιότητας ανάλογα με τη σπουδαιότητά τους, ποια θέση θα κατείχαν τα μυστήρια της Σαμοθράκης;
Δ.Μ.: Τα Ελευσίνια μυστήρια ήταν τα σπουδαιότερα και τα αρχαιότερα βέβαια, αλλά η Σαμοθράκη ξεπέρασε την Ελευσίνα, ιδιαίτερα κατά την ελληνιστική και ρωμαϊκή εποχή, όταν συνδέθηκαν τα μυστήρια του νησιού με τον Μακεδονικό Βασιλικό Οίκο και αργότερα τα υιοθέτησαν εξίσου και οι Ρωμαίοι.

ΠτΘ: Μιλήσατε πριν για τις έρευνες που έγιναν στο νησί, σε ποιο σημείο έχουν φτάσει αυτές;
Δ.Μ.: Οι έρευνες έχουν σχεδόν εξαντλήσει τον αρχαιολογικό χώρο. Τώρα πια απομένει η μελέτη του υλικού, ένα μεγάλο μέρος του οποίου έχει μελετηθεί και δημοσιευθεί, αλλά υπάρχει και ένα αρκετά μεγάλο μέρος ακόμη το οποίο χρειάζεται επεξεργασία. Το Ιερό ανασκάπτεται από το 1863, όταν και βρέθηκε εκεί το άγαλμα της Νίκης, ενώ οι ανασκαφές συνεχίστηκαν μέχρι το 1995.

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.