Κι ομως ψηφιστηκε…. η τροπολογια για τη μισθοδοσια των ιμαμηδων…

Δεκτή έκανε ο υπουργός Παιδείας, κ. Κωνσταντίνος Αρβανιτόπουλος, την βουλευτική τροπολογία για τους ιμάμηδες, που προκάλεσε έντονη αναστάτωση στην Βουλή και σκέψεις να μπει στο «ψυγείο» από την κυβέρνηση. Τελικά η τροπολογία ψηφίσθηκε, υπήρξε όμως έντονο παρασκήνιο όλες τις προηγούμενες ημέρες επί του θέματος. Υπήρξαν έντονες αντιδράσεις από την πλευρά των βουλευτών της μειονότητας και όχι μόνο, αλλά και έντονη φημολογία για τη λειτουργία των μηχανισμών. Τελικά η τροπολογία ψηφίσθηκε και απομένει να δούμε ποιο θα είναι το μέλλον της.

Ο «Παρατηρητής της Θράκης» καταγράφοντας όλο το πολιτικό παρασκήνιο των προηγούμενων ημερών ζήτησε την άποψη του πρώην υφυπουργού Δικαιοσύνης Γιώργου Πεταλωτή αλλά και του μέλους της ΔΗΜΑΡ Ροδόπης Δάμωνα Δαμιανού για το θέμα αυτό. Άξιες προσοχής και οι δύο έστω και αν δεν συγκλίνουν, και πολύ ενδιαφέρουσες.
Κατ’ αρχήν όμως το ιστορικό…

Οι προβληματισμοί από την πλευρά της μειονότητας

Το θέμα ως γνωστόν με τους ιμάμηδες είχε τεθεί επί υπουργείας Μπακογιάννη, πριν από έξι χρόνια, η οποία τελικά δεν πέρασε. Σύμφωνα με το τότε σκεπτικό η Επιτροπή που θα επέλεγε αυτούς που θα δίδασκαν το Κοράνι θα αποτελούνταν από τον μουφτή και τέσσερα άλλα μέλη που θα προέρχονταν από την μειονότητα. Το θέμα σταμάτησε και για έξι χρόνια η ελληνική πολιτεία δεν πλήρωνε τους ιμάμηδες, οι οποίοι το διάστημα αυτό πληρώνονταν από το προξενείο. Σήμερα η πενταμελής επιτροπή αποτελείται από τρεις μουσουλμάνους και δύο μέλη που θα τα ορίζει το υπουργείο. Εκ των τριών μουσουλμάνων ο ένας είναι ο Μουφτής, της Κομοτηνής ή της Ξάνθης. Οι μουσουλμάνοι υποστηρίζουν ότι έγινε μια επιτροπή στην οποία άλλαξε ο συσχετισμός, ο οποίος όμως έμεινε υπέρ του κράτους, γιατί έχουν την άποψη ότι ο μουφτής, ανεξάρτητα αν είναι μουσουλμάνος, εκπροσωπεί το κράτος. Επίσης, δεν κατανοούν γιατί το κράτος, αφού δεν ασχολήθηκε επί έξι χρόνια με το θέμα, το επαναφέρει σήμερα. Και βέβαια το ερώτημα είναι γιατί το κράτος δεν ξεκινά να νομοθετήσει από το Μουφτή και τις αρμοδιότητές του και τον τρόπο εκλογής ή διορισμού του.

Όλοι οι μειονοτικοί βουλευτές διεμήνυσαν το προηγούμενο διάστημα την αντίθεσή τους με την τροπολογία, τονίζοντας προς πάσα κατεύθυνση ότι και να ψηφιστεί θα καταστεί ανεφάρμοστη, όπως έγινε και με την περίπτωση του νόμου των Βακουφίων. Θεωρούν δε απαράδεκτη τη διάζευξη που υπάρχει στην τροπολογία σύμφωνα με την οποία αν δεν τους δεχθούν στα τζαμιά μπορούν να διδάξουν στα δημόσια σχολεία και μάλιστα οι ιμάμηδες θα προσλαμβάνονται με εννιάμηνες συμβάσεις ιδιωτικού δικαίου όχι για να διδάξουν θρησκευτικά, αλλά το Κοράνι, δηλαδή να κάνουν κατηχητικό μέσα στα σχολεία. Εκείνο που λένε οι βουλευτές της μειονότητας είναι ότι οι οικογένειες των παιδιών αυτών από τη στιγμή που θα μάθουν ότι στο σχολείο αυτό είναι διορισμένος ιμάμης θα ζητήσουν από τα παιδιά τους να κάνουν αποχή, δεν θα τον αναγνωρίζουν ως δάσκαλο που θα κάνει στα παιδιά τους κατηχητικό Κοράνι. Επίσης υποστηρίζουν ότι αυτή η τροπολογία θα πλήξει τις ελληνοτουρκικές σχέσεις.

Η άποψη της Τουρκίας

Η θέση της Τουρκίας είναι αυτά τα θέματα να τα συζητά διμερώς, η δε πρόταση του Τούρκου προξένου στην Αθήνα προς την ελληνική πολιτεία ήταν το θέμα να μην συζητηθεί τώρα με μονομερή ενέργεια της Αθήνας αλλά να οδηγηθεί το Μάρτιο που θα συγκληθεί η Επιτροπή Ελλάδας Τουρκίας και πρόκειται ο Σαμαράς να πάει στην Άγκυρα.

Η άποψη της Αθήνας

Η άποψη της Αθήνας είναι ότι αυτά είναι θέματα εσωτερικής έννομης τάξης και ως εκ τούτου δεν έχει να συζητήσει τίποτα με την Τουρκία σε σχέση με τα θέματα της μειονότητας. Πολιτικοί κύκλοι υποστήριζαν ότι το το θέμα για την κυβέρνηση είναι θέμα τιμής και πρέπει να περάσει την τροπολογία γιατί αν δεν ψηφισθεί θα είναι ήττα απέναντι στην Τουρκία και στους μηχανισμούς της. Οι ίδιοι κύκλοι υποστηρίζουν ότι παρά το γεγονός ότι είχε αποφασισθεί να αποσυρθεί η τροπολογία στη σύσκεψη των τριών, Σαμαρά, Βενιζέλου και Κουβέλη τελικά επανήλθε γιατί δεν έπρεπε να περάσει η άποψη του Τούρκου προξένου.

Γιώργος Πεταλωτής, π. υφυπουργός Δικαιοσύνης, Το θέμα αντί να λυθεί με επιστημονικά κριτήρια έγινε θέμα μικροπολιτικής

Η υπερψήφιση της τροπολογίας αυτής έτσι όπως κατατέθηκε από τους βουλευτές της Νέας Δημοκρατίας και του ΠΑΣΟΚ και ψηφίσθηκε εν τέλει από μεγάλο μέρος της πλειοψηφίας της βουλής αποτελεί την υλοποίηση ενός μέρους της απόφασης της Διυπουργικής Επιτροπής επί κυβερνήσεων ΠΑΣΟΚ και Παπαδήμου, υποστήριξε ο πρώην υφυπουργός Δικαιοσύνης Γιώργος Πεταλωτής, που συμμετείχε σε αυτή και στην οποία κατά διαστήματα καλούνταν και οι βουλευτές της μειονότητας, και ο κ. Χατζηοσμάν και ο κ. Τσετίν. «Στη Διυπουργική Επιτροπή είχε αποφασισθεί να τακτοποιηθεί επιτέλους, όπως και έγινε με τη χθεσινή τροπολογία, το θέμα των ιεροδιδασκάλων της μειονότητας, ένα θέμα που αντί να λύνεται με καθαρά εκπαιδευτικά, επιστημονικά, παιδαγωγικά χαρακτηριστικά έγινε θέμα μικροπολιτικής συναλλαγής και συνδιαλλαγής όλο το τελευταίο διάστημα οπότε η πολιτεία έπρεπε να παρέμβει με τον πλέον νόμιμο και συνταγματικό τρόπο, όπως και έγινε, προκειμένου τα παιδιά της μειονότητας να διδάσκονται τις θρησκευτικές τους δοξασίες, αλλά και το μάθημα των θρησκευτικών στα σχολεία το οποίο σήμερα δεν διδάσκονται, κατά τον ίδιο τρόπο με τον οποίο διδάσκονται τα παιδιά των χριστιανών το δόγμα τους, αλλά και με σχετικά πρόσφατη διάταξη και τα παιδιά των χριστιανών καθολικών.

Τα θέματα εκπαίδευσης δεν χωρούν συμβιβασμούς δεύτερες και τρίτες σκέψεις. Το ζητούμενο σε αυτή την περίπτωση είναι η διαφάνεια, χωρίς σκοπιμότητες, να γνωρίζει επιτέλους και η μειονότητα ποιοι είναι οι ιεροδιδάσκαλοι οι οποίοι θα πληρώνονται από την ελληνική πολιτεία που είναι η μόνη αρμόδια να παρέχει και να διευκολύνει τη θρησκευτική εκπαίδευση των μουσουλμανόπαιδων και σε αυτή τη διαδικασία η οποία δεν είναι απλώς μια τροπολογία, αλλά αποτέλεσμα μιας σειράς αποφάσεων και διυπουργικών επιτροπών, με τις οποίες πιστεύω ότι μπαίνει μια τάξη».

Να ανοίξει ένας ειλικρινής διάλογος που θα εκφράζει πραγματικά τη μειονότητα

Όσον αφορά στις έντονες αντιδράσεις που υπήρξαν ο κ. Πεταλωτής υποστήριξε ότι αυτό « όταν η πολιτεία θέλει να επιβάλει τομές με το νόμιμο τρόπο, οι οποίες θα έπρεπε να γίνουν εδώ και πάρα πολλά χρόνια και όταν τις μαύρες τρύπες της πολιτείας έρχονται να τις συμπληρώσουν εξωθεσμικές παρεμβάσεις, είναι αυτονόητο ότι θα υπάρξουν και αντιδράσεις. Για αυτό επαναλαμβάνω ότι απαιτείται ψυχραιμία, ειλικρίνεια και διαφάνεια. Οι αντιδράσεις ήταν μέχρι να ψηφισθεί αυτή η τροπολογία γιατί για λόγους επίσης ακατανόητους η τροπολογία μέχρι την τελευταία στιγμή παιζόταν αν θα ψηφισθεί, ευτυχώς όμως η πολιτεία έδειξε ότι υπάρχει και ότι τα προβλήματα της μειονότητας είναι προβλήματα που προσπαθεί να τα επιλύσει με δημοκρατικό και νόμιμο τρόπο. Να υπενθυμίσω ότι με την κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ ψηφίσαμε την κατάργηση της ΕΠΑΘ, ενός ιδρύματος που πρόσφερε πάρα πολλά χρόνια αλλά με τα σύγχρονα δεδομένα είναι ανεπαρκές, έτσι ώστε τα παιδιά της μειονότητας να διδάσκονται από δασκάλους οι οποίοι θα είναι απόφοιτοι του Παιδαγωγικού Τμήματος Θεσσαλονίκης, δηλαδή από επιστήμονες δασκάλους με επί πλέον εκπαίδευση στην τουρκική γλώσσα, έτσι ώστε να σταματήσει το φαινόμενο τα σχολεία της μειονότητας να είναι υποβαθμισμένα και ολόκληρες γενιές μουσουλμανοπαίδων να μην πάρουν την εκπαίδευση που έπρεπε για λόγους που φυσικά δεν είναι παιδαγωγικοί. Εκείνο που θέλω να τονίσω είναι ότι επειδή θα έρθουν και άλλα ζητήματα, όπως και το θέμα του μουφτή, να ανοίξει ένας διάλογος που θα είναι ειλικρινής και θα εκφράζει πραγματικά τη μειονότητα και όχι κομμάτια τα οποία ουσιαστικά δεν εκφράζουν τις σύγχρονες ανάγκες ούτε της πολιτείας ούτε της μειονότητας, γιατί μόνο τότε θα έχουμε νομοθετήματα τα οποία θα έπρεπε εδώ και χρόνια να έχουν θεσπιστεί, αλλά με τις γνωστές αγκυλώσεις, από πολλές πλευρές και από την πλευρά της πολιτείας, μείναμε πίσω έτσι ώστε τα αυτονόητα ζητήματα να γίνονται αντικείμενο διαπραγματεύσεων και παζαριών που δεν αρμόζουν σε ένα ευρωπαϊκό κράτος όπως η Ελλάδα».

Πρόφαση από πολλούς ότι θα έπρεπε πρώτα να λυθεί το θέμα του μουφτή

Όσον αφορά στην άποψη ότι θα έπρεπε πρώτα να λυθεί το θέμα του μουφτή ο κ. Πεταλωτής υποστηρίζει ότι «θα μπορούσα να προσχωρήσω σε αυτή την άποψη ότι θα έπρεπε να λυθεί πρώτα το θέμα του μουφτή. Όμως και ως προς το θέμα αυτό αυτοί που αντιδρούν σήμερα είναι αυτοί που αντιδρούσαν επί χρόνια και στο να υπάρχει μια διαφορετική προσέγγιση, μια διαφορετική νομοθέτηση για αυτό το θέμα. Όσοι σήμερα λένε από διάφορες πλευρές ότι πρώτα έπρεπε να λυθεί το θέμα του μουφτή είναι ακριβώς αυτοί που με την πρακτική τους και τη λογική τους δεν άφηναν μέχρι τώρα να υπάρξει μια ρύθμιση που να προσεγγίζει το θέμα του μουφτή με σύγχρονα ευρωπαϊκά δεδομένα. Άρα θεωρώ ότι χρησιμοποιείται από πολλές πλευρές ως πρόφαση ότι θα έπρεπε πρώτα να λυθεί το θέμα του μουφτή και μετά το θέμα των ιεροδιδασκάλων. Είναι μια υποκρισία συνεχιζόμενη στην οποία κάποτε πρέπει να μπει τέλος μέσα από ένα δημοκρατικό ανοικτό διάλογο που θα αφορά την πολιτεία την μειονότητα και όλους όσους θα μπορούν να συμβάλλουν με επιστημονικό τρόπο και δημοκρατικό επάνω σε αυτά τα θέματα χωρίς δεύτερες και τρίτες σκέψεις, προσεγγίσεις και αναμίξεις φορέων που δεν είναι αρμόδιοι επί αυτών των θεμάτων».

Δάμων Δαμιανός, μέλος Ν.Ο ΔΗΜΑΡ Ροδόπης, Η Μειονότητα δεν είναι σάκος του μποξ για τα απωθημένα κανενός

«Εμείς πήγαμε στην Αθήνα και εξηγήσαμε και στον πρόεδρο και στους βουλευτές μας, στη Μαρία Ρεπούση και στη Μαρία Γιαννακάκη ότι η ΔΗΜΑΡ δεν μπορούσε να ψηφίσει ένα τέτοιο νομοσχέδιο, γιατί είναι αποσπασματικό, γιατί δεν απαντά συνολικά στα θέματα που αφορούν τη θρησκευτική λατρεία των μουσουλμάνων της Δυτικής Θράκης και γιατί συνάμα εμφανίζεται ως μια προσπάθεια του ελληνικού κράτους να αντιπαρατεθεί με την ίδια την μουσουλμανική κοινότητα για τον τρόπο αμοιβής και διορισμού των ιεροδιδασκάλων».

Εμείς πιστεύουμε ότι θα πρέπει πρώτα να λυθεί το θέμα του Μουφτή, να τεθεί επί τάπητος από την ελληνική πολιτεία σε συνεργασία πάντοτε και με την Μειονότητα και μετά από διάλογο με τους εκπροσώπους της, για το πώς από εδώ και πέρα θα εκλέγεται ή θα διορίζεται ο Μουφτής, από ποιους θα εκλέγεται, αν θα πρέπει να έχει ή όχι δικαστικές αρμοδιότητες.
Αν λυθεί επισήμως με ένα ξεκάθαρο και σαφές θεσμικό και νομοθετικό πλαίσιο το θέμα των Μουφτήδων, τότε ανοίγει ο δρόμος ώστε να καθοριστεί και ο τρόπος με τον οποίο θα λειτουργεί το σύστημα αμοιβών διορισμού των ιμάμηδων.

Υπενθυμίζω ότι ήδη από το 2007 η τότε κυβέρνηση Καραμανλή είχε ψηφίσει ένα νόμο ο οποίος κατέστη ανενεργός από την ίδια τη ζωή. Η ελληνική πολιτεία «κατόρθωσε» με τις ανακολουθίες όλων των προηγούμενων ετών να δημιουργήσει δύο κατηγορίες Μουφτήδων σε Ξάνθη και Ροδόπη και με την ατολμία της και την έλλειψη πολιτικής βούλησης που χαρακτηρίζουν όλες τις κινήσεις της, έχει «κατορθώσει» επίσης να μην γίνουν εκλογές στις διαχειριστικές επιτροπές των βακουφιών από το 1967!

Στην περίπτωση των ιεροδιδασκάλων να δοθεί ο λόγος σε εκείνους που θρησκεύονται

Κατά την άποψή μας τα θέματα της Μειονότητας αντιμετωπίζονται ευκαιριακά και με τέτοιο τρόπο που να εξυπηρετεί κάθε φορά σκοπιμότητες. Υποστηρίζουμε ότι αυτό το μεγάλο θέμα δεν πρέπει να εξυπηρετεί σκοπιμότητες ούτε της Ελλάδας ούτε της Τουρκίας. Στην περίπτωση των ιεροδιδασκάλων πρέπει να δοθεί ο λόγος σε εκείνους που θρησκεύονται ώστε να έχουν την δυνατότητα οι ίδιοι οι μουσουλμάνοι στην βάση του κοινοτισμού και της παράδοσής τους και όσων προβλέπονται στο Ισλαμικό Δίκαιο, να επιλέγουν εκείνους τους ιμάμηδες που θεωρούν ικανούς να τελέσουν με επάρκεια τα λατρευτικά τους καθήκοντα. Το κράτος από την πλευρά του να μπορεί να ασκεί το έργο του στο πλαίσιο των διακριτών ρόλων κράτους και εκκλησίας αλλά και όλων των γνωστών δογμάτων που υπάρχουν στην Ελλάδα, ώστε να μην εγείρεται καχυποψία και αμφιβολίες ως προς τις πραγματικές του προθέσεις στην Θράκη. Το ζήτημα της ασφαλιστικής κάλυψης των ιμάμηδων μπορεί να είναι πάντοτε πάνω στο τραπέζι. Οι ιμάμηδες αμειβόταν από τον Μουφτή με ένα ποσό ως αντιστάθμισμα του ελλείμματος στην ασφαλιστική τους κάλυψη. Το ίδιο το ελληνικό κράτος άφησε κενό προκειμένου να αναζητήσουν άλλοι τρόπο επιβίωσης από τους συγκεκριμένους ανθρώπους. Διαπράττουν τώρα το ίδιο λάθος με την περίπτωση των Πομάκων. Αφού τους εγκατέλειψαν επί δεκαετίες στην τύχη τους και δημιούργησαν μπάρες και επιτηρούμενες ζώνες, τους ανακάλυψαν μετά το 1995 επιχειρώντας την « επαναπομακοποίηση» τους, όταν όμως «το πουλάκι είχε πετάξει».

Το ίδιο το κράτος αυτοαναιρείται και αυτοπαγιδεύεται

«Κλασικό παράδειγμα φοβικότητας στην διαχείριση «εθνικών θεμάτων», κατά τον κ. Δαμιανό ήταν το θέμα των ιεροδιδασκάλων για το οποίο υποστηρίζει ότι δεν άνοιξε ποτέ κανένας διάλογος, ήρθε στην Βουλή στις 22 Δεκεμβρίου προσαρτημένο ως τροπολογία στο πλαίσιο νομοσχεδίου του υπουργείου Παιδείας για τη Δια Βίου Μάθηση και με πάσα μυστικότητα. «Όλα αυτά δημιουργούν την εντύπωση ότι κάτι περίεργο συμβαίνει στη Θράκη, το οποίο πρέπει να λυθεί εν πάση περιπτώσει όχι στο φως και με πλήρη διαφάνεια αλλά να περάσει λάθρα, για να μην το καταλάβει κανένας και να μην ανοίξουν ζητήματα. Ασφαλώς και υπάρχουν ευθύνες και στους άλλους, αλλά δεν μπορεί ένα ολόκληρο κράτος να αντιδικεί με διπλωματικές υπηρεσίες ξένων κρατών για θέματα που έχουν να κάνουν με ρυθμίσεις θεμάτων που αφορούν σε έλληνες πολίτες. Είτε έχεις την βούληση ως ελληνική πολιτεία να ασκήσεις μια συγκροτημένη θεσμική και νομοθετική παρέμβαση στην Θράκη για το μειονοτικό που θα μπορούν να την αποδεχτούν όλοι ή τουλάχιστον οι περισσότεροι ή θα νομοθετείς με τροπολογίες, στη λογική του «ράβε-ξήλωνε», δείχνοντας ότι διακατέχεσαι από ενοχικά σύνδρομα που υπονομεύουν τελικά ακόμα και τις καλές προθέσεις».

Όταν κάνεις πολιτική παρέμβαση στο χώρο της Μειονότητας απαιτείται κατ’ αρχάς να είσαι αξιόπιστος

Έχουμε και θετικά παραδείγματα παρέμβασης του κράτους σε θέματα της Μειονότητας

«Εμείς ως ΔΗΜΑΡ» ανέφερε ο κ.Δαμιανός σε ερώτηση για τα χαρακτηριστικά που πρέπει να έχουν οι παρεμβάσεις που επιχειρούνται στο χώρο της μειονότητας, «υποστηρίζουμε ότι όταν κάνεις πολιτική παρέμβαση μέσα στο χώρο της Μειονότητας απαιτείται κατ’ αρχάς να είσαι αξιόπιστος. Να σε αισθάνεται η Μειονότητα ως έναν απροκατάληπτο συνομιλητή, ως έναν αξιόπιστο εταίρο. Αν λοιπόν μπεις σε μια διαδικασία διαλόγου, ακούσεις τα δικά της επιχειρήματα, δεις τις δικές της ευαισθησίες, θα αντιληφθείς και τον τρόπο με τον οποίο έχει διαρθρωθεί η κατάσταση στη Θράκη τα τελευταία χρόνια και τότε μπορείς βήμα- βήμα να ανακτήσεις την αξιοπιστία που έχεις χάσει τα προηγούμενα χρόνια και ταυτόχρονα να απαιτήσεις πράγματα.

Έχουμε θετικά παραδείγματα για τον τρόπο με τον οποίο το κράτος παρενέβη κατά καιρούς στα θέματα της Μειονότητας όπως είναι η περίπτωση της ποσόστωσης του 0,5% για την εισαγωγή των μουσουλμανοπαίδων στα ελληνικά πανεπιστήμια. Δεν μπήκε από κανέναν θέμα εφαρμογής του νόμου, πέρα από ορισμένους ανόητους εθνικιστές, και σήμερα υπάρχουν πάρα πολλά παιδιά που φοιτούν στα ελληνικά πανεπιστήμια. Έτσι αντιστράφηκε το ρεύμα φυγής για σπουδές στο εξωτερικό. Το ίδιο συμβαίνει και με το εκπαιδευτικό ζήτημα. Υπήρξε το «Πρόγραμμα Ελληνομάθειας Μουσουλμανοπαίδων» που εδώ και χρόνια βοήθησε ώστε να επιλυθούν κάποια προβλήματα στον τομέα της ελληνομάθειας των δασκάλων και των μαθητών με αποτέλεσμα να μειωθεί δραστικά το κύμα αναλφαβητισμού που υπήρχε στην περιοχή μας. Υπάρχει όμως πρόβλημα στο θέμα της τουρκομάθειας αυτών των παιδιών, της καλύτερης εκπαίδευσης και παιδαγωγικής επάρκειας των μειονοτικών δασκάλων. Το κλείσιμο της ΕΠΑΘ και η αντικατάστασή της με ένα αξιόπιστο τριτοβάθμιο ίδρυμα στο Αριστοτέλειο Πανεπιστήμιο της Θεσσαλονίκης ήταν ένα θετικό βήμα πλην όμως φέτος είδαμε για ένα απροσδιόριστο λόγο που ακόμα δεν έχουμε αντιληφθεί, να μην απορροφούνται καθόλου νέοι εισακτέοι φοιτητές.Πολλές φορές η ελληνική πολιτεία, διαχρονικά και πέρα από την απόχρωση και την ιδεολογική χροιά των εκάστοτε κυβερνήσεων, κάνει δυο βήματα πίσω και ένα βήμα μπροστά στα θέματα της Μειονότητας στην Θράκη, εφαρμόζοντας σχεδόν πάντα μια πολιτική που την παγιδεύει και την καθιστά αυτοαναιρούμενη στα μάτια των πολιτών».

Ενοχλητικό το γεγονός ότι η Νέα Δημοκρατία έχει παραιτηθεί από οποιαδήποτε προσδοκία από το εκλογικό σώμα της Μειονότητας

Σε ερώτηση προς τον κ. Δαμιανό, αν ενισχύει την άποψη της ΔΗΜΑΡ η ομοθυμία που υπάρχει στην περιοχή από όλους τους μουσουλμάνους βουλευτές σχετικά με το ζήτημα αυτό και οι κομματικές ισορροπίες που διαμορφώνονται ο κ. Δαμιανός σημείωσε εμφατικά: «ασφαλώς και παίζει ρόλο στην διαμόρφωση της πολιτικής σου τακτικής το πεδίο μέσα στο οποίο δραστηριοποιείσαι. Δεν είναι τα κόμματα μη κυβερνητικές οργανώσεις, αλλά ενδιαφέρονται για τις ψήφους. Εκείνο που με ενοχλεί είναι ότι η Νέα Δημοκρατία, το μεγαλύτερο κόμμα της συγκυβέρνησης και το κατ’ εξοχήν κυβερνών κόμμα στην παρούσα πολιτική περίοδο, έχει αποσυρθεί από κάθε ενδιαφέρον για τη Μειονότητα. Και αυτό είναι ενοχλητικό. Έχει παραιτηθεί από οποιαδήποτε προσδοκία για το εκλογικό σώμα της Μειονότητας σε Κομοτηνή και Ξάνθη και αυτή η στροφή παρατηρείται τώρα με τον κ. Σαμαρά. Άλλες ήταν οι σχέσεις Νέας Δημοκρατίας και Μειονότητας επί Καραμανλή και άλλες σήμερα επί Σαμαρά. Είναι σαφέστατη η στροφή και είναι ενοχλητικό, πράγματι, η Ν.Δ. να νομοθετεί για την Μειονότητα παρέα με τον Καμμένο και την Χρυσή Αυγή. Το ίδιο προβληματική είναι και η στάση του ΠΑΣΟΚ που καταψήφισε τελικά την τροπολογία. Βάσισε για χρόνια την πολιτική ηγεμονία στην Θράκη στην μειονοτική ψήφο και σε μια κρίσιμη στιγμή «έστριψε την βάρκα επί το εθνικότερον». Δεν με ενοχλεί το «εθνικότερον», για να μην παρεξηγηθώ. Με ενοχλούν οι a la cart πολιτικές επιλογές που αναδεικνύουν κοντόθωρο πολιτικό καιροσκοπισμό και υπονομεύουν την σχέση εμπιστοσύνης με όσους απλόχερα σου την έδωσαν όλα τα προηγούμενα χρόνια.»

Ανακοίνωση του Κόμματος Ισότητας Ειρήνης και Φιλίας

Καταδικάζουμε την ψήφιση του νομοσχεδίου που είναι γνωστή και ως «Νόμος 240 Ιμάμηδων». Όλα όσα διαδραματίστηκαν στη βουλή κατά την διάρκεια των συζητήσεων, τα θεωρούμε ως μια άκρως αρνητική εξέλιξη για την Τουρκική – Μουσουλμανική Μειονότητα της Δυτικής Θράκης και για την πατρίδα μας την Ελλάδα.
Το νομοσχέδιο που ψηφίστηκε χθες στο Ελληνικό κοινοβούλιο αποτελεί οπισθοδρόμηση για την δημοκρατία της χώρας μας. Με το νόμο αυτό σημειώνετε ένα μεγάλο πλήγμα στην θρησκευτική ελευθερία, στην συνείδηση και στα δικαιώματα της Τουρκικής Μουσουλμανικής Μειονότητας της Δυτικής Θράκης που κατοχυρώνονται από τις διεθνείς συμβάσεις.
Το νομοσχέδιο «240 Ιμάμηδων» για πρώτη φόρα ψηφίστηκε το 2007, αλλά λόγο της αντίδρασης της Μειονότητας δεν μπόρεσε να εφαρμοστεί. Τις προσπάθειες εφαρμογής ενός νομοσχεδίου που δεν είναι αποδεκτή από την ίδια την Μειονότητα την χαρακτηρίζουμε ως ¨επιμονή στο λάθος¨. Η διάταξη αυτή καταργεί εντελώς και με τον πιο παράφορο τρόπο την θρησκευτική ελευθερία της Μειονότητας. Παρά το γεγονός, ότι δεν υπάρχει τέτοιο αίτημα από την μειονοτική κοινότητα, βρήκαμε μπροστά μας ένα νομοσχέδιο, που μόνο σε αντιδημοκρατικά και αυταρχικά καθεστώτα είναι δυνατόν να εφαρμοστεί. Είναι αδιανόητο το γεγονός ότι δεν λαμβάνετε υπόψη η γνώμη και η θέση της μειονότητας και τον βουλευτών της κατά τη διάρκεια προετοιμασίας του νομοσχεδίου. Απαιτούμε, από μια νοοτροπία που δεν επιτρέπει ούτε ένα τζαμί στην πρωτεύουσα της χώρας όπου κατοικούν εκατοντάδες χιλιάδες Μουσουλμάνοι, την άμεση κατάργηση του ντροπιαστικού νομοσχεδίου που ακυρώνει την θρησκευτική ελευθερία.
Τέλος καταδικάζουμε τις συκοφαντικές επιθέσεις που δεχτήκαν από ακραίους φανατικούς κύκλους οι βουλευτές Ροδόπης Αχμέτ Χατζηοσμάν, Αϊχάν Καραγιουσούφ και ο βουλευτής Ξάνθης Χουσεΐν Ζεϊμπέκ.

Ανακοίνωση της Τουρκικής Μειονοτικής Κίνησης για τα ανθρώπινα και μειονοτικά δικαιώματα

Η Τουρκική Μειονοτική Κίνηση για τα Ανθρώπινα και Μειονοτικά Δικαιώματα καταγγέλλει το ωμό και απροκάλυπτο συνταγματικό πραξικόπημα της Βουλής των Ελλήνων σε βάρος του θεμελιώδους δικαιώματος Θρησκευτικής Ελευθερίας.
Με την επαίσχυντη απόφαση της Βουλής να διορίζονται από το κράτος θρησκευτικοί λειτουργοί (Ιμάμιδες) στα τζαμιά, καταλύθηκε πλήρως η θρησκευτική ουδετερότητα της ελληνικής Πολιτείας, γεγονός που έχει άμεσες και δραματικές συνέπειες για το ανθρώπινο δικαίωμα της θρησκευτικής ελευθερίας.
Η θεσμική και ιστορική ασέβεια που επιδείχτηκε από τους βουλευτές των κομμάτων που ψήφισαν τις συγκεκριμένες νομοθετικές διατάξεις δεν έχει προηγούμενο στην ιστορία των σχέσεων του Ισλάμ όχι μόνο με το ελληνικό κράτος (που τουλάχιστον έως τώρα τηρούσε κάποια προσχήματα) αλλά και με καμία άλλη προηγμένη χώρα της Ευρώπης, αφού τόσο αδίστακτη επέμβαση στα εσωτερικά θέματα επιλογής θρησκευτικών λειτουργών δεν έχει παρατηρηθεί ούτε από τα πιο εχθρικά προς τους Μουσουλμάνους καθεστώτα του πλανήτη.
Οι βουλευτές των συγκυβερνώντων κομμάτων (ΝΔ-ΠΑΣΟΚ) καθώς και οι ακροδεξιοί Ανεξάρτητοι Έλληνες μαζί με τους φασίστες της Χρυσής Αυγής διέπραξαν ένα βαρύ αντιδημοκρατικό ολίσθημα που τραυματίζει τις σχέσεις του επίσημου κράτους με τη Μουσουλμανική κοινωνία της Θράκης.
Είναι απορίας άξιον για το ποιες αστείες και φτηνές δικαιολογίες θα βρει από δω και μπρος η ελληνική κυβέρνηση όταν η αδίστακτη αυτή επέμβαση σε καθαρά θρησκευτικού χαρακτήρα εσωτερικά θέματα της μειονότητας καταγγελθεί σε όλους τους διεθνείς οργανισμούς προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.

Ρεπορτάζ: Άννα Πατρωνίδου, [email protected]
Νατάσσα Βαφειάδου, [email protected]

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.