Η θεση της γυναικας στον Ποντο
«Η θέση της γυναίκας στον Πόντο» ήταν το θέμα εκδήλωσης αφιερωμένης στην Πόντια γυναίκα, την οποία διοργάνωσε το Σάββατο ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ποντίων Γυναικών Θρυλορίου, στο πλαίσιο του εορτασμού της Παγκόσμιας Ημέρας Γυναίκας. Για την Πόντια γυναίκα μίλησε η καθηγήτρια φιλόλογος, λαογράφος και συγγραφέας από τη Θεσσαλονίκη, Παρθενόπη Τσακμακίδου, η οποία αναφέρθηκε στη θέση της γυναίκας στον Πόντο, αλλά και στην Ελλάδα μετά την προσφυγιά, δίνοντας έμφαση στη δυναμική προσωπικότητα της Πόντιας γυναίκας, η οποία κλήθηκε να αντιμετωπίσει τις σκληρές συνθήκες ζωής εκείνης της εποχής, αναλαμβάνοντας τις υποχρεώσεις της οικογένειας.
Επίσης, για τρίτη χρονιά φέτος οι γυναίκες του Συλλόγου παρουσίασαν τα ποντιακά εδέσματα σε μια προσπάθεια να συμβάλουν στη διάσωση της ποντιακής κουζίνας και τη διάδοσή της στις νέες γενιές.
«Η αποψινή εκδήλωση είναι αφιερωμένη στην Πόντια γυναίκα, με αφορμή την Παγκόσμια Ημέρα Γυναίκας, ενώ είναι η τρίτη χρονιά που παρουσιάζουμε την ποντιακή κουζίνα», ανέφερε η πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου Ποντίων Γυναικών Θρυλορίου, Αγαθή Αμαξοπούλου.
Δυναμική, δημιουργική, ανήσυχη, φιλότιμη, φιλόξενη, με προσωπικότητα και πάνω απ’ όλα μάνα είναι τα χαρακτηριστικά που διακρίνουν την Πόντια γυναίκα, σύμφωνα με την πρόεδρο του Συλλόγου. «Έχει τη δυνατότητα να εκφράζεται, και μέσα στο σπίτι και έξω από το σπίτι. Η γυναίκα στον Πόντο δεν ξεχώριζε αντρικές και γυναικείες δουλειές, συμμετείχε παντού. Αλλά είχε μεγάλο σεβασμό στον άντρα της, στην οικογένειά της. Μάλιστα, παλιά, η γυναίκα σεβόταν τόσο πολύ τα πεθερικά της, που στον πεθερό της δεν απηύθυνε καν το λόγο! Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι φοβόταν. Το χαρακτηριστικό της γενικά είναι ότι έχει, πάντως, δική της προσωπικότητα, δεν είναι η κυρία του κυρίου».
Η ποντιακή κουζίνα, η οποία περιλαμβάνει όλο το φάσμα των ποντιακών εδεσμάτων, ήταν το δεύτερο θέμα που παρουσιάστηκε στο αφιέρωμα στην Πόντια γυναίκα, κατά τη διάρκεια της συγκεκριμένης εκδήλωσης από τις γυναίκες του Θρυλορίου. Ο σουρβάς, ζεστή σούπα από γιαούρτι και δημητριακά, το πλιγούρι με κοτόπουλο, οι ντολμάδες με άσπρο λάχανο και τουρσί, αλλά και με μαύρο λάχανο, το αριστέ (γιοφκάδες), το σιρόν (το σαραγλί), τα πιροσκί με πατάτα και με τυρί, τυρόπιτες, σπανακόπιτες, σταφιδόπιτες είναι μερικά από τα ποντιακά φαγητά που είχαν την ευκαιρία να γευθούν οι παραβρισκόμενοι στην εκδήλωση του Συλλόγου Ποντίων Γυναικών Θρυλορίου. Αξίζει να σημειωθεί ότι τα φαγητά αυτά εξακολουθούν να μαγειρεύονται και σήμερα από Πόντιες γυναίκες, μέσα από μια προσπάθεια που γίνεται για τη διάσωση της ποντιακής κουζίνας και τη διάδοσή της στις νέες γενιές. «Εμείς, οι Πόντιες γυναίκες, προσπαθούμε να μεταδώσουμε όλα τα ήθη και έθιμα που έχουν καταγραφεί στα κύτταρά μας».
Η θέση της γυναίκας στον Πόντο
Μετά τα 50 της χρόνια η φιλόλογος καθηγήτρια, λαογράφος και συγγραφέας από τη Θεσσαλονίκη, κ. Παρθενόπη Τσακμακίδου, ασχολήθηκε με τη συγγραφή βιβλίων. Έγραψε δύο βιβλία, για την ποντιακή ένδυση και για τις γυναίκες της Σάντας του Πόντου. Σήμερα, η κ. Τσακμακίδου εξακολουθεί να γράφει σε διάφορα περιοδικά, συμμετέχει σε συνέδρια και ασχολείται γενικά με τα ποντιακά σωματεία.
Αναφερόμενη στο δεύτερο βιβλίο της που αναφέρεται στις γυναίκες της Σάντας του Πόντου, η συγγραφέας παρουσίασε τα ειδικά χαρακτηριστικά της Πόντιας γυναίκας. Πρόκειται για μια κοινωνία πολεμιστριών γυναικών, καθώς αναγκάζονταν να ακολουθήσουν αυτήν την πορεία, σηκώνοντας όλο το βάρος της οικογένειας, διότι οι άντρες έφευγαν στην ξενιτιά. «Οι Πόντιες γυναίκες είχαν δύσκολη ζωή κι ήταν υποχρεωμένες να μαθαίνουν να κρατούν όπλο, γιατί έπρεπε να υπερασπίσουν τον τόπο τους».
Η θέση της γυναίκας στον Πόντο, γενικότερα, αλλά και στην Ελλάδα μετά την προσφυγιά, ήταν το θέμα της ομιλίας της κ. Τσακμακίδου, η οποία αναφέρθηκε στις σκληρές συνθήκες ζωής, οι οποίες όμως διέφεραν στα χωριά και στα αστικά κέντρα. «Χαρακτηριστικό ήταν το γεγονός ότι λίγες γυναίκες μάθαιναν γράμματα. Η θέση που είχε η γυναίκα μέσα στην οικογένεια δεν ήταν η πρέπουσα, ανάλογα με την προσφορά της. Η γυναίκα πρόσφερε ως τα βαθιά της γεράματα, ακόμη και ως γιαγιά φυλούσε τα παιδιά, τους έδινε τα πρώτα ακούσματα, τους έλεγε τα πρώτα παραμύθια καθώς η νέα γυναίκα-μητέρα εργαζόταν έξω. Διαφορετική ζωή είχαν οι γυναίκες στα αστικά κέντρα, όπου ζούσαν πλουσιοπάροχα, μάθαιναν μουσική, είχαν πολιτιστική δραστηριότητα και συμμετείχαν σε συλλόγους».
Μαρία Παπαδοπούλου
Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.
