Επαγγελματικο αγχος και ποιοτητα ζωης

Στην κατάμεστη αίθουσα του Επαγγελματικού και Βιοτεχνικού Επιμελητηρίου πραγματοποιήθηκε προχθές η ημερίδα με θέμα «Το επαγγελματικό άγχος ως επίδραση στην ποιότητα ζωής της σχέσης μας», με ομιλητή τον ψυχίατρο-ψυχοθεραπευτή και πρόεδρο του Ινστιτούτου Ψυχικής και Σεξουαλικής Υγείας Δρ. Θάνο Ασκητή.

Το επαγγελματικό άγχος σε μια αστική κοινωνία επηρεάζει σημαντικά την ποιότητα της ζωής του ανθρώπου δρώντας καταλυτικά στην ψυχοσωματική του ισορροπία αλλά και στη σχέση του.

«Αν σκεφτούμε ότι ο σημερινός άνθρωπος νευρωτικά λειτουργεί κάθε μέρα με επιθετικούς μηχανισμούς, μαχόμενος για την ευμάρεια και την αναβάθμιση της ποιότητας της ζωής του, η αντίφαση είναι ότι έρχεται να κατασταλεί μέσα απ’ αυτή τη συμπίεση του άγχους η ψυχοσωματική του ισορροπία», είπε ο κ. Θάνος Ασκητής, ο οποίος ανέλυσε στην εισήγησή του τα προβλήματα που παράγονται από το επαγγελματικό άγχος, αλλά και ποια επίδραση έχει αυτό στην ποιότητα της ζωής μέσα στο γάμο, στη σχέση και στο ρόλο του ανθρώπου.

Η απορρόφηση της ενέργειας με θετική σκέψη, η έκφραση και η φροντίδα της υγείας είναι εκείνοι οι μηχανισμοί που πρέπει να φροντίσει ο εργαζόμενος άνθρωπος ώστε να απαλύνει το ψυχικό του κόστος και στους οποίους εστίασε την προσοχή του ο κ. Ασκητής, κατά την εισήγησή του με θέμα το επαγγελματικό άγχος.

«Ο πρώτος μηχανισμός είναι η απορρόφηση της ενέργειας με θετική σκέψη. Ένας άνθρωπος σήμερα όταν γεννιέται και αρχίζει και δρα βιοσωματικά πρέπει να καταλαβαίνει ότι η σημαντική του δύναμη είναι να έχει θετική σκέψη.

Ο δεύτερος βασικός μηχανισμός είναι να εκφράζεται. Η σημερινή κοινωνία καταγράφει – κυρίως ο δυτικός τρόπος ζωής – την έλλειψη επικοινωνίας. Μειώνεται σημαντικά ο βαθμός της επικοινωνίας και στη σχέση των δυο φύλων, αλλά και στην καθημερινή λειτουργικότητα του σύγχρονου ανθρώπου.

Ο τρίτος μηχανισμός είναι να φροντίζει την υγεία του. Πολλοί άνθρωποι μέσα στην ανάγκη να παράγουν και να δημιουργήσουν μεγαλύτερη επιτυχία, αφήνουν τον εαυτό τους. Δεν είναι τυχαίο ότι ο άνθρωπος μέσης ηλικίας που υποφέρει πάρα πολύ από μεταβολικό σύνδρομο που είναι ο ζαχαρώδης διαβήτης, η υπέρταση, η παχυσαρκία και η υπερλιπιδαιμία, αλλά κυρίως μην ξεχνάμε τον ψυχικό παράγοντα που όταν κανείς απομονώνεται σε μια συγκρουσιακή φάση καθημερινής μάχης, οδηγείται στην κατάθλιψη, στην ψυχική ρηχότητα, στην αδιαφορία της χαράς και της απόλαυσης με επίπτωση άμεση στον παράγοντα επικοινωνία».

Ο βασικός μηχανισμός, σύμφωνα με τις εκτιμήσεις του κ. Ασκητή, είναι «να μην αφήνεις τον εαυτό σου, να φροντίζεις να διεκδικείς αυτό που θέλεις, να είσαι πρωταγωνιστής στα δρώμενα της ζωής σου και να κτίζεις παραγωγικά μέσα στην επένδυση έναν άνθρωπο».

Όπως υποστηρίζει, οι παντρεμένοι άνθρωποι έχουν λιγότερο επαγγελματικό στρες από τους ανύπαντρους, «παρόλο ότι ένας παντρεμένος άνθρωπος θα περίμενε κανείς να βιώνει πιο πολύ το επαγγελματικό στρες ως οικονομική ανάγκη, κι όμως η ποιότητα ζωής του παντρεμένου είναι πολύ καλύτερη και πιο σημαντική ως απάντηση απορρόφηση σε σχέση με τον ανύπαντρο άνθρωπο, ο οποίος συμπιέζεται δήθεν στη ελευθερία του και τελικά καταλύεται μέσα στην ανασφάλειά του», πράγμα που είναι πολύ χαρακτηριστικό στη μέση ηλικία της ζωής του.

Η επικοινωνία, το σεξ και η ψυχική βιωματική πορεία

Η επικοινωνία, το σεξ και η ψυχική βιωματική πορεία είναι τα τρία πρόσωπα της σχέσης του ανθρώπου, τα οποία καθορίζουν την ποιότητα της ζωής μας. Το πρώτο πρόσωπο είναι η επικοινωνία, το δεύτερο πρόσωπο είναι το σεξ, ενώ το τρίτο και καθοριστικό πρόσωπο είναι η ψυχική βιωματική πορεία, δηλαδή το παιδί.

«Αν τα τρία αυτά πρόσωπα είναι πρωταγωνιστικά κάθε μέρα, από το πρωί μέχρι το βράδυ, τα ζούμε και τα τρία ταυτόχρονα. Το κάθε ένα όμως έχει μια σχέση αλληλοσύνδεσης με το άλλο. Αν πούμε ότι η σεξουαλική μας ζωή είναι χειρότερη γιατί δεν επικοινωνούμε, είναι αλήθεια. Αν πούμε ότι έχουμε χάσει την επικοινωνία μας επειδή ερωτικά δεν μπορούμε να εκφραστούμε, είναι επίσης αλήθεια. Εάν τελικά πούμε ότι η ψυχική επαφή είναι το πάντρεμα όλων αυτών των κριτηρίων που μας επέλεξαν ή επιλέξαμε να παντρευτούμε και να ζούμε μαζί φτιάχνοντας μια οικογένεια, έναν θεσμό, είναι η μεγαλύτερη αλήθεια της ανθρώπινης ζωής», ανέφερε ο κ. Ασκητής, τονίζοντας ότι η απόλαυση και η χαρά του σεξ ως παράγοντα ζωής στο γάμο δεν είναι το βασικό κριτήριο της ύπαρξης του, αλλά «είναι αυτό που δένει, ζεσταίνει το γάμο». Ως βασική παράμετρο αναφέρει την έννοια της επικοινωνίας. «Όταν οι άνθρωποι δεν μιλούν, δεν εκφράζονται, απομονώνονται, χτίζουν τείχους, όταν γρήγορα απομονώνονται ή αναζητούν αλλού τη χαρά, οι άνθρωποι μέσα στο γάμο τους ζουν ως εχθροί. Κι όμως η κοινωνία υποκριτικά, ο οικονομικός παρανομαστής -γιατί το χρήμα αποτελεί βασική παράμετρο της ύπαρξης του γάμου- και η καριέρα, το κοινωνικό στάτους είναι αυτοί οι μηχανισμοί που κρατούν παγιδευμένο ένα γάμο που ουσιαστικά ψυχικά δεν υπάρχει, έχει σβήσει».

Σε ερώτηση αν υπάρχει περίπτωση το επαγγελματικό άγχος να αυξάνει τη διάθεση για το σεξ έδωσε θετική απάντηση, λέγοντας ότι υπάρχει αν το δει κανείς ως επαγγελματική δραστηριότητα ψυχικής ικανοποίησης και όχι ως επαγγελματικό άγχος.

Αναφερόμενος στο παραγωγικό άγχος και το καταλυτικό άγχος, σημείωσε ότι το παραγωγικό άγχος είναι εκείνο, το οποίο δημιουργεί την έννοια της ικανοποίησης, «δηλαδή παράγεις, δημιουργείς και αισθάνεσαι καλά. Άλλωστε, δεν είναι τυχαίο ότι οι άνεργοι άνθρωποι είναι αυτοί, οι οποίοι χάνουν τελείως το ψυχικό τους ενδιαφέρον. Ο άνεργος άνθρωπος είναι νοσηρός άνθρωπος, γι’ αυτό και σήμερα στις μεγάλες πολιτείες η ανεργία είναι το πρώτο πρόβλημα μιας πολιτείας».

Η έννοια όμως του άγχους, όταν τα όρια ξεφύγουν, δηλαδή το πού σταματάει η δημιουργία του άγχους και πού αρχίζει η κατάλυση του άγχους, είναι η ανασταλτική εικόνα του άγχους. «Ο άνθρωπος επειδή είναι αδηφάγος, συνεχώς θέλει να παράγει και να δημιουργεί και τελικά μέσα από μια απληστία που είναι ανθρώπινο στοιχείο της ζωής μας, καθορίζει πλέον με μια μη αναστρέψιμη εικόνα το ψυχικό κόστος και το σημαντικό κόστος του άγχους, είναι πολλά τα νοσήματα της ψυχικής και της σωματικής υγείας».

Μαρία Παπαδοπούλου

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.