Δημος Ιασμου: μια πρωτοτυπη με πολλη επιμελεια και πολυ σωστο σχεδιασμο εκδοση

Ένας – ένας οι Καποδιστριακοί δήμοι, εκτός της άλλης δραστηριότητάς τους για την αναβάθμιση του τοπίου στους δήμους τους, και τη μετατροπή τους σε αυτάρκεις, από υποδομές κάθε είδους, μονάδες, άρχισαν να αναλαμβάνουν πρωτοβουλίες για την γνωστοποίηση της ταυτότητας του δήμου τους στη χώρα το σημαντικότερο, γιατί φυσικά Ελλάδα δεν είναι μόνον η Αθήνα, η Κρήτη ή οι Δελφοί.

Κάθε τόπος έχει τη δική του ταυτότητα και τη δική του παρουσία στον πολιτισμό, όπως καθίσταται εμφανές και από το λεύκωμα ανάδειξης του Δήμου Ιάσμου, που τελευταία κυκλοφόρησε.

Ένα λεύκωμα με φωτογραφίες του Παναγιώτη Σπορίκη, που απογράφουν την οξυδέρκεια με την οποία πριμοδοτεί το φακό η αγάπη για τον τόπο. Έναν τόπο μοναδικής φυσικής ομορφιάς, που συνδυάζεται με πολιτισμική αυτογνωσία κι αυτοπεποίθηση σπάνια στα πολιτισμικά δεδομένα του τόπου.

Πέρασμα προς σημαντικούς μεν, αναξιοποίητους δε αρχαιολογικούς τόπους ο Δήμος Ιάσμου τολμά να ασκεί συνολική προβολή στις αρχαιότητες, που ο επισκέπτης ανταμώνει καθ’ οδόν, εμμένοντας να υπερασπίζεται προβάλλοντας τοποθεσίες και ονόματα, που καθημερινά ο εντόπιος προσπερνώντας εναποθέτει στην εγκατάλειψη, όπως η Αναστασιούπολη ή το Περιθεώριον και η γέφυρα του Κοψμάτου.

Συγχρόνως, το λεύκωμα αποτολμά, όπως αρμόζει, να προβάλλει, σπάνιο στις καταγραφές του πολιτισμού του νομού μας, μύθους για την περιοχή και τη μαγική Βιστονίδα, αναδεικνύοντάς τους σε πρώτιστο πολιτισμικό ατού.

Το ίδιο λεύκωμα ξεσηκώνει όμως πηγές ιστορίας, αξιοποιεί αφηγήσεις του λαϊκού πολιτισμού και, συγχρόνως, αποτολμά, -από τα πιο ουσιαστικά τα τέτοιου είδους λευκώματα-, να παρουσιάσει σύνολη την ταυτότητα του τόπου. Ξεκινώντας από τη γεωγραφία, τον πληθυσμό, τους οικισμούς, την οικονομία, τις προοπτικές ανάπτυξης του Δήμου το φυσικό περιβάλλον, (Λίμνη Βιστονίδα, Ορεινός Όγκος, Κοιλάδα του ποταμού Κομψάτου) τον πολιτισμό (Λίμνη Βιστονίδα, Γέφυρα Κομψάτου, Ίασμος, Αναστασιούπολη) έως και τις εκδηλώσεις του παρόντος, με φωτογραφίες που αποτυπώνουν την πολιτική, κοινωνική και πολιτιστική δραστηριότητα του Δήμου, κορυφαία έκφραση της οποίας είναι οι γιορτές του Προφήτη Ηλία, που διοργανώνει ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ιάσμου.

Το λεύκωμα κυκλοφορεί πλαισιωμένο με σελιδοδείκτη, που αξιοποιεί τα επίσημα χρώματα του δήμου, και γενικά η έκδοση διακρίνεται για την καλαισθησία της αλλά και την αποτελεσματικότητά της, αφού σύντομα είναι τα κείμενά της σε ελληνική και αγγλική γλώσσα, και πλαισιώνονται από εντυπωσιακές, στις περιγραφικές τους ικανότητες, φωτογραφίες, που, όσον αφορά στην ομορφιά του Δήμου, λένε το παν. Συμπληρώνοντας μ’ αυτόν τον τρόπο άριστα τα κείμενα που αποτολμούν να αποδώσουν τη συνολική εικόνα του Δήμου, με ποιητικότατη, -όπου χρειάζεται-, αλλά και πλουσιότατη, -και τεχνοκρατική ακόμη,- γλώσσα, ικανή να αποδώσει την ιδιαίτερη σε φυσική ομορφιά και πολιτιστική παράδοση ιδιαιτερότητα του Δήμου, συντελώντας έτσι ώστε ο αναγνώστης ελληνόγλωσσος ή ξενόγλωσσος με την ανάγνωση του λευκώματος να είναι πλήρως, για τον Δήμο, πληροφορημένος.

Από την έκδοση επιλέξαμε και φιλοξενούμε το εισαγωγικό κείμενο του μετριόφρονα, ως συνήθως, δημάρχου, το κείμενο για τις προοπτικές ανάπτυξης του Δήμου, -ένα από τα πιο μεστά πολιτικά κείμενα, που έχουμε διαβάσει,- και το κείμενο υπόδειγμα αξιοποίησης των μυθολογικών με λίγα λόγια παραδόσεων της περιοχής.Επιλέγοντας και εις άλλα καλά όμως να ευχηθούμε…

Αγαπητοί φίλοι,

Η εφαρμογή του προγράμματος «Ιωάννης Καποδίστριας» επέδωσε στην Τοπική Αυτοδιοίκηση το ρόλο του βασικού παράγοντα διαμόρφωσης, με υψηλούς ποιοτικούς όρους, ενός σύγχρονου προτύπου Δήμων.

•Ενός προτύπου με απαιτήσεις πολυπρισματικής θέασης, πολυθεματικών παρεμβάσεων και συνολικών αναπτυξιακών οραμάτων, στη διαμόρφωση του οποίου ο Δήμος μας οφείλει να λάβει υπόψιν του δύο βασικές αναπτυξιακές παραμέτρους:

•Τη γεωγραφική θέση του δήμου, η δυναμική της οποίας επαναπροσδιορίζεται με την ολοκλήρωση της Εγνατίας οδού, εφόσον τότε καθίσταται κόμβος, σημείο διέλευσης προς τα μεγάλα αστικά κέντρα, τα λιμάνια και τα αεροδρόμια της Βόρειας Ελλάδας.

•Τον πολιτισμικό και φυσικό πλούτο του Δήμου Ιάσμου, η πρωτεύουσα του οποίου κείται στο μυχό της πολυσήμαντης, ως υδροβιοτόπου αλλά και ως ιστορικού σημείου, Βιστονίδας λίμνης, και επιτρέπει διαδρομές σε μοναδικής αξίας αρχαιολογικά ευρήματα και φημισμένους ιστορικά τόπους, όπως η μεσαιωνική γέφυρα του Κομψάτου, το Παπίκιον όρος, η Μαξιμιανούπολη / Μοσυνούπολη, η Αναστασιούπολη / Περιθεώριον, και περιοχές υψηλού φυσικού κάλλους όπως η ορεινή περιοχή της Ροδόπης.

Η «περιήγηση» στα του Ιάσμου είναι, όμως, χρησιμότερη και, σίγουρα ουσιωδέστερη …

Σταύρος Καζάκης

Δήμαρχος Ιάσμου

Προοπτικές ανάπτυξης – Στρατηγική

Η στρατηγική ανάπτυξης του Δήμου Ιάσμου επικεντρώνεται σήμερα στην ανάπτυξη και αξιοποίηση της δυναμικής του, η οποία εκπορεύεται κυρίως:

•Από τη γεωγραφική θέση του Δήμου αφενός, γιατί είναι στο μέσο της απόστασης μεταξύ δύο σημαντικών εμπορικών και διοικητικών κέντρων, της Κομοτηνής και της Ξάνθης, με τις οποίες συνδέεται οδικώς αλλά και σιδηροδρομικώς, και αφετέρου, λόγω της διέλευσης από το Δήμο της Εγνατίας οδού, η οποία του προσδίδει ευρύτερες επικοινωνιακές δυνατότητες και με άλλα σημαντικά αστικά κέντρα της Περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας και Θράκης και της Βόρειας Ελλάδας, όπως η Αλεξανδρούπολη, η Καβάλα και η Θεσσαλονίκη και, επιπλέον, ευκολότερη πρόσβαση σε αεροδρόμια και λιμάνια.

•Από την προοπτική ανάδειξης του πολιτισμικού πλούτου της περιοχής, που συνυφαίνεται με τους Βίστονες, τους μύθους για τα άλογα του Ηρακλή και τις παραδόσεις για τις «πολύχρυσες» πολιτείες του βυθού, ενός από τους πλουσιότερους υδροβιότοπους σήμερα στην Ελλάδα, της λίμνης Βιστονίδας.

Με διαδρομές-σταθμούς σε σημαντικής αρχαιολογικής αξίας μνημεία στην ευρύτερη περιοχή της Ροδόπης και στους όμορους δήμους, στο δρόμο προς τον Ίασμο. Μνημεία, όπως ο τρίκλιτος ναός των πρώτων χριστιανικών χρόνων στον Πολύανθο, ο αρχαίος θρακικός οικισμός στο Ληνό, τα ερείπια της αρχαίας Μαξιμιανούπολης – Μοσυνούπολης, την οποία το 1343 ο Ιωάννης Στ΄ Καντακουζηνός περιέγραφε «ως πόλιν παλαιάν εκ πολλών ετών κατεστραμμένην», ο οχυρωματικός περίβολος της Αναστασιουπόλεως – Περιθεωρίου, της Stabulo Diomedis των Ρωμαίων, η υπέροχη βυζαντινή γέφυρα του Κομψάτου, και , τέλος, η αξέχαστη πραγματικά διαδρομή – προσκύνημα στη δεύτερη, μετά το Άγιον Όρος, σε ακτινοβολία μοναστική πολιτεία του Παπικίου Όρους.

Επιπλέον, με την ανάδειξη και καταγραφή της νεότερης ιστορίας της πόλης του Ιάσμου, η οποία κατέλειπε πλούσιες μαρτυρίες τόσο στον οικιστικό ιστό της πόλης, με τα ιδιαίτερα ιασμιώτικα δίπατα αρχοντικά, τα φιδωτά καλντερίμια, το ιδιαίτερα επιβλητικό και λεπταίσθητου, αρχοντικού ύφους δημοτικό σχολείο, τις καλλίροες κτιστές βρύσεις, όσο και στο πολιτισμικό «γίγνεσθαι» του Ιάσμου. Δημοτικά τραγούδια, αφηγήσεις, παραμύθια, παραδοσιακά καμωμένο τσίπουρο με μυστικά, που πηγαίνουν από τη μια γενιά στην άλλη, είναι ελάχιστα από τα «ζωντανά» στοιχεία μιας συνέχειας, που αντέχει στο χρόνο.

Μιας συνέχειας, που αφήνει τα χνάρια της στην ιδιαίτερη παράδοση και τον πολιτισμό των πληθυσμιακών ομάδων που ζουν και δημιουργούν στις κώμες και τα πολισμάτια του Δήμου Ιάσμου. Διαλαμπή, Παλλάδιο, Αμβροσία, Σάλπη, Μωσαϊκό, Γλυκονέρι αλλά και Ίασμος είναι τόποι, όπου ακόμη και σήμερα ανθίζει ο πολιτισμός των Σαρακατσάνων. Τραγούδια και χοροί, έθιμα και παραδόσεις, πεποικιλμένα υφαντά με προεξάρχουσες τις μοναδικές σαρακατσάνικες ποδιές απολαμβάνουν «ζωή ζώσα» από την δεκαετία του 1940 -όταν άρχισε και η εγκατάσταση των Σαρακατσάνων- στη γη του Δήμου.

Με αφετηρία τα προαναφερθέντα και με συγκροτημένους άξονες δράσης, ο Δήμος Ιάσμου σήμερα, αξιοποιώντας τα συγκριτικά του πλεονεκτήματα, στοχεύει, με διαρθρωτικού χαρακτήρα παρεμβάσεις, στην:

•συγκράτηση του πληθυσμού

•στη δημιουργία προϋποθέσεων συμπληρωματικού εισοδήματος και

•στη μερική διαφοροποίηση της απασχόλησης

Οι μyθοι, ο Ηρακλhς και η λiμνη Βιστονiδα

λούσιο είναι το μυθολογικό υλικό, που συνδέεται με τη λίμνη – κόσμημα της Θράκης, τη λίμνη – οίκο για πάνω από 200.000 υδρόβια πουλιά της Μεσογείου τους χειμερινούς μήνες, τη λίμνη – σήμα κατατεθέν της Θράκης και αφετηρία προοπτικής και ανάπτυξης για το Δήμο Ιάσμου.

Τη λίμνη Βιστονίδα, που όλοι, στην περιοχή λένε ότι οφείλει το όνομά της στους Βίστονες, το αρχαίο θρακικό, πολεμικό φύλο, και όλοι γνωρίζουν για τον Ηρακλή, που έφτασε μέχρις εδώ για τον όγδοο άθλο του. Στη γη των Βιστόνων και του Διομήδη, που τα άλογά του ο Πόδαγρος, ο Λάμπων, ο Ξάνθος κι ο Δεινός είχαν φήμη, για τις μοναδικές ανθρωποφαγικές τους συνήθειες, σ’ όλη την Ελλάδα, και τις «ζήλεψε» σκοπίμως ο Ευρυσθένης, ευελπιστώντας ότι έτσι θα «ξεμπερδέψει» οριστικά με τον Ηρακλή.

Ο Ηρακλής νίκησε όμως τους Βίστονες και σκότωσε το Διομήδη με μόνη απώλεια το φίλο του Άβδηρο, που τον φάγανε τα ανθρωποφάγα άλογα, κι ο Ηρακλής ίδρυσε τότε, προς τιμήν του, τα Άβδηρα, την πόλη – πατρίδα του φιλοσόφου της «ατομικής θεωρίας», Δημόκριτου.

Στον Ίασμο, ακόμη, οι γεροντότεροι διασώζουν μέσα από το όνομα της λίμνης, που τη λένε «Μπουρού», την παράδοση, που συνδέει τη λίμνη με τη βυζαντινή πόλη Πόροι και εντοπίστηκε από τους αρχαιολόγους στο νησάκι Μπουρού στα νότια της λίμνης. Πόροι, ήτοι πόλις, που ελέγχει τον «πόρον», την είσοδο του λιμανιού, και κατά παραφθορά Μπουρού.

Ακόμη δε, κοντά στ’ άλλα μιλούν για τη βυθισμένη στη λίμνη πόλη, έχοντας εφεύρει τη δική τους θρακική Ατλαντίδα. Λογικός συνειρμός για μια λίμνη, που όχι μόνον δωρίζει ομορφιά και συντηρεί τη ζωή σε κάθε της μορφή αενάως, αλλά και λειτουργεί ως ο επίζηλος φυσικός πόρος του Δήμου.

google-news Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.