«Δεν πρεπει να παιζονται ψευτοπατριωτικα παιχνιδια»

Το δεύτερο μέρος της άκρως ενδιαφέρουσας συνέντευξης που έδωσε στο ραδιόφωνο του «Παρατηρητή» ο πρώην βουλευτής της Ν.Δ. και νυν μέλος της Κεντρικής Επιτροπής της «Δημοκρατικής Συμμαχίας», Ιλχάν Αχμέτ φιλοξενεί σήμερα ο «Παρατηρητής της Θράκης», όπου η συζήτηση αναφέρεται σε θέματα τοπικά, όπως αυτό της εκλογής μουφτήδων, της σαρία αλλά και στο ρόλο που παίζουν κάποιοι προκειμένου να χειραγωγούν την μειονότητα.

ΠτΘ: Ο κ. Χατζηοσμάν μίλησε στη Βουλή και αναφέρθηκε ονομαστικά στην κ. Μπακογιάννη για δύο θέματα. Το πρώτο αφορά στους ιμάμηδες και το δεύτερο τα βακούφια.
Ι.Α.: Ο κ. Χατζηοσμάν θεωρεί αντίπαλο την κ. Μπακογιάννη, γιατί είναι πανίσχυρη στη μειονότητα. Δεν έχει να πει τίποτα άλλο για τη Νέα Δημοκρατία και ζητά τη βοήθεια του Αλέκου Κοντού στα ραδιόφωνα.

Εν αγνοία μου ψηφίστηκε ο νόμος για τους ιμάμηδες

ΠτΘ: Φαίνεται πως η Νέα Δημοκρατία στη μειονότητα δεν έχει πρόσβαση, αν και ακούω κάποια πρόσωπα για τα οποία θα είναι υποψήφια όπως για παράδειγμα ο κ. Κατραντζή ή ο κ. Εμίνογλου, σεβαστά πρόσωπα, αλλά αυτό θα φανεί στην πορεία. Μέσα στη μειονότητα όμως ακόμη και σήμερα λένε ότι ο Ιλχάν είναι υπεύθυνος για το νόμο των ιμάμηδων, που έγινε το 2007, ενόσω ήταν βουλευτής και αυτός ο νόμος δίχασε την μειονότητα.
Ι.Α.: Τι είναι αυτή η καραμέλα; Κατ’ αρχήν έγινε μια ερώτηση. Ήμουν υπουργός Εσωτερικών ή υπουργός Παιδείας;

ΠτΘ: Ήσασταν όμως κυβερνητικός βουλευτής…
Ι.Α.: Εγώ κατέθεσα μια ερώτηση στη Βουλή, ανάμεσα στις δεκάδες που έκανα και είχαν αποτέλεσμα, μεταβιβάζοντας μια απαίτηση κάποιων συμπολιτών μας. Με την συγκεκριμένη ρώτησα αν προτίθεται το υπουργείο Παιδείας να δώσει ασφαλιστικά δικαιώματα, ήτοι να ασφαλίσει αυτούς τους θρησκευτικούς λειτουργούς, γιατί ήρθαν στο γραφείο μου και μου έκαναν παράπονα για αυτό το θέμα, ότι όταν αρρωσταίνουν δεν μπορούν να πάνε στο γιατρό και ότι καλούνται εκτός από θρησκευτικοί λειτουργοί συνάμα να είναι καπνοπαραγωγοί. Προκειμένου να υπάρξει ασφάλιση αυτών των ανθρώπων πρέπει να υπάρξει και μισθοδοσία. Και ρώτησα την κ. Γιαννάκου αν μπορεί να γίνει κάτι τέτοιο. Και μου απάντησε εγγράφως ότι αυτό δεν μπορεί να γίνει, διότι δεν προβλέπεται από το Καταστατικό της Ελλάδος ούτε οι ιμάμηδες να μισθοδοτηθούν ούτε να έχουν ασφαλιστική κάλυψη και εκεί έκλεισε το θέμα. Ενημέρωσα τους ιμάμηδες και άλλους φορείς και αντιλαμβάνεσθε τι εννοώ άλλους φορείς, ότι η υπόθεση όσον αφορά στην θέση της πολιτείας είναι αυτή. Εν αγνοία μου το Μάρτιο ως τροποπολογία σε ένα νόμο η κ. Γιαννάκου έρχεται και βάζει το θέμα και ψηφίζεται και μάλιστα ο κ. Καστανίδης ρώτησε αν πήραν την άποψή μου. Ο κ. Καστανίδης υπεραμύνθηκε της άποψής μου.

ΠτΘ: Και εσείς ψηφίσατε;
Ι.Α.: Η ψηφοφορία δεν ήταν ονομαστική. Οι νόμοι ψηφίζονται ονομαστικά μόνο όταν θέλει η κοινοβουλευτική ομάδα της αντιπολιτεύσεως ή της συμπολιτεύσεως.

ΠτΘ: Υπήρξε μια τροπολογία για την οποία εσείς δεν ενημερωθήκατε για να αντιδράσετε από τα έδρανα της βουλής;
Ι.Α.: Αμέσως πήγαμε στην υπουργό και είπαμε ότι ο νόμος έχει ατέλειες και ότι αυτή αρχικώς είναι η θέση της μειονότητας. Στην ουσία δεν είναι κακό οι θρησκευτικοί λειτουργοί να έχουν ασφαλιστικά δικαιώματα.

Ο νόμος για τους ιμάμηδες δεν εφαρμόστηκε  για δύο χρόνια επί ΝΔ λόγω της πίεσης που άσκησε η Ντόρα Μπακογιάννη

ΠτΘ: Όσον αφορά εμένα δεν είναι κακό.
Ι.Α.: Προσωπικά δεν μασάω τα λόγια μου. Η υπουργός υποσχέθηκε ότι θα καταθέσει τροπολογία. Ας έρθουμε όμως στις εντυπώσεις. Είδαμε ότι η μειονότητα δεν το αποδέχθηκε ούτε όμως η Νέα Δημοκρατία προέβη σε τροπολογία. Το 2007 έγινε υπουργός Παιδείας ο Ευριπίδης Στυλιανίδης. Αποκλειστική αρμοδιότητα τροποποίησης καταργήσεως του νόμου είχε το υπουργείο Παιδείας. Δεν έκανε τίποτα. Η Ντόρα Μπακογιάννη όμως ως υπουργός Εξωτερικών και παρά το γεγονός ότι δεν είχε αρμοδιότητα. πίεσε να μην εφαρμοστεί. Και δεν εφαρμόστηκε μέχρι το 2009 με την πίεση της Ντόρας Μπακογιάννη. Έρχονται οι εκλογές του 2009 και ο Μάντατζη έλεγε ότι αυτό τον νόμο θα τον καταργήσουμε την άλλη ημέρα. Λέμε ναι πρέπει να καταργηθεί. Και έρχεται το ΠΑΣΟΚ και λέει ότι θα τον καταργήσει και όχι μόνο δεν τον καταργεί, αλλά στην Αλεξανδρούπολη, ο τέως πρωθυπουργός μίλησε για τροποποίηση. Έχουν καταθέσει ερωτήσεις οι δύο βουλευτές, Μάντατζη και Χατζηοσμάν τι θα γίνει με τη μοίρα αυτού του νόμου. Δεν πήραν ακόμη απάντηση. Την περιμένουμε. Πρέπει να τελειώσει αυτή η καραμέλα. Ο εύκολος τρόπος τόσο στη μειονότητα όσο και στην πλειονότητα είναι να ζητάς πιστοποιητικά πατριωτισμού. Το ίδιο έγινε και την 28η Οκτωβρίου. Ζήτησαν από τον Παπανδρέου πιστοποιητικό πατριωτισμού και τον χαρακτήρισαν προδότη. Αυτός ο λαϊκισμός πρέπει να τελειώσει.

ΠτΘ: Αυτά που λέτε εδώ τα λέτε και στη Φιλύρα και στα Αρριανά ότι δεν πρέπει να παίζονται ψευτοπατριωτικά παιχνίδια;
Ι.Α.: Τα λέμε παντού. Εγώ τα λέω. Όταν το 2009 έπεσαν επάνω μου θεοί και δαίμονες ένθεν και ένθεν πώς διατήρησα τις δυνάμεις μου και πήρα αυτούς τους σταυρούς; Στηρίχθηκα στις υγιείς δυνάμεις της μειονότητας πού θέλουν να πουν ένα όχι στο παιχνίδι των παραπολιτικών και σε αυτή τη σημειολογία μέσα στη μειονότητα.

Δεν έχω ακούσει ποτέ στη ζωή μου τον κ. Χατζηοσμάν να μιλά πολιτικά

ΠτΘ: Ένα άλλο σημείο που σας ασκείται κριτική είναι αυτό των βακουφίων. Ως βουλευτής καταθέσατε πολλές προτάσεις και τελικά ψηφίσθηκε ένας νόμος που δεν εφαρμόσθηκε ποτέ ούτε και τώρα. Όλοι λένε ότι ο κυβερνητικός βουλευτής κρίνεται ως προς την αποτελεσματικότητά του.
Ι.Α.: Μ’ αρέσουν αυτές οι ερωτήσεις γιατί είναι σαν να κυβερνώ εγώ. Είναι σαν να είμαι ακόμη και σήμερα βουλευτής. Από το 2007 μέχρι σήμερα η μειονότητα έχει βουλευτή τον κ. Χατζηοσμάν που ήταν και στην αντιπολίτευση και στη συμπολίτευση. Τι έκανε; Η κυβέρνηση του ΠΑΣΟΚ είχε την πολιτική βούληση να τροποποιήσει ή να καταργήσει το νόμο για τα βακούφια; Τίποτα δεν έκανε. Πότε ο κ. Χατζηοσμάν θα μιλήσει; Δεν τον έχω ακούσει ποτέ στη ζωή μου.

ΠτΘ: Μιλάει στα μειονοτικά ραδιόφωνα.
Ι.Α.: Ναι για να λέει ότι κατέθεσε ερωτήσεις. Μιλάμε για πολιτική κουβέντα. Ποια είναι η θέση του για τους μουφτήδες, ποια η θέση του για τη Θράκη;

ΠτΘ: Γιατί κατά την διάρκεια που ήσασταν βουλευτής πέρασαν κάποιοι νόμοι που αντιβαίνουν στο λαϊκό αίσθημα της μειονότητας;
Ι.Α.: Στο λαϊκό αίσθημα της μειονότητας ή στα συμφέροντα κάποιων αντιθέτων. Η ιστορία θα το κρίνει.

Τα κατεστημένα δεν αφήνουν χριστιανούς και μουσουλμάνους να μιλήσουν

ΠτΘ: Για τα βακούφια ψηφίστηκε ένας νόμος που είναι ανεφάρμοστος. Η μειονότητα λέει γιατί ψηφίστηκε ένας νόμος τέτοιος όταν ο Ιλχάν ήταν βουλευτής;
Ι.Α.: Ο νόμος πέρασε όταν εγώ ήμουν εκτός Βουλής και ήταν βουλευτής ο Τσετιν Μάντατζη και ο κ. Χατζηοσμάν που νοσούσε εκείνο το διάστημα. Το θέμα είναι να υπάρξει μια πολιτική βούληση για να λυθούν αυτά τα προβλήματα και σήμερα το μόνο πρόβλημα δεν είναι η μειονότητα. Δεν μπορεί ένας πολιτικός να καλείται να μιλά μόνο για τη μειονότητα όταν υπάρχουν τόσα προβλήματα σε αυτή την περιοχή. Βεβαίως θα ασχοληθώ με τη μειονότητα, προέρχομαι από αυτή, είμαι τουρκογενής, είμαι μουσουλμάνος, είμαι, είμαι, είμαι… Υπάρχει πιστοποιητικό για αυτό; Θα ετεροπροσδιοριζόμαστε και θα αυτοπροσδιοριζόμαστε για να αποδείξουμε τι; Εγώ θέλω να δώσω ένα τέλος σε αυτή την εποχή. Ανήκω στη νεότερη γενιά των πολιτικών, μπορεί για κάποιους να μην είμαι νέος γιατί έχω στην πολιτική επτά χρόνια, αλλά θέλω να ανοίξω ένα νέο ορίζοντα στη Θράκη. Θέλω πλέον χωρίς να αναζητείται και να υπάρχει καχυποψία ένθεν και ένθεν να ανοίξουμε ένα δρόμο μιας κοινής πορείας. Συμπορευόμαστε όλοι μαζί. Η Ντόρα Μπακογιάννη κατέθεσε μια πρόταση την οποία εισηγήθηκα. Να θέσουμε εκτός τους μεσάζοντες και να τους πετάξουμε. Δηλαδή ο καπνοπαραγωγός παράγει ένα προϊόν, να το πουλήσει κατευθείαν στις καπνοβιομηχανίες και από δύο ευρώ να πάρει δέκα ευρώ που σημαίνει ότι θα έρθουν στην περιοχή τετραπλάσια εκατομμύρια ευρώ. Ένα άλλο παράδειγμα. Μπορούμε να βγάλουμε όλους τους μεσάζοντες από τους συνεταιρισμούς και να αυξήσουμε το βιοτικό επίπεδο της Θράκης; Μπορούμε να στηρίξουμε ελεύθερες ζώνες και πώς γίνεται; Λέει ο Νίκος Αγγελίδης ότι οι ελπίδες είναι ελάχιστες για τις ΕΟΖ. Γιατί να είναι; Γιατί να μην αγωνιστούμε γι’ αυτό. Πολλοί είναι αυτοί από τα δύο σύνοικα στοιχεία που είναι εργατικοί, αρκεί όμως αυτές οι δυνάμεις να συνεργαστούν. Όταν όμως βγαίνει ο κ. Μάντατζη και λέει δεν ψηφίζω για αυτό, ο κ. Χατζηοσμάν αυτά ή ο Ιλχάν έκανε αυτό, τότε δεν γίνεται τίποτα. Ο κόσμος έχει μπουχτίσει από αυτά. Και η μειονότητα και η πλειονότητα μπούχτισε με αποτέλεσμα να απαξιώνεται το πολιτικό σύστημα. Αγωνιωδώς προσπαθώ να φέρω ένα επίπεδο ώστε να συζητάμε ποιες είναι οι προτάσεις μας. Χριστιανοί και μουσουλμάνοι αλλά δεν μας αφήνουν.

ΠτΘ: Ποιοι δεν σας αφήνουν;
Ι.Α.: Όλα αυτά τα κετεστημένα και τα συστημένα και τα συμφέροντα. Είτε αυτοί λέγονται πολιτικοί για να ξαναεκλεγούν και αυτό είναι θεμιτό αλλά υπάρχουν και όρια…

ΠτΘ: Θα πρέπει να καταθέσω ότι τα συμφέροντα από το 2004 έως το 2007 δεν σας πολέμησαν. Είδα ότι και η Ελλάδα και η γείτονα χώρα που επιδεικνύει ένα ενδιαφέρον για τη μειονότητα δεν σας πολέμησαν. Σας είχαν στα χέρια
Ι.Α.: Γι’ αυτό έχασα την έδρα.

ΠτΘ: Την χάσατε γιατί πήρατε διακόσιους ψήφους λιγότερους από τον κ. Στυλιανίδη
Ι.Α.: Αν έπαιρνε ο κ. Χατζηοσμάν χίλιους ψήφους λιγότερους τι θα γινόταν; Πάλι έβγαινα.

Το 2009 μεθοδεύτηκε να μη βγω βουλευτής

ΠτΘ: Τα κατεστημένα που κατηγορείτε κάποτε συμπορεύτηκαν μαζί σας.
Ι.Α.: Ο νόμος ήταν γνωστός και τότε, όπως και οι προϋποθέσεις, για να εκλεγούν δύο μειονοτικοί βουλευτές αλλά εγώ δεν μπήκα σε αυτή την λογική και τότε ακόμα και είπα ότι είναι δικαίωμα του κάθε Ευριπίδη και Πεταλωτή και κάθε υποψηφίου να εκλεγεί για να εφαρμοστεί ο νόμος. Δεν αμφισβήτησα ποτέ το κατά πόσο καταστρατηγήθηκε ο νόμος προκειμένου να πάρω κάποιες χιλιάδες ψήφους περισσότερες από τον κ. Πεταλωτή και έτσι θα βγαίναμε εγώ και ο Ευριπίδης. Δεν χρειάζονταν ο κ. Χατζηοσμάν να πάρει τόσους πολλούς σταυρούς αλλά η μεθόδευση ήταν προς τα εκεί. Είπαν δια δύο οι σταυροί της μειονότητας. Δεκατέσσερις χιλιάδες σταυρούς εγώ δεκαπέντε ο Χατζηοσμάν. Το ερώτημα όμως είναι γιατί το ίδιο επιχείρημα δεν ακολουθήθηκε το 2009 ή και τώρα.

ΠτΘ: Το 2009 θεωρώ ότι από σύμπτωση δεν βγήκατε βουλευτής.
Ι.Α.: Αυτό ήταν το επιχείρημα του κ. Ντεντέ και του κάθε κυρίου Ντεντέ και πολλών άλλων παραγόντων. Η τακτική λοιπόν αυτή του μοιράσματος των ψήφων γιατί δεν ακολουθήθηκε το 2009; Γιατί υπήρξε άλλη στρατηγική.

ΠτΘ: Γιατί θεωρήθηκε ότι δεν θα βγείτε.
Ι.Α.: Όχι. Το θέμα ήταν ότι αποφασίσθηκε ότι είμαι επιζήμιος και πολλά άλλα που δεν θέλω να αναπτύξω. Το θέμα όμως είναι ότι δεν παραδίδω τα όπλα και αγωνίζομαι και θα συνεχίσω να αγωνίζομαι τίμια μέσα στην πολιτική.

ΠτΘ: Εγώ να σας πω ότι θα ψηφιστείτε και από χριστιανούς. Το θέμα είναι πώς θα πείσετε την μειονότητα η οποία τόσα χρόνια δεν ψηφίζει τα λεγόμενα μικρά κόμματα, να ψηφίσει τώρα ένα κόμμα που κατά τεκμήριο δεν είναι μεταξύ των δύο μεγάλων; Μια φορά έγινε αυτό με το Μουσταφά Μουσταφά.
Ι.Α.: Ακριβώς. Η μειονότητα ευτυχώς δεν είναι ακόμα πλήρως κομματικοποιημένη.

ΠτΘ: Ψηφίζει πρόσωπα που είναι ενταγμένα είτε στο ΠΑΣΟΚ είτε στη Νέα Δημοκρατία.
Ι.Α.: Ψηφίζει έτσι γιατί κάποιοι έτσι ήθελαν να τη μάθουν. Όμως η μειονότητα μετά από όλα αυτά, όπως και η πλειονότητα, είπαμε ότι δεν τη διαχωρίζουμε, έχει δει ότι το πολιτικό σύστημα είναι σάπιο και ότι μέσα σε αυτό μόνο τα άτομα, οι προσωπικότητες οι θέσεις έχουν αξία και όχι τα κόμματα. Γνωρίζει ότι τα κόμματα χρηματοδοτούνται μέσα από τη βουλή για να διατηρήσουν το πελατολόγιό τους. Η Ελλάδα έμαθε και μαθαίνει ότι οι προσωπικότητες μπορούν να προχωρήσουν σε αυτό τον τόπο. Ο Παπαδήμος γιατί έχει τόσο μεγάλη αποδοχή; Γιατί πιστεύουν ότι δεν ανήκει στο κομματικό μαγαζί.

ΠτΘ: Αφήστε να δούμε ποια θα είναι η αποδοχή του μετά από δύο μήνες.
Ι.Α.: Όλοι τον υπονομεύουν. Το ΠΑΣΟΚ ασχολείται με το ποιος θα γίνει πρόεδρος. Ο Χρυσοχοϊδης βγαίνει και λέει ότι θα διεκδικήσει και κανείς δεν δουλεύει για την Ελλάδα.

Η μικροπολιτική και η εσωκομματική διαμάχη στην Τουρκία αντανακλά και στη Θράκη και αυτό είναι επιζήμιο για τη μειονότητα αλλά και για τις ελληνοτουρκικές σχέσεις

ΠτΘ: Ο κ. Χατζηοσμάν έχει αναπτύξει μια πολύ καλή σχέση με το κόμμα του κ. Ερντογάν…
Ι.Α.: Ως όφειλε.

ΠτΘ: Αυτή η καλή σχέση ίσως του φανεί χρήσιμη όπως φάνηκε και σε σας στο παρελθόν και σε ψήφους, καθώς υπάρχουν πολλοί Δυτικοθρακιώτες που ζουν στην Τουρκία και ως ετεροδημότες έρχονται και ψηφίζουν και σίγουρα έχουν ένα αίσθημα προς τα πού θα ψηφίσουν…
Ι.Α.: Δεν έχουν αίσθηση για αυτό που συμβαίνει στην Ελλάδα όμως.

ΠτΘ: Αυτοί είναι ένα πακέτο ψηφοφόρων που έρχονται και ρυθμίζουν και το αποτέλεσμα. Αυτά τα «κολλητιλίκια» του κ. Χατζηοσμάν με τον κ. Μουεζίνογλου, που είναι βουλευτής Αδριανούπολης θα σας βλάψουν σε ό,τι αφορά στην προεκλογική σας εκστρατεία και τη σχέση σας με τους πολίτες όταν θα κατεβείτε στη βάση για να ζητήσετε σταυρό;
Ι.Α.: Δεν με ενδιαφέρουν τα εσωκομματικά παιχνίδια που υπάρχουν στην Τουρκία όπως δεν με ενδιαφέρει η διαμάχη ισλαμιστών και κεμαλιστών και άλλων δυνάμεων. Πιστεύω ότι και οι πολιτικοί της Τουρκίας οφείλουν να στηρίξουν τις υγιείς δυνάμεις για την ευημερία των δύο λαών και για την ανάπτυξη των σχέσεων μεταξύ των δύο χωρών. Ποια θα ήταν η ζημία του κ. Ερντογάν αν εκλεγόταν ο Ιλχάν ή οποιοσδήποτε άλλος εάν και μόνο υπερασπιζόταν τις ελληντουρκικές σχέσεις. Εάν όμως έβγαινε και δεν υπερασπιζόταν αυτά και τον στήριζε τότε θα υπήρχε πρόβλημα.

ΠτΘ: Περάσατε και εσείς το μήνα του μέλιτος με τον κ. Ερντογάν. Ήσασταν ο μοναδικός που δέχτηκε στο γραφείο του και μάλιστα με φωτογραφία πριν από τις εκλογές του 2007.
Ι.Α.: Ήμουν ειλικρινής και αποδείχτηκε ότι ο κ. Ερντογάν αγαπιέται και από τους Έλληνες συμπολίτες μας ως μετριοπαθής πολιτικός. Είχαμε και έχουμε ταύτιση απόψεων. Θα πρέπει όμως να σας πω κάτι. Μη νομίζετε ότι όλα όσα γίνονται εδώ τα γνωρίζει ο κ. Ερντογάν. Δέχεται εισηγήσεις. Άλλα είναι τα «μαγαζιά« εδώ, άλλα είναι στην Τουρκία. Υπάρχουν πολλά «μαγαζιά». Το θέμα είναι η μικροπολιτική, η διαμάχη μεταξύ εξουσιών και η εσωκομματική διαμάχη στην Τουρκία αντανακλά και στη Θράκη κάτι που είναι επιζήμιο όχι μόνο για τη μειονότητα αλλά και για τις ελληνοτουρκικές σχέσεις.

Δεν έχω συναλλαγές με κανέναν

ΠτΘ: Στη Δυτική Θράκη ποια εξουσία έχει το πάνω χέρι;
Ι.Α.: Δεν με ενδιαφέρει. Δεν έχω συναλλαγές με κανένα. Έχω σχέση με το γραφείο μου και με τους ψηφοφόρους μου και για αυτό αγωνίζομαι. Για να πολιτευτείς ή θα στηριχτείς στην οικονομική σου επιφάνεια, την οποία δεν κατέχω δεν είμαι Μπερλουσκόνι της μειονότητας, όλα είναι διαφανή, και δεν στηρίχθηκα ποτέ σε τέτοιες δυνάμεις για να με στηρίξουν. Όμως μιλώ με όλους και ζητώ τη στήριξη πάνω στις αρχές μου.

Η μειονότητα δεν είναι φερτή ύλη

ΠτΘ: Τον τελευταίο ενάμισι χρόνο υπάρχει μια προσπάθεια αναγέννησης του DEP που ίδρυσε ο μακαρίτης Σαδίκ…
Ι.Α.: Και το οποίο ο Χατζηοσμάν το έβαλε στην κατάψυξη για δεκαπέντε χρόνια. και τώρα το βγάζουν στη συντήρηση.

ΠτΘ: Έχουν λοιπόν αλλάξει πρόεδρο, είναι ένα νέο παιδί, και παρεμβαίνει στη μειονότητα δραστικά βγάζοντας ανακοινώσεις καθημερινώς και λέγοντας ότι είναι η πατριωτική παράταξη της μειονότητας ότι είναι το συμφέρον του μειονοτικού πολίτη να ενταχθεί και να γραφεί σε αυτό το κόμμα και μάλιστα επώνυμοι εντάσσονται και γράφονται σε αυτό. Ακόμη και ο ίδιος ο κ. Μάντατζη που ενώ είναι βουλευτής του κυβερνώντος κόμματος κατ’ επανάληψη κάλεσε τους συμπολίτες του στην Ξάνθη να ενταχθούν σε αυτό. Ποια είναι η άποψή σας;
Ι.Α.: Ο κ. Τσετίν Μάντατζη έχει μια πολιτική σύγχυση και ως προς τις απόψεις του. Είναι θεμιτή κάθε πολιτική παράταξη μόνο και εφόσον πραγματικά μπορεί να συμβάλλει. Όλα κρίνονται από τους πολίτες.

ΠτΘ: Δεν κατεβαίνει όμως στις εκλογές.
Ι.Α.: Δεν κατεβαίνει αλλά στηρίζει. Γιατί η υποψηφιότητα της κ. Σιμπέλ δεν στηρίχθηκε. Δεν πρέπει να τα μπερδεύουμε. Ο συγχωρεμένος Αχμέτ Σαδίκ είχε ορθές απόψεις σε πολλά ζητήματα. Οι καταστάσεις που βίωσε η μειονότητα από το 90- 93 ήταν τραγικές και οδυνηρές και αυτό το ξέρουν και οι πλειονοτικοί. Κάτω από αυτές τις συνθήκες και βέβαια θα βγει ένας πολιτικός σαν τον αείμνηστο Σαδίκ και θα πει αυτά που είπε και ορθώς τα είπε. Τον σέβομαι και ο θεός να τον έχει καλά στον παράδεισο. Αλλά από εκεί και μετά η σημερινή πολιτική πραγματικότητα, οι σημερινές ανάγκες και η πολιτική διαμορφώνεται με το σήμερα. Αν σήμερα υπάρχει αναγκαιότητα για το DEP…

ΠτΘ: Υπάρχει;
Ι.Α.: Κατ’ αρχήν δεν υπάρχει νομικό έρεισμα…

Δεν είναι δημοκρατικό η Συμβουλευτική Επιτροπή πριν τις εκλογές να κατευθύνει την ψήφο της μειονότητας

ΠτΘ: Λένε ότι αν δεν υπάρχει το 3% θα κατεβούν κανονικά.
Ι.Α.: Ας κατεβούν. Είμαι κατά της χειραγώγησης της μειονότητας ξεκάθαρα. Όποιοι αποκαλούν την μειονότητα φερτή ύλη όπως λένε κάποιοι ακόμη και μειονοτικοί και κέντρα γιατί έτσι θέλουν να την έχουν και να την πηγαίνουν από εδώ και από εκεί κάνουν λάθος. Η μειονότητα έχει το δικαίωμα να μας μαυρίσει όλους ή να μην πάει καθόλου στην κάλπη ή να πάει να ψηφίσει οικολόγους. Το θέμα είναι να υπάρχει δημοκρατία. Σε κάθε εκλογές η Συμβουλευτική Επιτροπή βγάζει ανακοίνωση σύμφωνα με την οποία η μειονοτική ψήφος να πάει στον μειονοτικό. Αυτός όμως ο μειονοτικός είναι ο καθοδηγούμενος, ο δακτυλοδυκτούμενος. Αυτό δεν είναι δημοκρατία.

Διεκδικώ την ψήφο όλων των Θρακιωτών

ΠτΘ: Βουλευτής της μειονότητας ή βουλευτής του κόμματος;
Ι.Α.: Εγώ λέω βουλευτής της Θράκης. Αν εκλεγώ θα είμαι βουλευτής της «Δημοκρατικής Συμμαχίας» και είμαι μέλος της. Δεν υπάρχει απόλυτος διαχωρισμός αλλά αυτό απαιτεί και μια στήριξη από τους συμπολίτες. Δεν μπορώ να την υπερασπίζομαι ερήμην τους. Υπερασπίζομαι τη Θράκη αλλά διεκδικώ νόμιμα και την ψήφο όλων των συμπολιτών μου στη Θράκη.

ΠτΘ: Ποιο είναι το μήνυμα που θέλετε να στείλετε στον κόσμο;
Ι.Α.: «Ανατροπή στην πράξη» είναι και το σλόγκαν της Δημοκρατικής Συμμαχίας, αλλά και δικό μου. Ανατροπή με όποιον θεωρείτε ότι μπορεί να γίνει αυτή. Καλώ όλους τους Θρακιώτες συντοπίτες μου, αν πιστεύουν στη μεγάλη ανατροπή, να ψηφίσουν την «Δημοκρατική Συμμαχία» και εμένα προσωπικά.

Ναι στην έμμεση εκλογή μουφτή

ΠτΘ: Μουφτής εκλεγμένος ή διορισμένος;
Ι.Α.: Μουφτής επιλογής των θρησκευομένων. Τι θα πει εκλεγμένος ή διορισμένος; Είναι ζήτημα των θρησκευόμενων ανθρώπων. Δεν είναι θέμα που αφορά όλους και όλα. Είναι καθαρά θρησκευτικό θέμα δεν είναι πολιτικό.

ΠτΘ: Μιλάτε για έμμεση και όχι για άμεση εκλογή;
Ι.Α.: Βεβαίως. Να υπάρχει ένας εκπρόσωπος που να τον σέβονται οι θρησκευόμενοι, οι μειονοτικοί μουσουλμάνοι, όχι να τον αποδέχονται οι Αμερικάνοι, οι Τούρκοι οι Έλληνες, τα κράτη. Δεν είναι πολιτικό το θέμα και πρέπει να μπει σε σωστή βάση. Είναι θέμα που αφορά τη μειονότητα που εξέλεξε τον Ιμπραήμ Σερήφ με γεια του με χαρά του. Τον σέβεται και τον αγαπά και το σέβομαι. Από εκεί και μετά όλα είναι πολιτικά παιχνίδια. Μην κρυβόμαστε πίσω από το δάχτυλό μας είναι το θέμα ποιος και πώς θα έχει την εύνοια την πολιτική ενός θρησκευτικού τομέα. Και στην Ελλάδα έτσι έγινε με τον Ιερώνυμο. Τα έκανε η δεξιά τα έκανε και το ΠΑΣΟΚ. Δικός μας δικός σας. Θέλουν να μπλέξουν και την εκκλησία μέσα στην πολιτική και την μπλέκουν.

Να συνεχίσει να υπάρχει ο θεσμός της σαρίας

ΠτΘ: Ναι ή όχι στη σαρία;
Ι.Α.: Σαρία με προϋποθέσεις όχι, μόνο κατόπιν επιλογής ναι. Για τη σαρία ναι πρέπει να πουν και οι δύο ενδιαφερόμενοι.

ΠτΘ: Άρα ο θεσμός να υπάρχει;
Ι.Α.: Να υπάρχει όμως να είναι με επιλογή και κοινή συγκατάθεση των μελών της μειονότητας και όχι υποχρεωτικά, αποκλειστική δικαιοδοσία που λέμε τώρα.

ΠτΘ: Λέγεται ότι και τώρα αν θέλεις να χωρίσεις ως μουσουλμάνος μπορείς να καταφύγεις στην ελληνική δικαιοσύνη
Ι.Α.: Μόνο εφόσον παντρευτείς με γάμο στο δημαρχείο. Αν παντρευτείς στη μουφτεία ή με ιμάμη είσαι υποχρεωμένος να χωρίσεις στο μουφτή.

Η Συνθήκη της Λοζάνης ήταν πρωτοπόρος της Σύμβασης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων

ΠτΘ: Η Λοζάνη να παραμείνει ως έχει ή να προσαρμοστεί στις συνθήκες του 2011;
Ι.Α.: Να παραμείνει ως έχει και μάλιστα ήταν πρωτοπόρα της Σύμβασης των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων. Προστατεύει και την ελληνική μειονότητα στην Τουρκία και την τουρκική μειονότητα εδώ. Δεν βλάπτει κανένα. Το θέμα είναι πώς προσεγγίζουμε τα πράγματα. Τι προσπαθούν κάποιοι να βγάλουν από αυτή την υπόθεση; Ο κόσμος τα έχει βαρεθεί και δεν είναι του παρόντος.

Η μειονότητα κατά πλειονότητα είναι τουρκογενής

ΠτΘ: Μειονότητα τουρκομουσουλμανική, μουσουλμανική, τουρκική, πομακική;
Ι.Α.: Έτσι όπως αυτοπροσδιορίζεται η μειονότητα είναι τουρκική διότι κατά πλειονότητα είναι τουρκογενής και αυτά είναι δηλώσεις του Παπανδρέού, του Καραμανλή, είναι η δήλωση των Ελλήνων αρχηγών κρατών. Αυτή είναι μια πραγματικότητα. Από εκεί και πέρα κατά συλλογικό τρόπο η μειονότητα το δικαίωμά της αυτό πρέπει να το ασκεί δια των συλλόγων. Αυτό είπε και το Δικαστήριο των Ανθρωπίνων Δικαιωμάτων και αυτό δεν πρέπει να συγχέεται με την τουρκική υπηκοότητα. Και κάτι άλλο. Ο πολιτισμός είναι η διαπαιδαγώγηση των ανθρώπων με τις αξίες και την εκπαίδευση μιας χώρας και βάσει αυτού κινείται. Είναι θέμα πολιτισμού και διαπαιδαγώγησης. Θεωρώ ότι η Ελλάδα, η Τουρκία και η Ιταλία έχουν ένα κοινό πολιτισμό. Αυτό έλεγε ο Παπανδρέου, ο Καραμανλής μόνο ο κ. Σαμαράς δεν άκουσα να το λέει και ο κ. Καρατζαφέρης.

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.