Δευτερο συναπαντημα Ποντιων
Με παραδοσιακή ποντιακή μουσική και ποντιακούς χορούς, αλλά και την έκθεση της παραδοσιακής ενδυμασίας του Πόντου αναβίωσε για δεύτερη χρονιά φέτος το ποντιακό έθιμο «Παρχάρια», την Κυριακή 3 Αυγούστου, από το Σύλλογο Ποντιακής Νεολαίας «Η Τραπεζούντα» στο πρώτο δασικό λυόμενο στο χωριό Πάτερμα.
Το ποντιακό γλέντι στα Παρχάρια αποτέλεσε το δεύτερο συναπάντημα των Ποντίων του νομού μας, οι οποίοι επιθυμούν όχι μόνο να αναβιώσουν και να διατηρήσουν, αλλά και να μεταλαμπαδεύσουν στις επόμενες γενιές τα έθιμα των πρόγονών τους προκειμένου να την ποντιακή τους ταυτότητα, μια επιμέρους προσπάθεια που καταβάλλεται συνεχώς από τους Ποντίους.
Περίπου τριακόσιοι χορευτές από τους Συλλόγους Ποντίων της Περιφέρειας ζωντάνεψαν το έθιμο μαζί με όσους ήρθαν την Κυριακή το πρωί για να ζήσουν από κοντά την αναβίωση του εθίμου «Παρχάρια», συμμετέχοντας στο πρόγραμμα των εκδηλώσεων, μεταξύ των οποίων οι Σύλλογοι: Ν. Σεβάστειας Δράμας, Πρασινάδας Δράμας, Νέστου Χρυσούπολης Καβάλας, Θρυλορίου Ροδόπης, Νεολαίας Ροδόπης, Δημοτικής Σχολής Χορού Σαπών, Εύξεινου Πόντου Κομοτηνής, Κιζαρίου, Κασσιτερών, Παγουρίων, Νίψας Έβρου, Παλαγίας Έβρου και των άλλων οικισμών της Θράκης, καθώς επίσης και της Περιφέρειας Ανατολικής Μακεδονίας-Θράκης.
«Σήμερα η ποντιακή νεολαία οργάνωσε την εκδήλωση «Παρχάρια» προς τιμή των προγόνων μας, για να θυμηθούμε τον τρόπο ζωής τους τον μακρινό, αλλά και κοντινό στις καρδιές μας, στον Πόντο. Προσπαθήσαμε να νιώσουμε τη φύση, μες στην οποία ζούσαν οι πρόγονοί μας, σ’ ένα καταπράσινο φυσικό περιβάλλον. Τα Παρχάρια έχουν να κάνουν με τον βουκολικό τρόπο ζωής, είναι μια κτηνοτροφική συνήθεια. Οι κάτοικοι της παραλιακής ζώνης μετανάστευαν με τα κοπάδια τους πρώτους ανοιξιάτικους μήνες και τους θερινούς στα καταπράσινα παρχάρια των Ποντικών Άλπεων, όπου κάθονταν για τρεις-τέσσερις μήνες. Υπήρχε πλούσια βοσκή και εκεί παρήγαγαν τα γαλακτοκομικά τους προϊόντα. Τα Παρχάρια ήταν συνυφασμένα με εκδηλώσεις χαράς, με χριστιανικές εκδηλώσεις. Ήταν ό,τι καλύτερο για τον παράγοντα άνθρωπο στον Πόντο.
Το «παρχάρι» σήμαινε ελευθερία, σήμαινε απομάκρυνση από τα προβλήματα της καθημερινότητας. Το «παρχάρι» σήμαινε και σημαίνει για μας σήμερα ανθρώπινη φύση. Ο άνθρωπος γεννήθηκε από τη φύση, μέσα στη φύση, γι’ αυτό πρέπει να είναι και κοντά στη φύση. Να την αγαπά και να προσπαθεί να διαφυλάξει ό,τι έχει μείνει και να την βελτιώσει αν μπορεί», μετέφερε ο κ. Γιάννης Νικολαΐδης, μέλος και υπεύθυνος πολιτιστικών εκδηλώσεων του Συλλόγου Ποντιακής Νεολαίας «Η Τραπεζούντα».
Για τη διατήρηση της πολιτιστικής ταυτότητας των Ποντίων έκανε λόγο ο κ. Νικολαΐδης, τονίζοντας το εξής: «Εμείς, η ποντιακή νεολαία, καθώς επίσης και όλη η νεολαία της Ελλάδας, οι επιμέρους νεολαίες όλων των πολιτιστικών συλλόγων, θα πρέπει να διαφυλάξουν αυτήν την ιδιαίτερη πολιτιστική ταυτότητά μας, είτε λέγεται θρακιώτικη είτε λέγεται ποντιακή είτε μακεδονίτικη, την ιδιαίτερη κουλτούρα μας, τις ιδιαίτερες παραδόσεις μας, τα ήθη και τα έθιμά μας. Μέσα από την έννοια, η οποία χρησιμοποιείται τελευταία ευρέως, την «παγκοσμιοποίηση», είναι επιτακτική ανάγκη εμείς οι νέοι να αγωνιστούμε για την παράδοσή μας, να αγωνιστούμε για την ιδιαίτερη ταυτότητά μας, για τη ναι μεν η Ευρωπαϊκή Ένωση προσφέρει πάρα πολλά θετικά στον τόπο, εγκυμονεί όμως και ισοπέδωση».
Μια αξιόλογη έκθεση της παραδοσιακής ενδυμασίας του Πόντου παρουσίασε στα Παρχάρια η κ. Μαρία Διαμαντίδου, η οποία χρόνια ασχολείται με τα πολιτιστικά δρώμενα στη Χρυσούπολη και έχει σπουδάσει σχέδιο μόδας και πατρόν, ενώ τα τελευταία χρόνια ασχολείται επαγγελματικά με το ποντιακό ένδυμα. «Σχεδιάζω ποντιακά κοστούμια, τα οποία είναι αντίγραφα παραδοσιακών αυθεντικών κοστουμιών που έχουν έρθει από τον Πόντο, τα έχω βρει από μουσεία και από διάφορες οικογένειες που τα έχουν κειμήλια απ’ τους προγόνους τους», ανέφερε η κ. Διαμαντίδου, ενώ τόνισε πως έχουν χαθεί πάρα πολλά κοστούμια, τα περισσότερα δε έχουν παλιώσει. «Οι πρόγονοί μας τα περισσότερα τα πέταξαν, τα έκοψαν, τα έφτιαξαν απ’ την αρχή για τα παιδιά τους και τα μεταποίησαν σε ρούχα».
Τα τελευταία δύο χρόνια η κ. Διαμαντίδου κάνει έρευνα σε ό,τι έχει σχέση με το ποντιακό κοστούμι. Παρουσιάζοντας το πρώτο πιστό αντίγραφο που έχει γίνει στην Ελλάδα μετά από 80 χρόνια, και το οποίο ετοίμασε η ίδια και το θεωρεί μεγάλη της τιμή, η κ. Διαμαντίδου έκανε λόγο για ένα τετράπλευρο ύφασμα που λέγεται «ελαχώρι» και κοσμεί τη γυναικεία μέση. Η ίδια λέει: «Αυτό το έκαναν εισαγωγή οι Πόντιοι από τη Λαχώρη του Πακιστάν. Οι Έλληνες της Μικράς Ασίας ως Έλληνες υιοθέτησαν στοιχεία απ’ τους προγόνους τους, οι οποίοι κατά βάση είχαν σαν πρότυπο τα γήινα χρώματα, αλλά οπωσδήποτε απ’ τη στιγμή που ζούσαν στην Ανατολή επηρεάστηκαν και από τους λαούς της Ανατολής, από την Κίνα, από τη Συρία, από το Λίβανο, οι οποίοι είχαν τα έντονα χρώματα, όπως και οι Βυζαντινοί που επηρεάστηκαν και από την αρχαία Ελλάδα, αλλά και από την Ανατολή». Οι αλληλεπιδράσεις δικαιώνουν λοιπόν το αποτέλεσμα σε μια προσπάθεια διατήρησης της παράδοσης.
Μαρία Παπαδοπούλου
Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.
