Αργοπεθαινουν τα οθωμανικα μνημεια του Διδυμοτειχου

SOS εκπέμπουν τα οθωμανικά μνημεία του Διδυμοτείχου, τα οποία αργοπεθαίνουν από την αδιαφορία του Υπουργείου Πολιτισμού. Όπως είναι γνωστό στο Διδυμότειχο υπάρχουν πάρα πολλά αρχαιολογικά μνημεία της Θρακικής, Ρωμαϊκής, Βυζαντινής και Οθωμανικής ιστορίας, τα οποία όμως παραμένουν αναξιοποίητα με αποτέλεσμα να καταστρέφονται και να φθείρονται. Μάλιστα, πριν από λίγο καιρό βεβηλώθηκε το Σουλτανικό Τέμενος του Βαγιαζήτ με αναγραφή υβριστικών συνθημάτων. Το γεγονός προκάλεσε την αγανάκτηση του Στέφανου Σιναπίδη, καρδιολόγου, μέλους των Εθελοντών Ξεναγών Διδυμοτείχου, που κατήγγειλε την αδιαφορία της πολιτείας και κατέθεσε την πρόταση εφόσον το Υπουργείο Πολιτισμού δεν μπορεί να διασώσει το Τέμενος του Διδυμοτείχου, τουλάχιστον να παραχωρήσει τη συντήρηση και ανάδειξή του με τη μορφή χορηγίας σε κάποιον φορέα, είτε πρόκειται για μη κυβερνητική οργάνωση είτε ιδιωτικό φορέα.

Για την κατάσταση όμως των μνημείων στο Διδυμότειχο, αλλά και για την πρόταση που κατετέθη ο ΠτΘ συζητά σήμερα με τον κ. Στέφανο Σιναπίδη…

ΠτΘ: κ. Σιναπίδη, είναι γνωστό ότι στο Διδυμότειχο υπάρχει πληθώρα και οθωμανικών μνημείων…

Σ.Σ.: Βεβαίως. Στο Διδυμότειχο υπάρχει το Σουλτανικό τέμενος του Βαγιαζήτ, το οποίο είναι το μεγαλύτερο και αρχαιότερο της Ευρώπης και το πιο λαμπρότερο, τα οθωμανικά λουτρά του Ουρούτς πασά, αλλά υπάρχουν και άλλα όχι τόσο γνωστά μνημεία, όπως τα Λουτρά του Φεριντούν Αχμέντ Μπεγκ πασά, το μαυσωλείο του Ουρούτς πασά.

ΠτΘ: Καταγγέλλετε την αδιαφορία της πολιτείας και συγκεκριμένα του Υπουργείου Πολιτισμού για τη συντήρηση και διατήρηση των συγκεκριμένων μνημείων. Τα μνημεία, βέβαια, πρέπει να θεωρούνται ότι αποτελούν μέρος της ιστορίας μιας πόλης. Οπότε γιατί να μην αναδεικνύονται και να μη προστατεύονται;

Σ.Σ.: Ακριβώς όπως το λέτε, τα μνημεία αυτά αποτελούν ιστορία της πόλης μας, αλλά αυτό δεν έχει καμία σχέση με την ανάδειξή τους. Δεν μπορούμε να ξέρουμε το λόγο για τον οποίο δεν αναδεικνύονται και δεν προστατεύονται. Το θέμα είναι ότι τόσο το οθωμανικό τζαμί, όσο και τα Λουτρά, δεν έχουν την ανάλογη φροντίδα και αξιοποίηση, με αποτέλεσμα να μην είναι καν περιφρουρημένα και συνεχώς να γκρεμίζονται. Δεν γνωρίζω τους ακριβείς λόγους της συγκεκριμένης κατάστασης, αν και κατά καιρούς ακούγονται διάφορα, όπως επειδή είναι μνημεία που βρίσκονται σε ακριτική περιοχή θα πρέπει να μην αναδεικνύονται για να μη χρησιμοποιούνται ως άλλοθι της γείτονος χώρας.

ΠτΘ: Η ελληνικότητα μιας περιοχής δεν καθορίζεται από τα ιστορικά της κτίρια, αλλά από την παιδεία της και από την αυτοπεποίθηση των κατοίκων της…

Σ.Σ.: Ακριβώς. Τα μνημεία δεν ασκούν εξωτερική πολιτική. Βρίσκονται για να μας δηλώνουν την ιστορία ενός τόπου και τους πολιτισμούς που αναπτύχθηκαν και βέβαια δεν υπάρχουν για να διχάζουν. Σε όλες τις ευρωπαϊκές χώρες ότι μνημεία υπάρχουν έστω κι αν προέρχονται από διαφορετικούς πληθυσμούς ή άλλες θρησκείες αξιοποιούνται και χρησιμοποιούνται για την τουριστική προβολή του τόπου. Η περιοχή του Διδυμοτείχου δεν έχει άλλους τρόπους οικονομικής αξιοποίησης, η γεωργία και η κτηνοτροφία βρίσκονται σε διαρκή υποβάθμιση για αυτό και πιστεύω ότι η δυνατότητα ανάπτυξης του θρησκευτικού τουρισμού στην περιοχής είναι μεγάλη. Υπάρχουν αναξιοποίητες και άγνωστες ιστορικές πτυχές και το Βυζαντινό Κάστρο, η αρχαία Πλωτινούπολη τα οθωμανικά μνημεία μπορούν να αξιοποιηθούν και να αποτελέσουν πόλο έλξης εκκλησιαστικού τουρισμού και να αναδείξουν την περιοχή μας. Πιστεύουμε ότι αν τα μνημεία αυτά καταφέρουν να συντηρηθούν και να αξιοποιηθούν θα αποτελέσουν πόλο έλξης όχι μόνο για την περιοχή της Θράκης, αλλά και των απανταχού μουσουλμάνων εφόσον το Διδυμότειχο ήταν η πρώτη πόλη που χρησιμοποιήθηκε για την επέκταση του Ισλάμ στην Ευρώπη και αποτέλεσε την ιερή πόλη των μουσουλμάνων έδρα του Τάγματος των μπεκτασήδων της περιοχής εξ ου και ο τεκές της Ρούσας. Όλα αυτά τα μνημεία είναι στοιχεία της περιοχής μας.

ΠτΘ: Μπορούν να χρησιμοποιηθούν και από πολιτικής πλευράς;

Σ.Σ.: Από πολιτικής πλευράς θα μπορούσαν να αποτελέσουν στοιχείο ενοποίησης των πολιτισμών και των κατοίκων της περιοχής και πρέπει να ξέρετε ότι όπως και στην Κομοτηνή στο Διδυμότειχο χριστιανοί και μουσουλμάνοι συμβιώνουν εδώ και χρόνια χωρίς κανένα πρόβλημα και χωρίς να επηρεάζονται από τις πολιτικές συνθήκες και την πολιτική που ασκείται.

ΠτΘ: Είναι γνωστό κ. Σιναπίδη ότι το Διδυμότειχο ήταν βυζαντινή πρωτεύουσα…

Σ.Σ.: Και έπαιζε μεγάλο ρόλο την εποχή του ΙΔ΄ αιώνα. Εμείς πιστεύουμε ότι σαν πόλη δεν έχει να ζηλέψει τίποτα από άλλες πόλεις της Ελλάδας, όπως τις Μυκήνες, την Κνωσσό, οι οποίες δέχονται μεγάλο αριθμό τουριστών, αλλά είναι προβεβλημένες και από το Υπουργείο Πολιτισμού και του Τουρισμού. Κάτι τέτοιο μπορεί να γίνει και στην περιοχή μας. Δεν έχουμε να ζηλέψουμε τίποτα από άλλες τουριστικές πόλεις και ούτε υπολειπόμαστε σε αριθμό, ποσότητα και ποιότητα μνημείων. Πρέπει κάποιος να ρίξει τα φώτα του στην περιοχή και να την αναδείξει.

ΠτΘ: Και οι τοπικοί φορείς τι κάνουν για την αξιοποίηση και την ανάδειξη των μνημείων της πόλης;

Σ.Σ.: Εκ του αποτελέσματος φαίνεται ότι δεν έχουν καταθέσει ουσιαστική πρόταση.

ΠτΘ: Εσείς έχετε καταθέσει πρόταση, όσον αφορά στη διατήρηση και συντήρηση του τεμένους του Βαγιαζήτ. Ποια είναι αυτή;

Σ.Σ.: Πιστεύουμε ότι, εφόσον δεν υπάρχει η οικονομική δυνατότητα από την πολιτεία, κάποιος χορηγός θα μπορούσε να αναλάβει τη συντήρηση ανάδειξη και προβολή του, ώστε να γίνει επισκέψιμο. Εάν το κράτος δεν μπορεί, θα μπορούσε να γίνει με τη στήριξη και βοήθεια κάποιων χορηγών. Είναι μια τεχνική που χρησιμοποιείται σε πολλές ευρωπαϊκές πόλεις. Κάποια μνημεία συντηρούνται και αξιοποιούνται με τη συνδρομή φορέων είτε κυβερνητικών οργανώσεων είτε ιδιωτικών φορέων. Αν και για το Διδυμότειχο ενδιαφέρον έδειξε το ίδρυμα του «Αγά Χαν» φορέας που έχει στόχο τη διάσωση όλων των οθωμανικών μνημείων του κόσμου και το τέμενος του Βαγιαζήτ είναι ένα από τα 777, τα οποία έχει συμπεριλάβει μέσα στην ατζέντα του το ίδρυμα. Το τέμενος του Βαγιαζήτ από την Ουνέσκο έχει χαρακτηρισθεί σαν μνημείο της παγκόσμιας ιστορίας. Άρα λοιπόν και μη κυβερνητικές οργανώσεις και ιδιωτικοί φορείς θα μπορούσαν να αναλάβουν τη διάσωσή του.

ΠτΘ: Όπως λέτε θέλετε να την κάνετε Μέκκα των ευρωπαίων ειρηνιστών μουσουλμάνων …

Σ.Σ.: Πιστεύω ότι τα μνημεία είτε είναι χριστιανικά είτε οθωμανικά είτε άλλων θρησκειών μπορούν σε ένα τόπο να είναι στοιχεία ενοποίησης των πολιτισμών και των ανθρώπων διαφορετικών θρησκειών. Με βάση αυτό το σκεπτικό, γίνεται η πρόταση. Πιστεύουμε ότι τα μνημεία ενώνουν και με την ανάδειξή τους μπορούν να βοηθήσουν και την ειρηνική συμβίωση και πολιτισμών και γειτονικών λαών. Στο πλαίσιο αυτό κατατέθηκε αυτή η πρόταση, η οποία πιστεύουμε ότι δεν μπορεί να υλοποιηθεί αυτή τη δεκαετία είναι μια πρόταση της επόμενης δεκαετίας. Η ουσία είναι ότι τα μνημεία σε μια περιοχή έστω και ακριτική με τις πολλές εντάσεις στα Βαλκάνια μπορούν να ενώσουν και τους λαούς και τις διαφορετικές θρησκείες και όχι να είναι σημείο διένεξης και διχασμών.

ΠτΘ: Τι είναι η ομάδα εθελοντών ξεναγών του Διδυμοτείχου;

Σ.Σ.: Υπάρχει μια ομάδα εθελοντών ξεναγών στο Διδυμότειχο. Επειδή κατά καιρούς έρχονταν επισκέπτες στην περιοχή και δεν μπορούσαν να ξεναγηθούν δημιουργήθηκε η ομάδα των εθελοντών αναλαμβάνοντας να ξεναγήσει τους τουρίστες και επισκέπτες στα ιστορικά μνημεία. Βλέποντας τη μη αξιοποίηση και την καταστροφή των μνημείων, και δεν αναφερόμαστε μόνο στα οθωμανικά αλλά μιλάμε και για το κάστρο του Καλαί και για την Πλωτινούπολη, θησαυρούς που δεν έχουν αναδειχθεί, προσπαθούμε με αυτό τον τρόπο και χρησιμοποιώντας και την πίεση των κατοίκων και των επισκεπτών να προβάλλουμε το θέμα και να πιέσουμε τους φορείς και την Εφορεία Βυζαντινών Αρχαιοτήτων γιατί όχι και το Υπουργείο Πολιτισμού να αξιοποιήσουμε αυτούς τους θησαυρούς. Δεν είναι μόνο Έλληνες οι επισκέπτες, αλλά κατά καιρούς έχουν επισκεφθεί την πόλη φοιτητές τουρίστες από τη Γερμανία την Πολωνία από την Ουκρανία φοιτητές έχοντας αντικείμενο όχι μόνο σαν στόχο την επίσκεψη στην περιοχή, αλλά και την μελέτη των μνημείων της περιοχής. Με βάση αυτό και βλέποντας την μη αξιοποίηση των μνημείων και έχοντας ως δεδομένο ότι το Διδυμότειχο και η επαρχία του μπορεί να αναπτυχθεί μόνο αν αξιοποιήσει τον πολιτισμό του και τα ιστορικά του μνημεία διαμαρτυρόμαστε και ζητάμε τα οθωμανικά μνημεία στοιχεία του πολιτισμού της περιοχής να αναπτυχθούν ώστε να σταματήσουν και ενέργειες όπως τελευταίως με τη βεβήλωση του τεμένους όπου κάποιοι ανεγκέφαλοι έγραψαν συνθήματα τα οποία δεν αρμόζουν σε ένα ιστορικό μνημείο.

ΠτΘ: Πώς γίνεται η ξενάγηση;

Σ.Σ.: Η ξενάγηση δεν αποτελεί μια απλή παράθεση γνώσεων, αλλά ο επισκέπτης έχει τη δυνατότητα εικονικής αναπαράστασης δηλαδή ηλεκτρονικής ξενάγησης. Δίνουμε τη δυνατότητα στον επισκέπτη να γνωρίσει με κομμάτια της παγκόσμιας ιστορίας που εκτυλίχθηκαν στο Διδυμότειχο. Η παγκόσμια ιστορία έχει αφήσει τέτοια χνάρια, τα οποία ο επισκεπτόμενος μέσω της ξενάγησης έχει τη δυνατότητα να περπατήσει. Έχει τη δυνατότητα να περπατήσει σε σημεία όπου περπάτησαν σημαντικές προσωπικότητες της παγκόσμιας ιστορίας, άσχετα αν ήταν χριστιανοί, ή Φράγκοι ή Λατίνοι σταυροφόροι ή Οθωμανοί. Για παράδειγμα, ο Κάρολος ΙΒ΄ ο βασιλιάς της Σουηδίας που άφησε τα χνάρια του στο Διδυμότειχο για εννιά μήνες σαν φυλακισμένος ή εκτοπισμένος, υπάρχει η φυλακή όπου ζούσε και γνωρίζουμε ότι είναι ο εθνικός ήρωας της Σουηδίας και την εποχή που έζησε στο Διδυμότειχο είχε συγκρουσθεί με τον Μέγα Πέτρο της Ρωσίας στη μάχη της Οττάβας όταν Ρωσία και η Σουηδία ήταν οι μεγάλες δυνάμεις της εποχής. Τέτοιες περιοχές, όπου έζησε ο Κάρολος ο ΙΒ΄ ή ο Μωάμεθ ό Πορθητής ο οποίος κατέλαβε την Κωνσταντινούπολη ένα από τα μεγαλύτερα γεγονότα της ιστορίας, και ο οποίος το χειμώνα πριν την Άλωση εγκαταστάθηκε στο Διδυμότειχο, προσκύνησε στο τέμενος ,το οποίο τότε ήταν το πρώτο και το μεγαλύτερο της εποχής και από εδώ ουσιαστικά σχεδίασε την Άλωση της πόλης, όπως και πολλές άλλες προσωπικότητες έχουν αφήσει εδώ τα χνάρια τους, πρέπει να τις αξιοποιούμε.

ΠτΘ: κ. Σιναπίδη, σας ευχαριστούμε πολύ.

Σ.Σ.: Κι εγώ σας ευχαριστώ.

Α.Π.

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.