Α. Ελεφαντης: «Θα ηταν καλο να υπαρχει αλληλεγγυη των Ευρωπαιων, των κινηματικων, των Αριστερων»

Παραμονή της 28ης επετείου του Πολυτεχνείου, επέλεξε η φοιτητική παράταξη της ΑΡΑΣ να διοργανώσει εκδήλωση με θέμα «Πόλεμος, τρομοκρατία, κοινωνικά κινήματα» στο αμφιθέατρο της Νομικής Σχολής. Ομιλητές ήταν ο δημοσιογράφος – εκδότης του περιοδικού «Πολίτης», κ. Άγγελος Ελεφάντης, ο Πρόεδρος του Τμήματος Διεθνών Οικονομικών Σχέσεων και Ανάπτυξης, κ. Γιώργος Χατζηκωνσταντίνου, ο δημοσιογράφος Σταμάτης Σακελλίων και ο φοιτητής, μέλος της ΑΡΑΣ, Βασίλης Τσίρκας.

Ως συντονιστής ο κ. Σακελλίων ξεκίνησε με τον κύκλο «ενός νομικού πολιτισμού που πεθαίνει» μέσα από τη δίκη του Αβραάμ Λεσπέρογλου. «Σε επίπεδο συμβόλου έκλεισε και τον κύκλο της Μεταπολίτευσης».

Απ’ το παρελθόν στο παρόν και από την κατ’ επίφαση δημοκρατία στην απωλεσθείσα.

«Στον σημερινό διεθνοποιημένο κόσμο του κεφαλαίου, πλέον οι αλλαγές σε εθνικό επίπεδο είναι περιορισμένες. Ειδικά μετά τις 11 του Σεπτέμβρη γίνεται φανερό ότι τα κοινωνικά και πολιτικά δικαιώματα τίθενται εν αμφιβόλω, τόσο σε εθνικό επίπεδο (τρομονόμος), όσο και σε διεθνές. Προτάσεις για την ασφάλεια στην Ένωση, στρατοδικεία στις Η.Π.Α., άρση του άρθρου 5 της Σύμβασης των ανθρωπίνων δικαιωμάτων στην Βρετανία, περιορισμός του δικαιώματος του ασύλου, στις χώρες του αναπτυγμένου καπιταλισμού. Επιπροσθέτως τα κοινωνικά κινήματα μπαίνουν σε μία εποχή ποινικοποίησης και ενοχοποίησης τόσο των προθέσεών τους όσο και της πολιτικής τους πράξης. Είναι σίγουρο ότι ο πόλεμος εναντίον της τρομοκρατίας, η κατά Μπους σταυροφορία εναντίον του κακού πυροδοτεί εξελίξεις που σαν κύριο στόχο τους έχουν βεβαίως τον πυρήνα των δικαιωμάτων του ανθρώπου».

Συνέχισε, τονίζοντας ότι «έχουμε μπει σε μια σκοτεινή περίοδο της ιστορίας και η όποια αναστροφή του κλίματος εξαρτάται από την πειστικότητα των κινημάτων αμφισβήτησης να πείσουν και κοινωνικά στρώματα, τα οποία στέκονται επιφυλακτικά απέναντί τους». Η πρόταση έρχεται καταληκτικά: «Ας αποστασιοποιηθούν η Αριστερά και τα κοινωνικά κινήματα από ένα λόγο ηθικό – κατταγελτικό και ας ξαναβρούν, απέναντι στον μεταφυσικό πολιτικό λόγο του κυρίαρχου συστήματος, την ουσία των επιχειρημάτων του κριτικού λόγου και του Διαφωτισμού. Γιατί πραγματικά απέναντι στον θεολογικό λόγο των αγορών και του συστήματος, είναι επιτακτική ανάγκη να αλλάξουμε τον τρόπο της δικιάς μας παρέμβασης».

Ο κ. Χατζηκωνσταντίνου ξεκίνησε την ομιλία του από τη νέα τάξη πραγμάτων (1989-1990), που άλλαξε την πορεία των πραγμάτων και «ονομάστηκε παγκοσμιοποίηση». Προσέγγισε το περιεχόμενο του όρου ανάπτυξη και τον διαφοροποίησε από την οικονομική μεγέθυνση.

Ξεπερνώντας την αύξηση του ακαθαρίστου εθνικού προϊόντος, αντιπαρέβαλλε τους δείκτες παιδικής πορνείας, ανεργίας, το εμπόριο ναρκωτικών και πολλές άλλες πληγές σύγχρονων κοινωνιών.

«Οικονομική ανάπτυξη σημαίνει βελτίωση των κοινωνικών δομών, των πολιτικών δικαιωμάτων». Για το αν ήρθε το τέλος της πολιτικής, του πολιτισμού, της ιστορίας σχολίασε: «Χρησιμοποιούμε όρους όπως η κοινωνική δικαιοσύνη, η αδελφοσύνη, η ελευθερία, η αλληλεγγύη, η ηθική, άρα ο πολιτισμός, η ιστορία, η πολιτική δεν τελείωσαν». Ως αντίπαλο δέος του πολέμου πρότεινε την «επιδίωξη από τις κοινωνίες μιας παγκόσμιας δικαιοσύνης εν ισοτιμία».

Περνώντας στα οικεία χωράφια της οικονομίας ο Πρόεδρος του ΔΟΣΑ σχολίασε: «Η οικονομία βρίσκεται σε μία ύφεση, η οποία ξεκινάει πριν από την 11η Σεπτεμβρίου. Ένας τρόπος για να βγει από την ύφεση το σύστημα, όπως είναι οργανωμένο, είναι και ο πόλεμος και η ενεργοποίηση όλων των κλάδων της οικονομίας που δραστηριοποιούνται γύρω από την πολεμική βιομηχανία.

Σε πολλούς τομείς, με τις δαπάνες που γίνονται σε πολεμικό επίπεδο υπάρχει κάποια ανάκαμψη στις ΗΠΑ αλλά το πρόβλημα παραμένει. Σε παγκόσμιο επίπεδο, εκείνο το οποίο υστερεί αυτή τη στιγμή είναι η ενεργός ζήτηση, λόγω της ανισοκατανομής του εισοδήματος».

Ο Βασίλης Τσίρκας, της ΑΡΑΣ καλωσόρισε το κοινό στην εκδήλωση σχολιάζοντας εξαρχής ότι «το χτύπημα της 11ης Σεπτέμβρη δεν μπορεί να οδηγήσει σε ένα πόλεμο δεκαετή, όπως αυτός που κήρυξε ο Μπους». Έκανε λόγο για νέο πεδίο αντιπαραθέσεων που «επιβεβαίωσε την κυριαρχία της υπερδύναμης, των ΗΠΑ, και της νεοφιλελεύθερης αντίληψης, πάνω στην οποία δομούνται οι κοινωνίες». Ο κ. Τσίρκας σημείωσε ότι «ο πόλεμος νομιμοποιεί την εκδίκηση» αντιπαρέβαλλε τον ανθρωπισμό της Αριστεράς, τα κοινωνικά δικαιώματα, την ελευθερία και έθεσε ως ζητούμενο τη συνολική εναλλακτική πρόταση.

Ο κ. Ελεφάντης απέναντι στο τρίπτυχο πόλεμος, τρομοκρατία, κοινωνικά κινήματα, σχολίασε: «Ούτε η κατάσταση είναι τέτοια αλλά ούτε έχει ιδιαίτερη σημασία να δηλώνει κανείς αισιοδοξία ή απαισιοδοξία. Είναι καλύτερο να δούμε την κατάσταση έτσι όπως είναι και ποιες πιθανές εξελίξεις μπορεί να υπάρξουν με βάση αυτά τα δεδομένα». Επικεντρώνοντας στα κοινωνικά κινήματα, έκανε λόγο για ένα άλλο κίνημα που δεν υπάρχει: «Αυτός ο πόλεμος, με τον τρόπο που διεξάγουν οι Αμερικάνοι, κινδυνεύει να ενοποιήσει στην πιο συντηρητική, σχεδόν φασιστική, θεοκρατική βάση, όλο τον αραβομουσουλμανικό κόσμο και αυτό θα είναι πάρα πολύ σοβαρό. Ωστόσο, ο αραβοϊσλαμικός κόσμος δεν είναι μόνο οι θεοκρατικές ελίτ και οι εξουσίες που άρχουν από Αλγερία μέχρι Ινδονησία κι από Αφγανιστάν μέχρι Σαουδική Αραβία, είναι κι άλλοι άνθρωποι. Υπάρχουν διανοούμενοι οι οποίοι ανθίστανται σφοδρά σε αυτή την θεοκρατία, υπάρχουν κινήματα στην Αλγερία, την Αίγυπτο, τα οποία προσπαθούν να υπάρξουν με όρους εξαιρετικά δυσμενείς. Θα ήταν καλό να υπάρχει αλληλεγγύη των Ευρωπαίων, κινηματικών, αριστερών, ανθρώπων που είναι υπέρ ενός ειρηνικού πνεύματος».

Διακρίνοντας ότι όλοι οι Άραβες δεν είναι Μπιν Λάντεν τόνισε ότι δεν πρέπει να έχουμε τη συνηθισμένη έπαρση του Ευρωπαίου.

Για το ρόλο της Τουρκίας αυτή τη στιγμή του πολέμου στο Αφγανιστάν, ο κ. Ελεφάντης σχολίασε: «Ο αραβομουσουλμανικός κόσμος είναι χώρος με μεγάλη πολιτιστική παράδοση. Μέσα σ’ αυτό το άγονο έδαφος υπάρχουν χώρες με μεγάλο πλούτο, τον οποίο νέμονται οι ελίτ και οι θεοκρατικές οικογένειες, όπως π.χ. η Σαουδική Αραβία, η οποία είναι ο μόνιμος συνέταιρος και ο πιο πιστός φίλος των ΗΠΑ, κατέχοντας το 25% των αποθεμάτων πετρελαίου σε όλο τον κόσμο. Στο εσωτερικό όμως αυτής της χώρας υπάρχει μεγάλη φτώχεια και τρομακτική καταπίεση».

Μαρία Αμπατζή

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.