Κωστας Γαβρογλου: «Η μειονοτητα δεν ειναι ενιαιο εκλογικο σωμα»

«Δεν θέλουμε εκπροσώπους που εμφανίζονται ως αποκλειστικοί μεσολαβητές μιας κοινότητας»

«Η υποψηφιότητα δεν είναι ανταμοιβή ούτε προσωπικός τίτλος»

Η συζήτηση για τη μουσουλμανική μειονότητα στη Θράκη έχουμε συνηθίσει να εγκλωβίζεται ανάμεσα σε δύο άκρα: είτε περιορίζεται στα ζητήματα ταυτότητας και ελληνοτουρκικών σχέσεων είτε επανέρχεται όταν πλησιάζουν οι εκλογές και τίθεται το ερώτημα ποιος εκφράζει τη μειονότητα και ποιος εκπροσωπεί ποιον. Η συνέντευξη του Κώστα Γαβρόγλου στο «Ε» επιχειρεί να μετακινήσει αυτή τη συζήτηση σε ένα διαφορετικό πεδίο, ανταποκρινόμενη στην ανάγκη να μιλήσουμε με μια νέα προσέγγιση για όσα συγκροτούν τη μειονοτική πραγματικότητα στη Θράκη.

Ο πρώην υπουργός Παιδείας, ομότιμος καθηγητής του ΕΚΠΑ και σήμερα Συντονιστής των Τομεαρχών της Ελληνικής Αριστερής Συμπαράταξης και υπεύθυνος για τον τομέα Παιδείας, δεν μένει στις γενικές αναφορές περί ισονομίας και δικαιωμάτων. Περιγράφει, ίσως για πρώτη φορά με τέτοια σαφήνεια, το πλαίσιο μέσα στο οποίο η ΕΛ.Α.Σ. προσεγγίζει τη μειονότητα: από τον ατομικό αυτοπροσδιορισμό και τη λειτουργία των Μουφτειών μέχρι τη μητρική γλώσσα, τη μειονοτική εκπαίδευση και τη θέση των παιδιών της μειονότητας στο δημόσιο σχολείο.

Ιδιαίτερη πολιτική βαρύτητα έχει, όμως, και το σημείο στο οποίο η συζήτηση περνά από τις αρχές στα πρόσωπα. Ο Κώστας Γαβρόγλου απορρίπτει ευθέως την αντίληψη της μειονότητας ως ενιαίας «εκλογικής δεξαμενής» και, αντίστοιχα, την ιδέα ότι ένας μειονοτικός πολιτικός μπορεί από μόνος του να εμφανίζεται ως εκπρόσωπος μιας ολόκληρης κοινότητας. Στο ίδιο πλαίσιο τοποθετεί και τη συγκρότηση των ψηφοδελτίων: πολιτική συνέπεια, δημόσια υπεράσπιση του συνόλου των θέσεων του φορέα και απόσταση από προσωπικούς μηχανισμούς και παρασκηνιακές συμφωνίες.

Οι απαντήσεις του αποκτούν έτσι ιδιαίτερο ενδιαφέρον στη σημερινή συγκυρία της εκλογικής προετοιμασίας. Χωρίς να προαναγγέλλει ονόματα, ο Κώστας Γαβρόγλου περιγράφει τα πολιτικά χαρακτηριστικά που θα βαρύνουν στην επιλογή των προσώπων, εντάσσοντάς τα όμως σε κάτι ευρύτερο: στο πολιτικό και προγραμματικό πλαίσιο μέσα στο οποίο η ΕΛ.Α.Σ. επιδιώκει να απευθυνθεί στη μειονότητα και συνολικά στη Θράκη ενόψει της επόμενης εκλογικής αναμέτρησης.

Κύριε Γαβρόγλου, γνωρίζετε τα ζητήματα της μειονότητας όχι μόνο πολιτικά αλλά και από τη θητεία σας στο Υπουργείο Παιδείας και Θρησκευμάτων. Σχεδόν μία δεκαετία μετά, τι θεωρείτε ότι έχει πραγματικά προχωρήσει στη Θράκη και ποια ζητήματα παραμένουν εκεί όπου τα αφήσατε;

Η εμπειρία μου στο Υπουργείο Παιδείας με έκανε να καταλάβω ακόμη περισσότερο ότι οι όποιες μεταρρυθμίσεις δεν μπορούν να εδραιωθούν με μία απόφαση ή μία νομοθετική αλλαγή. Χρειάζονται κοινωνική και πολιτική συναίνεση, προσαρμογές και βελτιώσεις, πόρους και διοικητική επιμονή.

Σήμερα η Θράκη εξακολουθεί να αντιμετωπίζει τη φυγή των νέων ανθρώπων, τη συρρίκνωση ορεινών κοινοτήτων, την περιορισμένη πρόσβαση σε υπηρεσίες και την ανάγκη να δημιουργηθούν σταθερές θέσεις εργασίας. Αυτά δεν είναι αποκλειστικά μειονοτικά προβλήματα. Αφορούν όλους τους πολίτες της Θράκης στις αστικές και αγροτικές περιοχές.

Η περιοχή, βέβαια, έχει χορτάσει από γενικές εξαγγελίες περί ανάπτυξης. Απαιτείται ένα σχέδιο με συγκεκριμένα έργα, προϋπολογισμούς, υπεύθυνους φορείς και δημόσια παρακολούθηση. Για κάθε έργο πρέπει να γνωρίζουμε τι έχει αποφασιστεί, τι έχει χρηματοδοτηθεί, τι εκκρεμεί και πότε προβλέπεται το επόμενο βήμα. Ταυτόχρονα θα πρέπει να ακούσουμε τι έχουν να προτείνουν οι πολίτες της Θράκης για το πώς θα κρατηθούν οι νέοι και δεν θα φεύγουν, πώς θα δημιουργηθούν θέσεις εργασίας, πώς θα βελτιωθούν τα σχολεία και οι υπηρεσίες υγείας.

Τα κόμματα θα κριθούν με το κατά πόσο θα ανταποκριθούν σε αυτές τις ανάγκες.

Ως υπουργός είχατε μιλήσει για “πολύ προσεκτικά βήματα” στα ζητήματα ταυτότητας, για την προαιρετικότητα της Σαρία και για την ανάγκη ορθολογικοποίησης των Μουφτειών. Σήμερα σε ποιο πλαίσιο διαμορφώνεται η πολιτική της ΕΛ.Α.Σ. για τη μειονότητα;

Η αφετηρία μας είναι η ισονομία, η ισοπολιτεία και ο σεβασμός των δικαιωμάτων κάθε πολίτη. Δεν υπάρχουν πολίτες με πλήρη δικαιώματα και πολίτες που πρέπει κάθε φορά να αποδεικνύουν ότι τα δικαιούνται. Παράλληλα, ο ατομικός αυτοπροσδιορισμός πρέπει να είναι απολύτως σεβαστός και κανείς δεν δικαιούται να επιβάλλει μία ενιαία ταυτότητα σε όλους.

Η μουσουλμανική μειονότητα αποτελείται από Έλληνες πολίτες και ταυτόχρονα έχει τους δικούς της ιδιαίτερους θεσμούς. Ως εκ τούτου είναι υποχρέωση της Πολιτείας να τους θωρακίζει και να τους ενισχύει.

Σε μία περίοδο όπου καταπατείται βάναυσα το Διεθνές Δίκαιο, η Συνθήκη της Λωζάνης αποτελεί μέρος του διεθνούς θεσμικού πλαισίου που διέπει τα ζητήματα της μειονότητας. Η εφαρμογή της πρέπει να γίνεται με σεβασμό στα δικαιώματα και στις ελευθερίες των ανθρώπων και όχι με πολιτικές ερμηνείες που εξυπηρετούν κάθε φορά διαφορετικές σκοπιμότητες.

Η προαιρετικότητα της Σαρία σημαίνει ότι η επιλογή είναι πραγματικά ελεύθερη. Η πολιτεία οφείλει να διασφαλίζει ότι κανείς δεν εξαναγκάζεται να υπαχθεί σε θρησκευτικούς κανόνες και ότι τα δικαιώματα, ιδίως των γυναικών, προστατεύονται στην πράξη.

Για τις Μουφτείες και τα Βακούφια απαιτούνται σαφείς κανόνες, διαφάνεια, λογοδοσία και σεβασμός στη νομιμότητα και πρέπει να προχωρήσουν οι εκλογές στις διαχειριστικές επιτροπές. Έχουν γίνει πολύ σημαντικά βήματα και πρέπει να καταβληθεί κάθε προσπάθεια ώστε η διαδικασία διορισμού του Μουφτή να είναι όσο πιο αντιπροσωπευτική γίνεται με θωράκιση βέβαια από παρεμβάσεις τρίτων και πάντα μέσα από ουσιαστικούς διαλόγους με την ίδια τη μειονότητα. Η θέση μας είναι σταθερή ανεξάρτητα από το ποιος συμφωνεί ή διαφωνεί μαζί μας. Δεν μπορούμε να υπερασπιζόμαστε τα δικαιώματα μόνο όταν αυτό δεν δημιουργεί πολιτικό κόστος.

Η μειονοτική εκπαίδευση παραμένει ίσως το πιο δύσκολο και ευαίσθητο πεδίο. Πού βρίσκεται για εσάς η ισορροπία ανάμεσα στη διατήρηση της γλώσσας και της πολιτιστικής ταυτότητας (σε αρμονία και με τις προβλέψεις της Συνθήκης της Λωζάνης) και στην ανάγκη τα παιδιά της μειονότητας να αποκτούν εκείνα τα εκπαιδευτικά εφόδια που τους εξασφαλίζουν πραγματικά ίσες ευκαιρίες; Σας ρωτάω ευθέως: ποιες συγκεκριμένα είναι οι προτάσεις σας για τα εκπαιδευτικά θέματα και, κυρίως, για το θέμα της μητρικής γλώσσας.

Ας αρχίσουμε με κάτι που το θεωρώ θεμελιώδες: η γλώσσα είναι ταυτοτικό στοιχείο και η καλλιέργεια στην προκειμένη περίπτωση των τουρκικών, πομακικών και ρομανί αποτελεί έναν πολιτιστικό πλούτο για τη χώρα μας. Για αυτό και η γλώσσα και η πολιτιστική ταυτότητα είναι στοιχεία που πρέπει να προστατεύονται. Τα παιδιά πρέπει να μπορούν να διατηρούν και να καλλιεργούν τη μητρική τους γλώσσα και ταυτόχρονα να αποκτούν άριστη γνώση της ελληνικής και όλα τα εφόδια για σπουδές, εργασία και πλήρη συμμετοχή στην κοινωνία. Θα πρέπει, επίσης, να δούμε πολύ σοβαρά γιατί πολλοί μειονοτικοί νέοι δεν προτιμούν να συνεχίσουν τις πανεπιστημιακές σπουδές στη χώρα μας.

Σας ευχαριστώ, πάντως, για την ερώτηση γιατί μου δίνετε την ευκαιρία να σας μιλήσω για τις συγκεκριμένες προτάσεις μας στο θέμα αυτό. Όπως γνωρίζετε, στην εκπαίδευση προωθήσαμε πιλοτικές παρεμβάσεις στα δημόσια νηπιαγωγεία της Θράκης, αναγνωρίζοντας τη σημασία της μητρικής γλώσσας.

Στη συνέχεια και μετά από πολλές συζητήσεις προτείνουμε τα παρακάτω ως μέρος του προγράμματος μας:

Εκσυγχρονισμός Προγραμμάτων Σπουδών: Αναμόρφωση της ύλης και των διδακτικών μεθόδων στα μειονοτικά σχολεία, με έμφαση στην ενίσχυση της γλωσσικής επάρκειας. Παροχή παράλληλης στήριξης και στις μητρικές γλώσσες (Πομακική, Ρομανί, Τουρκική) του μειονοτικού προγράμματος για μαθητές και μαθήτριες με ειδικές εκπαιδευτικές ανάγκες.

Διασχολικές Δράσεις & Συμπεριληπτικότητα: Ενθάρρυνση της συμμετοχής των μειονοτικών σχολείων σε κοινά διασχολικά και πολιτιστικά προγράμματα με τα δημόσια σχολεία της περιοχής για την ενίσχυση της κοινωνικής δικτύωσης και της ζύμωσης της μαθητικής κοινότητας.

Στοχευμένη Επιμόρφωση: Θεσμοθέτηση διαρκών και ποιοτικών προγραμμάτων επιμόρφωσης για το εκπαιδευτικό προσωπικό των μειονοτικών σχολείων, προσαρμοσμένων στις ιδιαίτερες πολιτισμικές και γλωσσικές συνθήκες της περιοχής.

Ειδικά Κριτήρια Λειτουργίας: Θέσπιση διαφοροποιημένων, ειδικών κριτηρίων για τη διατήρηση και τη βιώσιμη λειτουργία των σχολείων σε ορεινούς και απομονωμένους μειονοτικούς οικισμούς, όπου η μετακίνηση των μαθητών είναι δυσχερής ή αδύνατη.

Ειδικά Όρια Εγγραφών: Μείωση του ελάχιστου απαιτούμενου αριθμού μαθητών για τη διατήρηση της λειτουργίας των ολιγοθέσιων και ολοήμερων μειονοτικών σχολείων.

Δημόσια Νηπιαγωγεία με Δίγλωσσους Μεσολαβητές: Δημόσια νηπιαγωγεία στους μειονοτικούς οικισμούς με την παρουσία εξειδικευμένων εκπαιδευτικών/μεσολαβητών που γνωρίζουν τη μητρική γλώσσα των παιδιών  ως γλώσσα υποστήριξης, διευκολύνοντας την ομαλή προσαρμογή των νηπίων και την επικοινωνία με τους γονείς.

Διδασκαλία Μητρικής Γλώσσας στα Δημόσια Σχολεία: Παροχή δυνατότητας διδασκαλίας της μητρικής γλώσσας (Πομακική, Ρομανί, Τουρκική) σε μαθητές μειονοτικής καταγωγής που φοιτούν στα δημόσια σχολεία των αστικών κέντρων, εφόσον το επιθυμούν. Είναι επιστημονικά διαπιστωμένο πως η μη ύπαρξη γραπτής παράδοσης στα Πομακικά και Ρομανί, δεν εμποδίζει καθόλου την καλλιέργεια αυτών των γλωσσών.

Ίδρυση Δημόσιων Σχολείων Νέου Τύπου: Λειτουργία νέου τύπου δημόσιων σχολείων σε μεγάλους μειονοτικούς οικισμούς, με διδασκαλία των γνωστικών αντικειμένων στην ελληνική γλώσσα, παράλληλη διδασκαλία της μητρικής γλώσσας και εισαγωγή της διδασκαλίας του Κορανίου στη θέση των Θρησκευτικών.

Δυνατότητα ίδρυσης ιδιωτικών νηπιαγωγείων και επεξεργασία προτάσεων για να γίνει πιο προσιτή η φοίτηση νέων στα δημόσια πανεπιστημία της χώρας μας.

Δημιουργία ενός δημόσιου μητρώου σχολικών έργων για τον νομό, με την κατάσταση κάθε έργου, τον προϋπολογισμό, την πηγή χρηματοδότησης, τις εκκρεμότητες και το προβλεπόμενο επόμενο βήμα. Παράλληλα, χρειάζεται έλεγχος της ασφάλειας όλων των σχολικών κτιρίων και σαφής ιεράρχηση των παρεμβάσεων.

Στη Θράκη εξακολουθούμε να βλέπουμε τη μειονότητα να αντιμετωπίζεται συχνά ως ένα ενιαίο πολιτικό και εκλογικό σώμα. Πώς μπορεί η ΕΛ.Α.Σ. να δείξει ότι δεν αντιμετωπίζει τη μειονότητα ως “εκλογική δεξαμενή”, αλλά τα μέλη της ως πολίτες με διαφορετικές κοινωνικές, πολιτικές και ιδεολογικές επιλογές;

Η μειονότητα δεν είναι ενιαίο εκλογικό σώμα. Αποτελείται από ανθρώπους με διαφορετικές ανάγκες, απόψεις και πολιτικές επιλογές. Στη μειονότητα υπάρχουν εργαζόμενοι, αγρότες, επαγγελματίες, άνεργοι, νέοι επιστήμονες. Υπάρχουν διαφορετικές πολιτικές πεποιθήσεις, κοινωνικές εμπειρίες και προτεραιότητες. Η πολιτική αυτονομία των πολιτών είναι αδιαπραγμάτευτη.

Κανείς δεν μπορεί και δεν πρέπει να θεωρεί ότι την εκφράζει ως σύνολο. Αυτό ισχύει και για την αντίληψη ότι ένας πολιτικός εκπροσωπεί αυτομάτως όλους τους μουσουλμάνους επειδή είναι μουσουλμάνος. Η καταγωγή και η θρησκευτική ταυτότητα δεν υποκαθιστούν το πρόγραμμα, την πολιτική ευθύνη και τη δημοκρατική λογοδοσία.

Δεν θέλουμε εκπροσώπους που εμφανίζονται ως αποκλειστικοί μεσολαβητές μιας κοινότητας. Θέλουμε ανθρώπους που λογοδοτούν στους πολίτες και υπερασπίζονται ένα κοινό σχέδιο για την Ξάνθη και τη Θράκη.

Άλλος, όμως, είναι ο κίνδυνος: να μιλάμε για τη μειονότητα μόνο μέσα από ζητήματα ταυτότητας, αγνοώντας την εργασία, το εισόδημα, την εκπαίδευση, την υγεία και τις συνθήκες ζωής. Ένας νέος από ένα ορεινό χωριό χρειάζεται προοπτική να σπουδάσει και να εργαστεί. Μια οικογένεια χρειάζεται πρόσβαση σε υπηρεσίες και αξιοπρεπές εισόδημα. Αυτά είναι πολιτικά ζητήματα πρώτης γραμμής.

Για εμάς όσο σημαντικά είναι τα ζητήματα γλώσσας, θρησκείας και αυτοπροσδιορισμού εξ’ίσου σοβαρά είναι και τα προβλήματα ανεργίας, ακρίβειας, διαφθοράς του πολιτικού συστήματος,  και υποβάθμιση της δημόσιας υγείας.

Η ΕΛ.Α.Σ. θα κριθεί από το αν θα προτείνει πειστικές λύσεις για αυτά τα προβλήματα. Θα κριθεί, όμως, και από κάτι ακόμη: από την επιμονή της πως είναι απαράδεκτο να χρησιμοποιείται η μειονότητα σαν εργαλείο εξωτερικής πολιτικής ή εσωτερικής αντιπαράθεσης, γιατί η ζωή μιας ολόκληρης πληθυσμιακής ομάδας δεν μπορεί να εξαρτάται από τις επιδιώξεις οποιουδήποτε. Και σε αυτό είμαστε κατηγορηματικοί.

Ο Αλέξης Τσίπρας στη ΔΕΘ χαρακτήρισε απαράδεκτη την αντιπαράθεση του 2023 γύρω από τη μειονότητα και είπε ότι ζημίωσε τόσο τη μειονότητα όσο και τα εθνικά συμφέροντα. Πώς θα αντιδράσει αν σε μια επόμενη εκλογική αναμέτρηση επανέλθει η συζήτηση για το ποιος “καθοδηγεί” τη μειονοτική ψήφο;

Όπως είδαμε, η απεγνωσμένη αυτή προσπάθεια δεν της βγήκε σε καθόλου καλό της ΝΔ . Υπήρξαν ενδείξεις πως η διακομματική συζήτηση για τη Θράκη θα μπορούσε να δημιουργήσει μία δυναμική, οι όποιες συγκλήσεις αγνοήθηκαν μετά τη στοχοποίηση που δεχτήκαμε με ευθύνη της ΝΔ το 2023.

Η απάντησή μας πρέπει να είναι άμεση και καθαρή: η ψήφος κάθε Έλληνα πολίτη έχει την ίδια αξία. Καμία εκλογική στρατηγική δεν δικαιολογεί τη συλλογική στοχοποίηση μιας πληθυσμιακής ομάδας. Η αντιπαράθεση του 2023 έδειξε πόσο εύκολα τα πραγματικά προβλήματα της Θράκης μπορούν να παραμεριστούν και να δημιουργηθούν καχυποψίες, να δηλητηριαστούν σχέσεις, και να αναβιώσουν μηχανισμοί που εν πολλοίς ευθύνονται και για τα σημερινά προβλήματα της Θράκης. Είναι απαράδεκτη η πρακτική που με υπαινιγμούς και διαρροές δημιουργεί συλλογικές υποψίες σε βάρος μιας ολόκληρης κοινότητας. Όπως και απαράδεκτη είναι η απαίτηση να αποδεικνύουν πολίτες την εθνική τους νομιμοφροσύνη επειδή δεν ψήφισαν όπως επιθυμούσε μια κυβέρνηση.

Και κάτι σημαντικό για εμάς: η προστασία των δικαιωμάτων των Ελλήνων μουσουλμάνων αποτελεί αυτοτελή υποχρέωση της ελληνικής Πολιτείας και δεν εξαρτάται από τις διακυμάνσεις των ελληνοτουρκικών σχέσεων ούτε και υπόκειται σε λογικές συμψηφισμού ή ανταλλαγμάτων.

Αν σας ζητούσα τρεις δεσμεύσεις της ΕΛ.Α.Σ. ειδικά για την Ξάνθη και τη μουσουλμανική μειονότητα ποιες θα ήταν;

Πρώτη: Στήριξη της αγροτικής παραγωγής, της μεταποίησης, των μικρομεσαίων επιχειρήσεων και των συνεταιριστικών πρωτοβουλιών. Παραγωγική ανασυγκρότηση και ευκαιρίες για τους νέους, με ισότιμη πρόσβαση στην υγεία, παιδεία και στις δημόσιες υπηρεσίες, με ενίσχυση της πρωτοβάθμιας φροντίδας, τακτική παρουσία υπηρεσιών στους ορεινούς οικισμούς και διευκόλυνση της επικοινωνίας όπου υπάρχουν γλωσσικά εμπόδια.

Δεύτερη: Θωράκιση της ισονομίας, της ισοπολιτείας, του αυτοπροσδιορισμού και της πολιτικής αυτονομίας κάθε πολίτη απέναντι και σε παρεμβάσεις τρίτων στα εσωτερικά μας. Κατοχύρωση όλων των δικαιωμάτων που απορρέουν και από τις διεθνείς συμβάσεις.

Τρίτη: Συγκεκριμένο σχέδιο εκπαίδευσης με δημόσια λογοδοσία. Για αυτό μίλησα παραπάνω. Προτεραιότητα στην πολύπλευρη αναβάθμιση των δημόσιων σχολείων και των σχολικών μονάδων της ορεινής περιοχής, στην υλοποίηση του νέου κτιρίου Μειονοτικού Γυμνασίου–Λυκείου, χωρίς να παραμερίζονται οι ανάγκες του Μουσικού Σχολείου.

Και όλα αυτά να γίνουν με έναν τρόπο διαφανή και όχι για να ευνοηθούν «φίλοι» όπως γίνεται δυστυχώς τα τελευταία επτά χρόνια.

Το νέο Συντονιστικό της ΕΛ.Α.Σ. στην Ξάνθη αποτελείται από τη Χαρίκλεια Γιαννακίδου, τον Χρήστο Γκαρμπούνη, τον Βασίλη Καραγιώργο, τον Ερκάν Μπόζογλου και τον Χασάν Μπουγιουκλού. Με ποια λογική συγκροτήθηκε αυτή η ομάδα και τι περιμένετε από αυτήν ειδικά σε έναν νομό όπου η κοινωνική, πολιτική και μειονοτική πραγματικότητα απαιτεί μία μεγαλύτερη λεπτότητα από μια συνηθισμένη κομματική οργάνωση;

Η σύνθεση του Συντονιστικού αποτυπώνει μια ουσιαστική προσπάθεια ανανέωσης: αποτελείται από ανθρώπους με διαφορετικές διαδρομές, εμπειρίες και κοινωνικές αναφορές, που μπορούν να συνεργαστούν πάνω σε κοινές πολιτικές προτεραιότητες.

Δεν αρκεί να έχουμε διαφορετικά πρόσωπα γύρω από ένα τραπέζι. Πρέπει να τους δίνουμε και έναν ουσιαστικό ρόλο στη διαμόρφωση των θέσεων, στην επαφή με την κοινωνία και στη λήψη αποφάσεων. Αυτό αφορά ιδιαίτερα τους νεότερους ανθρώπους, που συχνά καλούνται να συμμετέχουν χωρίς να τους παραχωρείται ουσιαστική ευθύνη.

Το Συντονιστικό οφείλει να ανοίξει διάλογο με εργαζομένους, αγρότες, επαγγελματίες, επιστήμονες, εκπαιδευτικούς, γυναίκες, νέους και κατοίκους της ορεινής περιοχής. Να καταγράψει τις ανάγκες τους και να τις μεταφέρει στην προγραμματική συζήτηση του νέου φορέα.

Επικεντρωνόμαστε στους αγώνες της νέας γενιάς που πρέπει να σπάσει στεγανά να βγει μπροστά και να δώσει λύσεις για την κοινωνία, ενάντια σε παλαιότερες αντιλήψεις και πρακτικές που λογοδοτούσαν σε μηχανισμούς και ημέτερους.

Όλοι οι πολίτες της Θράκης είναι πια σε διαφορετική φάση από αυτήν που ίσχυε τα προηγούμενα χρόνια. Διεκδικούν τη θέση τους στην ανάπτυξη του τόπου και στην ευημερία των οικογενειών τους. Και απελπίζονται όταν συνειδητοποιούν πως η ΝΔ όπως και άλλα κόμματα, επιδιώκουν να δημιουργήσουν διχόνοιες και να κρατήσουν ζωντανές διαχωριστικές γραμμές βασισμένες σε πρότυπα του παρελθόντος, στα οποία οι νέες και οι νέοι έχουν γυρίσει τις πλάτες τους.

Εκτιμώντας ότι είμαστε μισό περίπου χρόνο πριν τη διενέργεια εθνικών εκλογών, με τι τρόπο και με ποια προσέγγιση διαμορφώνεται η συμπλήρωση των ψηφοδελτίων. Υπάρχει προγραμματισμός για ανακοινώσεις ονομάτων;

Το ψηφοδέλτιο της ΕΛΑΣ δεν πρέπει να αντιμετωπιστεί ως μια λίστα προσώπων που ανταγωνίζονται για προβολή. Πρέπει να είναι μια ομάδα που μπορεί να εκπροσωπήσει τις κοινωνικές ανάγκες του νομού και να υπερασπιστεί ένα κοινό πολιτικό σχέδιο. Αυτό γίνεται μονάχα αν όσες και όσοι συμμετέχουν έχουν γνώση, αξιοπιστία και διάθεση να αναλάβουν ευθύνη. Και τα χαρακτηριστικά αυτά τα έχουν οι επαγγελματίες, οι αγρότες, οι επιστήμονες, οι άνθρωποι της εκπαίδευσης, της υγείας και της παραγωγής.

Για μένα, η βασική προϋπόθεση είναι η πολιτική συνέπεια και η πεποίθηση ότι για το καλό του τόπου πρέπει κανείς να συγκρουστεί με κατεστημένα συμφέροντα. Τα άτομα που θα θελήσουν να αναλάβουν έναν πρωταγωνιστικό ρόλο στη διάρκεια της προεκλογικής περιόδου, θα πρέπει αυτονόητα να μπορούν να υπερασπιστούν δημόσια όλες τις θέσεις του πολιτικού φορέα που εκπροσωπούν. Δεν αρκεί να συμφωνεί κανείς ιδιωτικά ή να αποδέχεται τις θέσεις μόνον όταν δεν υπάρχει πολιτικό κόστος.

Η υποψηφιότητα δεν είναι ανταμοιβή ούτε προσωπικός τίτλος. Είναι δέσμευση απέναντι στους πολίτες. Γι’ αυτό δεν πρέπει να κυριαρχήσουν οι προσωπικές φιλοδοξίες, οι παρασκηνιακές συμφωνίες ή οι εσωκομματικοί ανταγωνισμοί.

Εμείς αναλάβαμε ένα ιδιαίτερα δύσκολο και περίπλοκο έργο: να αλλάξουμε την πολιτική που ασκείται σε όλους τους τομείς αλλά και να αλλάξουμε τον τρόπο και το ήθος της διακυβέρνησης. Χωρίς την κουλτούρα της διαπλοκής, χωρίς τη λογική των «δικών μας παιδιών», και χωρίς την απίστευτη κατασπατάληση του δημόσιου χρήματος. Είναι ρεαλιστικό κάτι τέτοιο; Δεν το γνωρίζω. Γνωρίζω, όμως, πως είναι αναγκαίο. Και αφού είναι αναγκαίο, είναι στο χέρι μας να γίνει ρεαλιστικό.

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.