«Το νοημα της μετανοιας»
Η σημερινή Κυριακή συμπίπτει με την μνήμη του Αποστόλου και Ευαγγελιστού Ματθαίου τον οποίον κάλεσε ο Χριστός από το τελώνιο για να τον κάνει μαθητή, Απόστολο και Ευαγγελιστή. Οι Γραμματείς και οι Φαρισαίοι σκανδαλίζονται, αλλά ο Χριστός κατακλείει το σημερινό Ευαγγελικό ανάγνωσμα λέγοντας ότι: « δεν ήλθα να καλέσω δικαίους, αλλά αμαρτωλούς εις μετάνοια».
Τι όμως είναι η μετάνοια έτσι όπως τη διακηρύττει ο Χριστός; Είναι απλώς η αλλαγή σκέψεων και η αλλαγή τρόπου ζωής; Είναι ο αυτοέλεγχος και η αυτοκριτική, όπως την σύστησαν πολλοί αρχαίοι φιλόσοφοι; Η μετάνοια για τον Χριστό είναι πολύ περισσότερο από όλα αυτά.
Ο φόβος του θανάτου δημιούργησε στον άνθρωπο την επιθυμία για διασφάλιση του εγώ του, τη δίψα για ζωή και για επιτυχία. Όλα αυτά ευνόησαν τον ανθρωποκεντρισμό του προχριστιανικού κόσμου. Μετάνοια σημαίνει απάρνηση του εγώ με όλους τους μηχανισμούς που δημιούργησε για να κρατηθεί στη ζωή και να αποφύγει τη σκέψη του θανάτου, σημαίνει επιστροφή στον Θεό. Η αυτοκριτική είναι ένα πρώτο σκαλοπάτι∙ στόχος τελικός είναι η επιστροφή στον Θεό και στην εναρμόνιση της ζωής μας με το θείο θέλημά Του.
Ο φόβος του θανάτου δημιούργησε στον άνθρωπο την επιθυμία για διασφάλιση του εγώ του, τη δίψα για ζωή και για επιτυχία. Όλα αυτά ευνόησαν τον ανθρωποκεντρισμό του προχριστιανικού κόσμου. Μετάνοια σημαίνει απάρνηση του εγώ με όλους τους μηχανισμούς που δημιούργησε για να κρατηθεί στη ζωή και να αποφύγει τη σκέψη του θανάτου, σημαίνει επιστροφή στον Θεό. Η αυτοκριτική είναι ένα πρώτο σκαλοπάτι∙ στόχος τελικός είναι η επιστροφή στον Θεό και στην εναρμόνιση της ζωής μας με το θείο θέλημά Του.
Στο κήρυγμα του Χριστού η ανάγκη της μετανοίας προσδιορίζεται κι από κάποια άλλη πραγματικότητα: από το γεγονός ότι «ήγγικεν η βασιλεία του Θεού». Οι άνθρωποι προτρέπονται και καλούνται να μετανοήσουν, όχι για να έλθει η βασιλεία του Θεού, αλλά γιατί ήδη ήλθε. Έτσι, η μετάνοια παρουσιάζεται εδώ σαν απάντηση του ανθρώπου στη λύτρωση που του προσφέρει ο Θεός.
Η βασιλεία του Θεού, για την οποία ομιλεί ο Χριστός δεν προσδιορίζεται χρονικά η τοπικά∙ είναι μια νέα δυνατότητα για τον άνθρωπο, ένας νέος τρόπος ζωής, ζωής που κυριαρχείται όχι από το μίσος αλλ’ από την αγάπη, όχι από την υπερτροφική επικράτηση του «εγώ», αλλ’ από τη νέκρωσή του, όχι από τον φόβο του θανάτου, αλλά από την ελπίδα της αναστάσεως.
Τη βασιλεία αυτή γεύεται ο άνθρωπος, όταν μετανοιωμένος για το νοσηρό εγωκεντρισμό του αφήσει τον εαυτό του να νιώσει τη χάρη του Θεού μέσα στα μυστήρια της Εκκλησίας, επαναλαμβάνοντας πάντοτε το αίτημα της Κυριακής προσευχής: «Ελθέτω η βασιλεία Σου».
Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.
