Πλουτος παιδειας στην πλουσια πολιτισμικα Θρακη

Μια εξαιρετική κατά την άποψή μας εργασία έθεσαν υπ’ όψιν μας μαθητές και μαθήτριες του Μειονοτικού Γυμνασίου-Λυκείου Κομοτηνής, υπό την καθοδήγηση του δασκάλου τους Μάρκου Χριστοδουλόπουλου. Μια εργασία που δείχνει πόσο ουσιαστικά μπορεί να καλλιεργηθεί ο πολιτισμός της συμβίωσης στην εκπαίδευση και από τις μικρές ακόμη ηλικίες όταν δάσκαλοι και καθηγητές γνωρίζουν καλά και τον πολιτισμό του άλλου και τον δέχονται εξ ορισμού ως αξιοσημείωτη έκφραση. Στο πλαίσιο αυτό είναι πολύ σημαντικό ότι οι μαθητές γνώρισαν τον ντόπιο καλλιγράφο Εμίν Καδίρογλου, με τον οποίο είχαμε παλιότερα συνομιλήσει στον «Παρατηρητή της Θράκης» αναλυτικά για τη σπουδαία τέχνη του, τις γνώσεις του, τις δεξιότητές του, τη διαδικασία που ακολουθεί, τους τύπους της γραφής, και όχι μόνον… Αφού μιλήσαμε ακόμη και για τις περιπέτειες που είχε γνωρίσει επί Κεμάλ η καλλιγραφία στην Τουρκία όπως αποτυπώνονται στο μυθιστόρημα της Γιασμίν Γκατά «Η καλλιγράφος του Βοσπόρου». Εξάλλου στον Εμίν Καδίρογλου χρεωστούμε ως Θράκη μια ακόμη περηφάνια μια και είναι από τους λίγους που διατήρησε αυτήν την έξοχη θρησκευτική παράδοση της Ανατολής στον τόπο μας, εν παραλλήλω με την ανθίζουσα στη Θράκη από τον Παναγιώτη Παπαλεξάνδρου, τον Στέφανο Τζιώγα και αρκετούς ακόμη σημαντικούς ζωγράφους παράδοση της βυζαντινής αγιογραφίας… Ακόμη εξάλλου ενθυμούμαστε τη χειρονομία του υφυπουργού εξωτερικών τότε Ευριπίδη Στυλιανίδη που αναζήτησε τις έντυπες απεικονίσεις του Εμίν Καδίρογλου να τις έχει στο γραφείο του, έχοντας δεδηλωμένη αφορμή για να μιλά για τον πολυπολιτισμικό πλούτο της περιοχής του.

Ο λόγος στους μαθητές και μαθήτριες του Μειονοτικού Λυκείου- Γυμνασίου Κομοτηνής….

«Μουσουλμάνοι μαθητές του Μειονοτικού Γυμνασίου-Λυκείου Κομοτηνής μελέτησαν την χριστιανική αγιογραφία και την ισλαμική ιερή καλλιγραφία

Εμείς, οι μαθητές και οι μαθήτριες του τμήματος Β1 του Μειονοτικού Λυκείου Κομοτηνής στα πλαίσια του μαθήματος της Ερευνητικής Εργασίας μελετήσαμε,
στο πρώτο τετράμηνο του διδακτικού έτους, το θέμα «Χριστιανική ορθόδοξη αγιογραφία –Ισλαμική ιερή καλλιγραφία» με την καθοδήγηση του καθηγητή μας, κ. Μάρκου Χριστοδουλόπουλου.

Χωριστήκαμε σε έξι ομάδες και η κάθε ομάδα εξέτασε τις ακόλουθες διαστάσεις του θέματος:

α)Εικονομαχία—εικονολατρία-η θέση της χριστιανικής εκκλησίας για τις εικόνες,
β)η θέση του Ισλάμ για τον εικονισμό των αγίων προσώπων,
γ)ισλαμική καλλιγραφία (στυλ,νόημα,σχολές),
δ)χριστιανική αγιογραφία (νόημα,περιεχόμενο,σχολές),
ε)μουσουλμάνοι καλλιγράφοι και η τεχνική τους
στ) χριστιανοί αγιογράφοι και η τεχνική τους.

Η έρευνά μας έγινε μελετώντας πηγές που αναφέρονται στις ιστορικές και καλλιτεχνικές διαστάσεις του θέματος και στις ακόλουθες δράσεις.
Οι ομάδες που ασχολούνταν με θέματα της ισλαμικής ιερής καλλιγραφίας επισκέφθηκαν τον κ.Εμίν Καδίρογλου, αυτοδίδακτο καλλιγράφο και συνταξιούχο δάσκαλο σήμερα ο οποίος μας μίλησε για το πώς ανακάλυψε και καλλιέργησε το καλλιγραφικό του ταλέντο και μας εξήγησε τα μυστικά του έργου του και της τεχνικής του. Όλο το τμήμα μας επισκεφθήκαμε το τζαμί του Κιρμαχαλλά της Κομοτηνής όπου μας ξενάγησε ο κ. Εμίν Καδίρογλου και μας εξήγησε θέματα καλλιγραφίας επάνω στις καλλιγραφίες που έχει σχεδιάσει ο ίδιος.

Oι ομάδες που ασχολούνταν με την χριστιανική αγιογραφία επισκέφτηκαν στο εργαστήριό του τον κ. Στέφανο Τζιώγα, γυμναστή δημοτικού σχολείου και αγιογράφο
ο οποίος μας έδειξε τα στάδια δημιουργίας μιας αγιογραφίας και μας μίλησε για τη σχέση του με την αγιογραφία και τη ζωγραφική. Επίσης όλες οι ομάδες του τμήματός μας επισκεφθήκαμε την εκκλησία του Αγίου Τρύφωνα στην Κομοτηνή
όπου ο κ. Σ.Τζιώγας μας εξήγησε διάφορα θέματα αγιογραφικά με παραδείγματα επάνω στις εικόνες του ναού. Θέλουμε να ευχαριστήσουμε πολύ τον κ Καδίρογλου. και τον κ. Τζιώγα για αυτά που μας έμαθαν και για το χρόνο που μας αφιέρωσαν. Επιθυμία μας είναι στο μέλλον να μπορέσουμε να οργανώσουμε μια εκδήλωση στην οποία να μιλήσουν μαζί και να μοιρασθούν τις εμπειρίες τους μαζί οι δυο αυτοί καλλιτέχνες.

Τα συμπεράσματά μας

Τέλος θα θέλαμε να κάνουμε γνωστά κάποια από τα συμπεράσματα στα οποία κατέληξε η έρευνά μας:

• Κάθε ζωγράφος δεν μπορεί να είναι ιερός καλλιγράφος ή αγιογράφος αλλά κάθε ιερός καλλιγράφος ή αγιογράφος είναι και ζωγράφος.

• Πρέπει να έχουμε έντονο θρησκευτικό συναίσθημα, βαθειά πίστη προς το Θεό για να γίνουμε ιεροί καλλιγράφοι και αγιογράφοι.

• Και για τους ιερούς καλλιγράφους και για τους αγιογράφους η ενασχόληση με την τέχνη τους είναι ψυχική βοήθεια, είναι φάρμακο στις ψυχές τους.

• Οι πιστοί που βλέπουν τις ιερές καλλιγραφίες και τις αγιογραφίες πρέπει να έχουν πνευματική σχέση και ψυχική επαφή με τα εικονιζόμενα σχέδια-μηνύματα.

• Οι ιεροί καλλιγράφοι και οι αγιογράφοι ακολουθούν συγκεκριμένα πρότυπα, δεν μπορούν να κάνουν μεγάλες αλλαγές στα σχεδιαστικά πρότυπα-φόρμες.

• Αυτές οι τέχνες είναι οικουμενικές και διαχρονικές, ενώνουν και δίνουν την δυνατότητα να επικοινωνούν οι πιστοί μεταξύ τους σε όλα τα πλάτη και μήκη της γης ανεξάρτητα από την καταγωγή και τη γλώσσα.

Οι μαθητές και μαθήτριες  της Β1 Λυκείου του Μειονοτικού Γυμνασίου- Λυκείου Κομοτηνής»

Επιμέλεια: Τζένη Κατσαρή-Βαφειάδη
[email protected]

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.