Η Κομοτηνη τιμησε την πολιουχο της, Αγια Παρασκευη

Γιορτάζει σήμερα η Αγία Παρασκευή και μαζί της όλη η πόλη της Κομοτηνής. Από το πρωί της παραμονής πλήθος πιστών προσκυνούσαν με ευλάβεια την εικόνα της. Η προσέλευση έγινε ακόμη μεγαλύτερη κατά την διάρκεια του εσπερινού και στην περιφορά της εικόνας της Αγίας που φέτος έγινε για πρώτη φορά αλλά και κατά την διάρκεια της ημέρας της γιορτής της Αγίας μέχρι αργά το βράδυ. 

Ιστορία και παράδοση της Αγίας Παρασκευής του Δημοτικού Άλσους

Τιμώντας την ημέρα της πολιούχου της πόλης ο «ΠτΘ» αναδημοσιεύει κείμενο του Ιωάννη Ελ. Σιδηρά, θεολόγου, εκκλησιαστικού ιστορικού και νομικού, όπου για πρώτη φορά έγιναν γνωστά ιστορικά στοιχεία για το ναό της Αγίας Παρασκευής στο δημοτικό άλσος.
«Μέχρι το 1920, οπότε συνετελέσθη η σωτήρια ενσωμάτωση της Δυτικής Θράκης στον εθνικό γεωγραφικό κορμό της Ελλάδος, η Κομοτηνή (τότε Γκιουμουλτζίνα) είχε επτά μουσουλμανικά κοιμητήρια και το μεγαλύτερο εξ αυτών κατελάμβανε την έκταση του σημερινού Δημοτικού άλσους Κομοτηνής.

Μετά την απελευθέρωση της Κομοτηνής την πρώτη ιδέα για την ίδρυση Δημοτικού άλσους (πάρκου) στην πόλη είχε ο τότε Δήμαρχος Κομοτηναίων Απόστολος Σούζος (1923). Ουσιαστικά όμως το δημοτικό άλσος της Αγίας Παρασκευής ήταν το αποτέλεσμα των κόπων και της αόκνου προσπάθειας του Γενικού Διοικητικού Δάσιου, του αειμνήστου Δημάρχου Ζωϊδη, του Δημάρχου Σ. Κομνηνού, ως και του διευθυντού Δασών κ. Στεφάνου. Η όλη προσπάθεια θα πρέπει να ξεκίνησε μεταξύ των ετών 1925-1926 και επί των ημερών του Δημάρχου Νικολάου Ζωϊδη. Ο δε αείμνηστος ιστοριοδίφης Αθ. Ιω. Αθανασιάδης αντιθέτως αναφέρει ότι στην αρχή της δεκαετίας του 1930 ο Γενικός Διοικητής Θράκης απαλλοτρίωσε όλα τα μουσουλμανικά κοιμητήρια και ανέθεσε στο Δημαρχείο να αξιοποιήσει κατάλληλα τις σχετικές εκτάσεις. Πιθανότερη θεωρείται η πρώτη εκδοχή για την έναρξη κατασκευής του άλσους.

Από τον χώρο του άλσους απεμακρύνθησαν οι διάφορες μουσουλμανικές επιτύμβιες στήλες και η σκαπάνη των στρατιωτών έφερε στο φως τα θεμέλια αρχαίου βυζαντινού ναού επ’ ονόματι της οσιοπαρθενομάρτυρος Αγίας Παρασκευής και του Αγίου Παντελεήμονος, καθώς και καλλιμάρμαρος σταυρός, ο οποίος ετοποθετήθη στην έξωθεν ανατολική πλευρά του νυν υπάρχοντος παρεκκλησίου της Αγίας Παρασκευής. Και τα τρία αυτά ιστορικά κειμήλια σώζονται μέχρι και σήμερα. Ειδικώς δε ο καλλιμάρμαρος σταυρός ετοποθετήθη στο σημείο όπου ευρίσκετο ο αρχικός βυζαντινός ναός της Αγίας.
Εντός του άλσους και κατά την περίοδο που ήταν ακόμη μουσουλμανικό κοιμητήριο υπήρχε χριστιανικό «αγίασμα» στο οποίο προσέτρεχαν χριστιανοί και μουσουλμάνοι για να ανεύρουν σωματική και ψυχική ίαση.

Κατά την παράδοση αξιοπρόσεκτη είναι η αναφορά ότι στο σημείο όπου ευρίσκετο η καταστραφείσα μετά την οθωμανική κατάκτηση βυζαντινή εκκλησία της Αγίας Παρασκευής δεν ενταφιάζονταν μουσουλμάνοι, διότι όταν επεχειρήθησαν ενταφιασμοί, την επομένη ημέρα οι νεκροί ευρέθησαν εκτός των τάφων τους.
Από δε τον αρχικό ναό εσώζετο τμήμα του ανατολικού τοίχου μαζί με την κόγχη του ιερού βήματος, που όμως κατεστράφησαν κατά την ανέγερση του νέου ναϊδρίου. Πιο συγκεκριμένα το παρεκκλήσιο της Αγίας Παρασκευής στο δημοτικό άλσος ανηγέρθη υπό του αοιδίμου Μητροπολίτου Μαρωνείας και Θάσου Ανθίμου Δ΄ (Σαρρίδης) (1922-1938). Εθεμελιώθη, αρχικώς κατά το έτος 1933 και αποπερατώθη το έτος 1934, αλλά κατά λανθασμένη εκτίμηση και επιπόλαιη απόφαση κατεδαφίστηκε ο ανατολικός τοίχος μαζί με την κόγχη του ιερού βήματος της αρχικής εκκλησίας.

Μετά την καταστροφή της κόγχης και του περιστυλίου, στο ίδιο σημείο ετοποθετήθη κίονας μικρών διαστάσεων και επ’ αυτού σταυρός, ενώ ο αρχικός καλλιμάρμαρος σταυρός του κατεστραφέντος περιστυλίου σήμερα ευρίσκεται τοποθετημένος στο έδαφος και επί της εξωτερικής ανατολικής πλευράς του σημερινού παρεκκλησίου.

Οι Βούλγαροι κατακτητές κατά την Βουλγαρική κατοχή 1941-1944 και συγκεκριμένα το έτος 1942 κατέστρεψαν το περιστύλιο και διεσκόρπισαν τους καλλιμάρμαρους κίονες και έναν εξ αυτών έρριψαν στον τότε διατρέχοντα την Κομοτηνή ποταμό «Μπουκλουτζά». Ο δε ανατολικός τοίχος της Βυζαντινής Εκκλησίας, που εσώζετο μέχρι τότε και είχε ύψος 2μ. και μήκος 3-4 μ. μετετράπη από την καταστροφή σε μια άμορφη μάζα ερειπίων. Την ίδια βαρβαρότητα και ανθελληνική μανία επέδειξαν οι Βούλγαροι εξαρχικοί και εναντίον του Βορείου τμήματος του βυζαντινού φρουρίου, όπου υπήρχε η επιγραφή: «Κτίσμα Θεοδοσίου» το οποίο κατέστρεψαν το έτος 1943. Και πάντα ταύτα διενεργήθησαν από τους Βουλγάρους με έναν και μόνον αντικειμενικό σκοπό, τον αφανισμό από το Ν. Ροδόπης κάθε ιστορικού στοιχείου που μαρτυρούσε την ελληνικότητα της Θράκης.

Στο αρχικό παρεκκλήσιο, το οποίο ανηγέρθη επί Μαρωνείας Ανθίμου Δ΄, σώζονται οι Αγιογραφίες του Μικρού τρούλου. Η επέκταση εκείνου του παρεκλησίου –ναϊδρίου (2000/2001) συνετελέσθη με την καίρια συνδρομή του τότε Δημάρχου Κομοτηναίων αειμνήστου Γεωργίου Παπαδριέλλη, αφού η Αγία Παρασκευή είναι η πολιούχος της Κομοτηνής και το παρεκκλήσιο ευρίσκετο εντός του δημοτικού άλσους.

Από της εποχής ακόμη του Μαρωνείας Ανθίμου Δ΄ και ιδιαιτέρως επί των ημερών του Μαρωνείας Τιμοθέου Ματθαιακάκη (1954-1974) ο εορτασμός της πολιούχου Κομοτηνής Οσιοπαρθενομάρτυρος Παρασκευής προσέλαβε βυζαντινή μεγαλοπρέπεια. Άξια μνείας είναι η προσφορά και η επί 53 συναπτά έτη διακονία από διάφορες θέσεις του νυν Πρωτοπρεσβύτερου π. Σταύρου Σπορίκη στο ιερό τούτο ναϊδριο που υπάγεται στην ενορία του Αγίου Γεωργίου Κομοτηνής.»

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.