Αναζητωντας απαντησεις

Συνεχίζονται οι αντιδράσεις- κι αυτή τη φορά από εκπαιδευτικούς -για την κοινοποίηση της ΕΛΜΕ Ροδόπης για τη μειονοτική εκπαίδευση και το πρόγραμμα εκπαίδευσης μουσουλμανοπαίδων στην οποία ήδη έχει αναφερθεί η εφημερίδα μας και επί της οποίας πήραν θέση και οι δυο μουσουλμάνοι βουλευτές της Ροδόπης, ο κ. Αϊχάν Καραγιουσούφ και ο κ. Αχμέτ Χατζηοσμάν.
Συνεχίζονται να καταγράφονται αντιδράσεις από εκπαιδευτικούς μάλιστα, για τους οποίους στα χρόνια μου λέγαμε ότι επειδή διδάσκουν τη ζωή στα παιδιά οι ίδιοι πρώτα οφείλουν να έχουν παρρησία, παρρησία στην έκφραση γνώμης αλλά και συνειδητότητα και ελευθερία στην προάσπιση του εκπαιδευτικού έργου που κλασικά επιτελείται με στόχους κοινωνικά απελευθερωτικούς…
Ο λόγος στους ίδιους τους εκπαιδευτικούς όμως, τον Ευάγγελο Φακούδη, τη Βιργινία Μακρυδήμα που διδάσκει στο Σουφλί και την Εύα Πολίτου που διδάσκει στις Σάππες…Τ.Β.

ΠΡΟΣ : ΔΣ της ΕΛΜΕ Ροδόπης

Κοινοποίηση: Σχολεία της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης της Ροδόπης

ΘΕΜΑ: ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΙΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΤΟΥ ΔΣ ΤΗΣ ΕΛΜΕ ΡΟΔΟΠΗΣ ΤΗΣ 9-11-2012

Ως εκπαιδευτικός της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης που εργάζομαι στο Πρόγραμμα για την Εκπαίδευση των παιδιών της Μουσουλμανικής μειονότητας (ΠΕΜ) στη Θράκη εκφράζω την βαθιά αγανάκτησή μου και με τον πιο κατηγορηματικό τρόπο για την επαίσχυντη ανακοίνωση της 9ης Νοεμβρίου 2012 που έστειλε στα σχολεία το ΔΣ της ΕΛΜΕ Ροδόπης.

Ένα κείμενο:
• γεμάτο ισοπεδωτικές κοινοτυπίες (όπως ότι οι μουσουλμάνοι υστερούν στα μαθήματα και ιδίως στην ελληνική γλώσσα),
• με υπερβάσεις και γενικεύσεις (όπως την αποτυχία των μαθητών στο Λύκειο λες και το πρόγραμμα εστίασε ποτέ στο Λύκειο ή στις εξετάσεις όλων των ειδών),
• συκοφαντικό και λασπολόγο (όπως «απομύζησης πόρων … από κρατικοδίαιτους και διαπλεκόμενους «διανοούμενους»),
• υποτιμητικό και προσβλητικό σε ανθρώπους, με ένα λόγο που δεν αρμόζει σε εκπαιδευτικούς (όπως «κυρίες Φραγκουδάκη, Δραγώνα και άπασα η παρέα τους»),
• σκόπιμα παραπλανητικό με ψευδή στοιχεία (όπως «σχηματισμού μικτών τμημάτων από μουσουλμάνους μαθητές δημοτικού και γυμνασίου»)
• ρατσιστικό (όπως «μέσω του ΠΕΜ παράδοση μαθημάτων τουρκικής γλώσσας σε εκατοντάδες πλειονοτικούς καθηγητές … είναι πραγματικά απαράδεκτο να συμβαίνει κάτι τέτοιο με δημόσιο χρήμα») γιατί μάλλον δεν θα είχατε πρόβλημα αν γίνονταν μαθήματα Αγγλικών.
• άκρως αντισυναδελφικό μια και χαρακτηρίζει «αποτυχημένο» ένα πρόγραμμα που συμμετέχουν 7 σχολεία και τουλάχιστον 50 συνάδελφοι, μόνο στη Δευτεροβάθμια Εκπαίδευση του νομού Ροδόπης, εκ των οποίων οι 30 αδιόριστοι και ξέρουμε πολύ καλά τι σημαίνει αυτό τις μέρες που ζούμε.

Οι θέσεις που διατυπώνονται στο τέλος του κειμένου είναι απόψεις με βρίσκουν απολύτως σύμφωνο αλλά είναι ολοφάνερο ότι το κείμενο στήθηκε όχι για να εκφραστούν αυτές οι θέσεις αλλά για να συκοφαντηθεί το πρόγραμμα και οι άνθρωποι που δουλεύουν σ΄ αυτό.
Πιστεύω ότι τόσο η πολιτεία όσο και η εκπαιδευτική κοινότητα οφείλει να ενισχύσει τις όποιες ομάδες μαθητών υστερούν μαθησιακά γι αυτό η συμμετοχή μας στο πρόγραμμα (επιτρέψτε μου να μιλώ στον πληθυντικό γιατί γνωρίζω πολλούς εκπαιδευτικούς που δουλεύουν σ΄ αυτό) δεν γίνεται μόνο για βιοποριστικούς λόγους. Όσο για την εκμάθηση της τουρκικής από συναδέλφους, φυσικά και είναι προς τιμή τους το γεγονός ότι επιλέγουν να αποκτήσουν μεγαλύτερα εφόδια προκειμένου να είναι πιο αποτελεσματικοί τόσο με τη διδασκαλία όσο και με την επικοινωνία με μαθητές και γονείς. Άλλωστε ποιος είναι αυτός που μπορεί να ισχυριστεί ότι περισσότερη γνώση είναι κακή ή έστω πολυτέλεια; (εκτός κι αν πρόκειται για μεσαιωνικό ιεροεξεταστή). Δεν μπαίνω στη λογική των πολιτικών διαχωρισμού που θυματοποιούν εν τέλει τους μαθητές μας, απ’ όπου κι αν προέρχονται και με όποιο κραυγαλέο ή συγκαλυμμένο τρόπο.

Ως εκπαιδευτικός εργαζόμενος στο ΠΕΜ ρωτώ και περιμένω απάντηση:
• Ποιος από το ΔΣ της ΕΛΜΕ έφερε προς ψήφιση αυτό το απαράδεκτο κείμενο και από ποιους ψηφίστηκε;
• Με τι στοιχεία χαρακτηρίζετε το πρόγραμμα αποτυχημένο; Εμείς που εργαζόμαστε σε αυτό βλέπουμε πολύ σημαντικά βήματα και σε πολλούς μαθητές παρ’ όλες τις δυσκολίες που αντικειμενικά υπάρχουν. Αν κάποιος δεν θέλει να δει αυτά τα βήματα (ή πιθανόν δεν τα θέλει) είναι σίγουρο ότι δεν θα τα δει.
• Γιατί στο πρόσφατο συνέδριο του προγράμματος που έγινε στην Κομοτηνή δεν ήρθατε να το παρακολουθήσετε και να πείτε τις απόψεις σας; Ποιος κρύβεται και γιατί;
• Γιατί αφού «ανακαλύψατε» ότι ένα παρεμβατικό πρόγραμμα που εφαρμόζεται σε μεγάλη κλίμακα στην περιοχή μας είναι αποτυχημένο και με το δεδομένο (όπως εσείς αναφέρετε) ότι νοιάζεστε για την εκπαίδευση των μουσουλμανόπαιδων και την τύχη αυτών των μαθητών δεν καλέσατε γενική συνέλευση να συζητήσετε με τους ανθρώπους που εργάζονται σ΄ αυτό αλλά και με όλους τους συναδέλφους;
• ΠΩΣ ΕΙΝΑΙ ΔΥΝΑΤΟΝ να ζητάτε σήμερα με αστήριχτους αφορισμούς κουτσομπολίστικου τύπου να σταματήσει ένα πρόγραμμα μέσω του οποίου ενισχύουν το εισόδημά τους τουλάχιστον 20 μόνιμοι εκπαιδευτικοί του νομού Ροδόπης, καλύπτονται μέρος των λειτουργικών δαπανών 7 σχολείων και το πιο σημαντικό απασχολούνται 30 αδιόριστοι συνάδελφοι; Συνολικά σε όλη τη Θράκη εργάζονται 258 εκπαιδευτικοί εκ των οποίων οι μισοί περίπου αδιόριστοι για τους οποίους προτείνετε να μείνουν άνεργοι. Για να μη μιλήσουμε φυσικά για τα ΚΕΣΠΕΜ, Δημιουργικά Εργαστήρια Νέων, Κινητές μονάδες των ΚΕΣΠΕΜ, μαθήματα ελληνικών σε ενήλικες κ.λ.π. Με ποιον τρόπο τελικά προασπίζεστε τα εργασιακά δικαιώματα των συναδέλφων όταν με τόση «αμετροέπεια» χαρακτηρίζετε απολύτως αποτυχημένο το έργο τους και προτείνεται να μείνουν άνεργοι;
• Μήπως κατά την άποψή σας θα πρέπει να κλείσουν και όλα τα σχολεία μια και η επίδοση στις ενδοσχολικές και πανελλήνιες εξετάσεις πολλών χριστιανών μαθητών είναι απελπιστικά χαμηλή;

Επειδή:
– είναι πραγματικά πρωτοφανές μια συνδικαλιστική οργάνωση των εργαζομένων να ακυρώνει και να συκοφαντεί την εργασία αυτών που εννοείται ότι εκπροσωπεί (;).
– είναι πρωτοφανές να ζητά αυτή η συνδικαλιστική οργάνωση να σταματήσει ένα υποστηρικτικό πρόγραμμα που χρηματοδοτεί πάρα πολλές δράσεις για την μαθησιακή υποστήριξη χιλιάδων παιδιών (6.928 το 2011-12), με ιδιαίτερα πολιτισμικά χαρακτηριστικά και πολλά οικονομικά και κοινωνικά προβλήματα.
– το πρόβλημα δεν είναι συντεχνιακό αλλά κοινωνικό, ηθικό, παιδαγωγικό και αν θέλετε και εθνικό. Αν σταματήσει αυτό το πρόγραμμα τότε τι έχετε εσείς να δώσετε τώρα σ΄ αυτά τα παιδιά; Προφανώς τίποτα. Αλλά μάλλον ο κοινωνικός αποκλεισμός και ο λειτουργικός αναλφαβητισμός είναι λέξεις που σας χαϊδεύουν ευχάριστα τ’ αυτιά και πρόσχημα όχι μόνο για να μην κάνετε απολύτως τίποτα αλλά και να πυρπολείτε ότι προσπαθούν να κάνουν οι άλλοι.
– δεν συζητήσατε ποτέ μαζί μας, να σας ενημερώσουμε ότι για μας η εμπλοκή στο πρόγραμμα δεν γίνεται μόνο για βιοποριστικούς λόγους. Για μας η εργασία και η επαφή με παιδιά που υστερούν για λόγους κοινωνικούς, πολιτισμικούς, οικονομικούς, γεωπολιτικούς είναι κατάθεση ψυχής. Και αυτό δεν πληρώνεται, ούτε αποτιμάται. Κάτι που είναι δύσκολο να γίνει κατανοητό από ανθρώπους που δεν λειτουργούν έτσι.
– λέμε ΝΑΙ στην κριτική (άλλωστε θεσμοθετημένα γίνεται από το πρόγραμμα τρεις φορές το χρόνο) αλλά λέμε ΟΧΙ στη λάσπη, στην διαπόμπευση και στις ρατσιστικές λογικές.
– οι επιμορφώσεις του προγράμματος, μας έχουν βοηθήσει ουσιαστικά και έχουν αλλάξει τον τρόπο που αντιλαμβανόμαστε τη φύση της μάθησης και της διδασκαλίας αλλά και την διαχείριση πολυπολιτισμικών τάξεων.

ΖΗΤΩ ΝΑ ΑΠΑΝΤΗΣΕΤΕ ΣΤΙΣ ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ ΚΑΙ ΝΑ ΑΝΑΚΑΛΕΣΕΤΕ ΑΜΕΣΑ ΤΗΝ ΑΝΑΚΟΙΝΩΣΗ ΣΑΣ.
ΔΕΝ ΘΑ ΠΕΡΑΣΕΙ Η ΓΚΕΜΠΕΛΙΚΗΣ ΕΜΠΝΕΥΣΗΣ ΚΑΤΑΣΥΚΟΦΑΝΤΗΣΗ ΚΑΙ ΑΚΥΡΩΣΗ ΤΗΣ ΕΡΓΑΣΙΑΣ ΜΑΣ ΑΠΟ ΚΑΝΕΝΑΝ ΠΟΣΟ ΜΑΛΛΟΝ ΑΠΟ ΑΥΤΟΥΣ ΠΟΥ ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΜΑΣ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΥΝ.

Ευάγγελος Φακούδης, Εκπαιδευτικός ΠΕ03

ΠΡΟΣ: ΔΣ της ΕΛΜΕ Ροδόπης

Κοινοποίηση: Σχολεία της Δευτεροβάθμιας Εκπαίδευσης της Ροδόπης

Συνάδελφοι
Είμαι μόνιμη εκπαιδευτικός και διδάσκω τέσσερις ώρες στην ενισχυτική διδασκαλία του Λυκείου Σουφλίου στα πλαίσια του προγράμματος εκπαίδευσης μουσουλμανοπαίδων. Με πραγματική έκπληξη διάβασα μια ανακοίνωσή σας όπου αφού κάνετε μια αναφορά στην όντως προβληματική μειονοτική εκπαίδευση, κάνετε μια (άνευ προηγουμένου) συκοφαντική επίθεση κατά την άποψή μου στο πρόγραμμα και στους ανθρώπους που το στελεχώνουν. Κατόπιν τούτου θέλω να απευθύνω κάποια ερωτήματα στα οποία ελπίζω να απαντήσετε δημόσια ως οφείλετε.

1. Όταν η σχολική αποτυχία μιας μερίδας μαθητών είναι δεδομένη, παράλληλα με τις προτάσεις για βελτίωση της εκπαίδευσης των μελλοντικών μαθητών οφείλουμε ή όχι να κάνουμε παρεμβάσεις για τους νυν μαθητές;

2. Κατηγορείτε «τις κυρίες Φραγκουδάκη, Δραγώνα και άπασα την παρέα τους» ότι «χωρίς καμία απολύτως έρευνα διαπιστώνουν και διακηρύσσουν με πανηγυρική αμετροέπεια τα εντυπωσιακά αποτελέσματα της εκπαιδευτικής τους δραστηριότητας».
• Θέλω να με πληροφορήσετε από πού έχετε αντλήσει τις πληροφορίες για την ανυπαρξία έρευνας και θέλω επίσης να παραθέσετε τα στοιχεία που έχετε μια και η προσωπική μου εμπειρία είναι εντελώς διαφορετική. Μπορώ να σας αποστείλω μεγάλο αριθμό εκθέσεων που αφορούν τις προσωπικές μου παρεμβάσεις, την αξιολόγηση του προγράμματος, του υλικού του καθώς και της προόδου του κάθε μαθητή χωριστά.
• Μια και φαντάζομαι η δική σας «παρέα» θα έχει κάνει ενδελεχή έρευνα προκειμένου να καταλήξει στο συμπέρασμα ότι το πρόγραμμα είναι «ξεκάθαρα αποτυχημένο», απαιτώ ως εργαζόμενη τη δημοσίευσή της.

3. Τα ποσοστά αποτυχίας των μαθητών «στις ενδοσχολικές και πανελλήνιες εξετάσεις» αποτελούν για σας «την πλέον αξιόπιστη έρευνα για την αποτυχία μιας εκπαιδευτικής διαδικασίας». Ιδού πεδίο λαμπρό για την αξιολόγηση και με την προτροπή των συνδικαλιστών. Μήπως θα πρέπει να συμβουλέψετε τους συναδέλφους να φροντίσουν στο άμεσο μέλλον να μετατεθούν σε σχολεία με μαθητές που οι οικογένειές τους έχουν υψηλό μορφωτικό, κοινωνικό και οικονομικό στάτους; Αλλιώς κινδυνεύουν να δουν την πόρτα της απόλυσης από ανθρώπους που με τόση ευκολία και εμπεριστατωμένη εκπαιδευτική ανάλυση μπορούν να κρίνουν τη δουλειά τους.
Μια και η αποτυχία των μουσουλμάνων μαθητών της Δ/θμιας εκπαίδευσης δεν μπορεί να βαραίνει μόνο την ενισχυτική διδασκαλία αλλά και το πρωινό πρόγραμμα, προτείνετε να καταργηθεί κι αυτό; Θα ζητήσετε ευθύνες και από τους εκπαιδευτικούς των σχολείων;

4. Η δυνατότητα ένας εκπαιδευτικός μέσα στα πλαίσια της επιμόρφωσής του να παρακολουθεί μαθήματα ξένων γλωσσών κατάλαβα ότι είναι κάτι απαράδεκτο για σας αφού «στο κάτω-κάτω υπάρχουν εν τέλει τα φροντιστήρια»!!!!
Σας πληροφορώ λοιπόν ότι στο σχολείο μου όπου έχουμε μεγάλο αριθμό μουσουλμάνων μαθητών, εκπαιδευτικοί (συμμετέχοντες στο πρόγραμμα και μη) εξέφρασαν την επιθυμία (οι ποταποί; οι παραπλανημένοι; οι ανθέλληνες;) να παρακολουθήσουν μαθήματα τουρκικής με διδάσκουσα μια μουσουλμάνα συνάδελφο η οποία προσφέρει αμισθί τις υπηρεσίες της. Αν κατορθώσουμε να γίνει επ’ αμοιβή πιστεύετε ότι θα είμαστε υπόλογοι στην ελληνική κοινωνία;
Επειδή με απωθούν οι «μεγαλοστομίες» και δη από ανθρώπους που εκφράζουν μια έντονη αγωνία και συναισθήματα για να καταλήξουν ότι προς το παρόν μπορούν να προσφέρουν μόνο ευχές.
Επειδή ως εκπαιδευτικός έχω δει να κατασυκοφαντείται ο κλάδος μου με τον πλέον σκαιό και απαράδεκτο τρόπο.
Επειδή όλες οι περικοπές και το ξεπούλημα γίνονται με αόριστες καταγγελίες για κατασπατάληση του δημοσίου χρήματος.
Επειδή ως «πομφόλυγες» χαρακτηρίζονται οι αστήρικτες απόψεις.
Επειδή η γνώση της Ιστορίας για το κυνήγι και τη συκοφάντηση των διανοούμενων σε περιόδους σκοταδισμού μου δημιουργεί αγωνία.
Επειδή η γκεμπελικού τύπου άσκηση πολιτικής μου δημιουργεί απέχθεια.
Ζητώ άμεση απάντηση από το ΔΣ της ΕΛΜΕ Ροδόπης.

Βιργινία Μακρυδήμα, Εκπαιδευτικός ΠΕ03

Ανοικτή επιστολή
Σχετικά με την ανακοίνωση του Δ.Σ. της ΕΛΜΕ Ροδόπης (9/11/2012)

Εντυπωσιακή, από πολλές πλευρές, η ανακοίνωση του ΔΣ της ΕΛΜΕ Ροδόπης. Εντυπωσιακό, μεταξύ άλλων, το πώς «αναμιγνύει» θέματα γενικότερης κρατικής εκπαιδευτικής πολιτικής με πρωτοβουλίες και δράσεις του Προγράμματος για την Εκπαίδευση των Παιδιών της Μουσουλμανικής Μειονότητας στη Θράκη (ΠΕΜ). Πιο εντυπωσιακό το ότι ο ίδιος ο πρόεδρος της ΕΛΜΕ εργάζεται στο ΠΕΜ.

Όσον αφορά εμένα, έχω να δηλώσω τα εξής:

Εργάζομαι από το σχολικό έτος 2001-2 στο Γυμνάσιο Διαπολιτισμικής Εκπαίδευσης Σαπών, δηλαδή σε ένα σχολείο όπου οι περισσότεροι μαθητές είναι παιδιά από τη μουσουλμανική μειονότητα. Και αρνούμαι δημόσια να δεχτώ για όλα αυτά τα παιδιά που τόσα χρόνια έχουν «περάσει από τα χέρια μου» τον αφορισμό ότι έρχονται στο σχολείο μας με «άκρως προβληματική (στις καλύτερες των περιπτώσεων) ελληνομάθεια» και ότι προέρχονται από περιβάλλοντα που χαρακτηρίζονται από «πνευματική και κοινωνική καθυστέρηση». Μπορώ να υποδείξω στον πρόεδρο της ΕΛΜΕ μας, ο οποίος διδάσκει από πέρυσι στο Λύκειο Δ.Ε. Σαπών, πολλές περιπτώσεις μαθητών που διαψεύδουν τις εκτιμήσεις του.
Δεν εργάζομαι για το ΠΕΜ και δεν αμείβομαι από το ΠΕΜ. Όλα όμως αυτά τα χρόνια έχω επιμορφωθεί από το ΠΕΜ, όπως και από το Πρόγραμμα για την Εκπαίδευση των Παλιννοστούντων και Αλλοδαπών Μαθητών, το οποίο «τρέχει» στην περιοχή μας (και σε όλη την υπόλοιπη Ελλάδα, μαζί με το Πρόγραμμα για τους Ρομά μαθητές ποιος, αλήθεια, πληροφόρησε τους συντάκτες του κειμένου ότι εκτός Θράκης «δεν «τρέχει» κανένα απολύτως πρόγραμμα»;). Επίσης έχω σε μεγάλο βαθμό χρησιμοποιήσει (και χρησιμοποιώ) τα υλικά του ΠΕΜ, και έχω υιοθετήσει τις εναλλακτικές προσεγγίσεις που προτείνονται για τη διδασκαλία των διαφόρων μαθημάτων. Πρόκειται ως επί το πλείστον για παιδαγωγικές μεθόδους και υλικά απολύτως σύμφωνα με τη σύγχρονη βιβλιογραφία, τα οποία έχουν σαφώς συμβάλει στη βελτίωση της διδακτικής μου πράξης καθώς και της πράξης πολλών συναδέλφων μου. Και ναι, όπως και πολλοί άλλοι, θέλω και εγώ να τελειώσουν τα Προγράμματα και να περάσουν οι σύγχρονες παιδαγωγικές προσεγγίσεις και τα αντίστοιχα υλικά μέσα στις κανονικές εκπαιδευτικές δομές.

Επισημαίνω την αντίθεσή μου με τους συντάκτες του κειμένου. Δεν πιστεύω ότι η θεωρία (χωρίς εισαγωγικά) αντιδιαστέλλεται προς την «καθημερινή εμπειρία μέσα στην τάξη». Θέλουν, δηλαδή, να μας πουν πως οι δάσκαλοι δεν διαβάζουν βιβλία Παιδαγωγικής, Διδακτικής Μεθοδολογίας κλπ. και πως δεν έχουν σχεδιασμούς και αντίληψη των πρακτικών τους; Αυτοί που το πιστεύουν, προφανώς δεν μελετούν… Αλλιώς θα αντιλαμβάνονταν, μεταξύ άλλων, και την παιδαγωγική σκοπιμότητα του να γνωρίζουν οι εκπαιδευτικοί κάποια από τις μητρικές γλώσσες των μαθητών τους.

Είναι σίγουρο ότι μέσα σε αυτά τα 15 χρόνια δεν έχουν λυθεί όλα τα προβλήματα της εκπαίδευσης των παιδιών από τη μειονότητα στη Θράκη. Δεν έχουν καν αντιμετωπιστεί επαρκώς σε πολλές περιπτώσεις. Ωστόσο, θα ήθελα πολύ να μάθω ποιοι είναι οι παιδαγωγικοί τρόποι που προτείνουν οι συντάκτες της ανακοίνωσης, σε αντικατάσταση των προτεινομένων από το ΠΕΜ, εφόσον οι προτάσεις τους «ουδόλως περιλαμβάνουν μέσα τους το ΠΕΜ». Γιατί τα «απλά» βήματα που προτείνουν δεν λένε τίποτα για τη δράση του εκπαιδευτικού μέσα στην τάξη. Πέρα από το ότι, μέχρι να μάθουν «καλά ελληνικά» οι μαθητές μας (πόσοι άραγε, ακόμα και ελληνόφωνοι μαθητές, κατέχουν επαρκώς τον ακαδημαϊκό σχολικό λόγο;), εμείς είναι «πρακτικά αδύνατον» να τους διδάξουμε. Να αρνηθούμε δηλαδή να διδάξουμε όσους δεν ξέρουν ήδη τα ελληνικά που εμείς θα θέλαμε;

Πάω παραπέρα. Είναι εξόχως σημαντικό το ότι σε αυτούς τους δύσκολους καιρούς, ακόμα και η Χρυσή Αυγή εμφανίζεται ως ισότιμος συνομιλητής στη συζήτηση για τη Διαπολιτισμική Εκπαίδευση. Ζητώ λοιπόν οι αιρετοί εκπρόσωποί μου στον κλάδο να ξεκαθαρίσουν το όραμά τους για το ελληνικό σχολείο, για το σχολείο που υπηρετούν και υπηρετούμε. Ίσως να ονειρεύονται ένα σχολείο όπως τα «παλιά καλά σχολεία», στο οποίο οι μαθητές θα γνωρίζουν τη λέξη «πομφόλυγες» και θα γράφουν το «θράσος» με δύο σ –ενώ θα τους «ξεφεύγει» ότι η «άρση των προκαταλήψεων για τα κορίτσια» δύσκολα θα μπορούσε να θεωρηθεί «αντικειμενικός παράγοντας, άκρως μετρήσιμος». Ή ένα σχολείο όπου οι δάσκαλοι θα περιμένουν αυτή την «άρση των προκαταλήψεων» μέχρι να αναλάβουν την ευθύνη της διδασκαλίας των κοριτσιών που θα τους απευθύνονται ως μαθήτριες.

Θέλω να πιστεύω πως δεν συμμερίζονται ένα τέτοιο «όραμα» όλοι οι εκπαιδευτικοί της Ροδόπης!

Εύα Πολίτου, ΠΕ02
Σάπες, 12.11.12

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.