12 φοιτητες και 2 καθηγητες απο το Πανεπιστημιο Ουισκονσιν

Ταξίδεψαν από το μακρινό Ουισκόνσιν των Ηνωμένων Πολιτειών στα «σύνορα» του δυτικού κόσμου με την Ανατολή, προκειμένου πρωταρχικά να εφοδιαστούν οι ίδιοι με χρήσιμες εμπειρίες ζωής και δευτερευόντως να «σπάσουν» τις στερεότυπες αντιλήψεις, που κυριαρχούν στη χώρα τους αναφορικά με το Ισλάμ. Πρόκειται για 12 φοιτητές και φοιτήτριες από το Πανεπιστήμιο του Ουισκόνσιν, που συνοδευόμενοι από τους καθηγητές τους Paul Kaldjian και Ari Anand, συμμετείχαν σε ένα εκπαιδευτικό πρόγραμμα, το οποίο περιλάμβανε επισκέψεις σε περιοχές της γειτονικής Τουρκίας, όπως η Κωνσταντινούπολη, η Σμύρνη και ο Πόντος. Στο πλαίσιο της επίσκεψής τους στην Τουρκία δεν έχασαν την ευκαιρία να περάσουν δυο μέρες από την εξαιρετικού ενδιαφέροντος για εκείνους Θράκη, να γνωρίσουν τους ανθρώπους της, τα τοπία, τη φύση, τον πολιτισμό της. Σκοπός του Πανεπιστημίου, μέσω αυτού του προγράμματος είναι η ανάπτυξη της διεθνούς εκπαίδευσης, η γνωριμία με άλλους πολιτισμούς και η βιωματική επαφή με τον τρόπο που ζουν και συναναστρέφονται οι άνθρωποι.

Περιήγηση στη Ροδόπη

Ο ένας από τους δυο συνοδούς καθηγητές, ο γεωγράφος κ. Paul Kaldjian είναι καλός γνώστης της περιοχής της Τουρκίας και της Θράκης, αφού μεν πριν από 15 χρόνια έκανε το διδακτορικό του στο Πανεπιστήμιο του Βοσπόρου, ενώ επίσης έχει επισκεφτεί κι άλλες φορές την περιοχή της Θράκης, διατηρώντας φιλικούς δεσμούς με ανθρώπους της περιοχής. Στους ανθρώπους αυτούς ανήκει και η κ. Κερατσώ Γεωργιάδου, εκπαιδευτικός και διευθύντρια του 3ου Γυμνασίου Κομοτηνής, που ανέλαβε το περασμένο σαββατοκύριακο να υποδεχτεί και να ξεναγήσει την αποστολή των Αμερικανών καθηγητών και φοιτητών σε διάφορα σημεία της Ροδόπης. Μεταξύ άλλων επισκέφτηκαν τον Αρχαιολογικό χώρο της Μαρώνειας, την παραλία του Φαναρίου, την Πάνδροσο και τα Σύμβολα, αλλά και μέσα στην Κομοτηνή είχαν την ευκαιρία να γνωρίσουν την καθημερινότητα των κατοίκων, επισκεπτόμενοι το παζάρι, το Εσκί Τζαμί, την εκκλησία της Παναγίας, τη Λέσχη Κομοτηναίων, το 3ο Γυμνάσιο, το Αλάν Κουγιού.

Στερεότυπες αντιλήψεις για το Ισλάμ, ιδίως μετά από την 11η Σεπτεμβρίου

Ο κ. Kaldjian μας μίλησε αναλυτικά για το περιεχόμενο και τους στόχους της επίσκεψης των φοιτητών στην Τουρκία, αλλά και στη Θράκη. Ο κυρίαρχος στόχος, όπως επισήμανε, είναι τα παιδιά να ξεφύγουν λίγο από τις στερεότυπες αντιλήψεις που έχουν για το Ισλάμ, στερεότυπα πάρα πολύ δυνατά, που πηγάζουν από το φόβο. Ειδικά μάλιστα μετά από τα γεγονότα της 11η Σεπτεμβρίου υπάρχουν στο μυαλό των παιδιών κάποιες άσχημες εικόνες. Υπήρχαν και πιο πριν στερεότυπα, διευκρίνισε, αλλά έγιναν ακόμα χειρότερα μετά από την 11η Σεπτεμβρίου. Τα στερεότυπα δε φεύγουν έτσι εύκολα, αναγνώρισε, απαιτείται δουλειά για να γίνει αυτό. Αλλά ερχόμενοι σε επαφή με άτομα, που ανήκουν στο χώρο του Ισλάμ, αποκτούν εμπειρίες που θα κουβαλήσουν μαζί τους οι φοιτητές. Σκοπός του, τόνισε, είναι να δημιουργήσει πρεσβευτές μέσω αυτής της διαδικασίας, ώστε ο ένας να μεταδίδει στον άλλο τις εμπειρίες, που αποκτάει.

Εμπειρίες βέβαια που έρχονται μόνο μέσα από τη βιωματική επαφή των φοιτητών με τους κατοίκους, που συναντούν στην περιοχή, που επισκέπτονται, με τις καθημερινές συνήθειες των κατοίκων, με τα στοιχεία του πολιτισμού της περιοχής. Ο κ. Kaldjian τόνισε την ανάγκη οι φοιτητές να μπουν στη διαδικασία, όχι να έρθουν σε ένα μέρος, για να πάνε σε μπαρ ή σε ένα πάρτι, αλλά να καταλάβουν τη ζωή και την καθημερινότητα, να φάνε ένα γλυκό, ένα τοπικό φαγητό. Εξάλλου, οι δικές του διασυνδέσεις που έχει στην Τουρκία, συνδράμουν προς αυτόν το σκοπό της επίσκεψης, δεδομένου ότι γνωρίζει ανθρώπους που μπορεί να μπει στα σπίτια τους, να γνωρίσουν οι φοιτητές κάποια πράγματα για το πώς ζουν. Αυτό δεν μπορείς να το πετύχεις με ένα τυπικό ταξίδι, αν πας σε ένα ζωολογικό κήπο και χαζεύεις, επισήμανε. Ούτε μέσα από τα ηλεκτρονικά μέσα, που όπως αναγνώρισε, στην Αμερική υπάρχουν σε αφθονία και προσφέρουν μεγάλο όγκο πληροφοριών. Σκοπός είναι να μπουν οι μαθητές στη διαδικασία από μόνοι τους να βρουν τις πληροφορίες και να τις καταγράψουν. Να μην παίρνουν ό,τι τους προσφέρουν, αλλά να υπάρχει μια διαδικασία σύγκρισης. Μάλιστα οι μαθητές καθ’ όλη τη διάρκεια της παραμονής τους στην Τουρκία, αλλά και στη Θράκη, σε κάθε μέρος που επισκέπτονταν φρόντιζαν να καταγραφούν σε δικά τους μπλογκς, σελίδες, ηλεκτρονικές εφημερίδες κ.λπ. τις εντυπώσεις, που αποκόμιζαν και όποιες άλλες εμπειρίες αποκτούσαν.

Ιδανική η Θράκη για το σκοπό της εκπαιδευτικής επίσκεψης

Πάντως η Θράκη, όπως αναγνώρισε ο κ. Kaldjian, είναι ιδανική για τη διαδικασία αυτή και για την καλύτερη προσέγγιση των φοιτητών με το μουσουλμανικό στοιχείο. Ο ίδιος είχε να περιγράψει με τα καλύτερα λόγια τη συμπεριφορά των ανθρώπων, με τους οποίους ήρθαν σε επαφή αυτές τις μέρες, ενώ ορισμένα στοιχεία της καθημερινότητας των μουσουλμάνων της Θράκης είναι περισσότερο οικεία για τους φοιτητές, που προέρχονται από δυτικές κοινωνίες.

«Όταν σκέφτομαι για την Ελλάδα, σκέφτομαι το πολυπολιτισμικό στοιχείο, που διαθέτει η Θράκη»

Φυσικά, μεγαλύτερη εντύπωση στον ίδιο προκάλεσε ο πλούσιος πολιτισμός, που περνάει μέσα από τον πολυπολιτισμικό χαρακτήρα της περιοχής, με στοιχεία που συνυπάρχουν και αλληλοσυμπληρώνονται. «Όταν οι Αμερικανοί σκέφτονται για την Ελλάδα, σκέφτονται για τα νησιά και τις θάλασσες», παρατήρησε. «Ενώ εγώ που έχω γνωρίσει τη βόρεια Ελλάδα και ειδικότερα τη Θράκη», επισήμανε, «αυτό που σκέφτομαι είναι αυτό το πολυπολιτισμικό στοιχείο, που διαθέτει».

Έκπληξη, η δυναμική της σχέσης των κατοίκων με τον τόπο τους, ο άρρηκτος δεσμός με τη γη

Από την πλευρά του ο κ. Ari Anand, καθηγητής Ανθρωπολογίας του ίδιου Πανεπιστημίου, στάθηκε στην έκπληξη την οποία του προκάλεσε η δυναμική της σχέσης των κατοίκων με τον τόπο τους, ο άρρηκτος δεσμός με τη γη, που δίνει την τροφή. Εδώ οι άνθρωποι είναι δεμένοι με τη γη τους, διαπίστωσε, κι αυτό δείχνει ότι υπάρχει μια διάρκεια ζωής, μέσα από την οποία παράγεται και ο πολιτισμός. Αυτό δεν μπορείς να το δεις σε άλλες μεγάλες πόλεις, υποστήριξε, πηγαίνοντας ένα βήμα παραπάνω και σημειώνοντας ότι αυτός ίσως είναι και ο λόγος της πάλης, που γίνεται μεταξύ Ελλάδας και Ευρώπης αυτή τη στιγμή, που προσπαθεί η Ευρώπη να βάλει την Ελλάδα σε κάποιους κανόνες διαβίωσης, πράγμα που το αρνούνται οι Έλληνες και λένε «εγώ θέλω να ζήσω όπως ξέρω». Μας διηγήθηκε μάλιστα, κάτι που του έκανε ιδιαίτερη εντύπωση, που είδε να πουλάνε τσίπουρο έξω στο δρόμο, πράγμα που δεν είναι συνηθισμένο στις δυτικές χώρες και απαγορεύεται βέβαια κι από την Ευρωπαϊκή Ένωση. Ίσως κι από εκεί ξεκινάει η σύγκρουση, διαπίστωσε, από την πάλη που γίνεται μεταξύ της συνήθειας και της παράδοσης που έχει κάποιος και των κανόνων, που προσπαθούν να του επιβάλλουν.

Πώς αντιμετωπίζεται το «ελληνικό ζήτημα» στην άλλη άκρη του Ατλαντικού

Κλείνοντας τη συζήτησή μας, δε θα μπορούσαμε να μη ζητήσουμε κι ένα σχόλιο από τους δυο καθηγητές για το πώς βλέπουν το «ελληνικό ζήτημα» από την άλλη άκρη του Ατλαντικού, όπως το παρουσιάζουν τα διεθνή ΜΜΕ. Βέβαια έσπευσαν να μας διευκρινίσουν ότι δεν γνωρίζουν ακριβείς λεπτομέρειες οικονομικού περιεχομένου, αλλά οι παρατηρήσεις τους είχαν αρκετό ενδιαφέρον.
Αυτό που παρατήρησε ο κ. Kaldjian είναι ότι οι τηλεοράσεις και τα ΜΜΕ της χώρας αναφέρονται συνέχεια στο αν θα μείνει η Ελλάδα στην Ευρώπη ή θα αποχωρήσει, αν θα μείνει στο ευρώ κ.τλ., αλλά δεν μπαίνουν στη διαδικασία να εξηγήσουν στο κοινό τους για τις επιπτώσεις, που έχει όλη αυτή περιπέτεια στους απλούς ανθρώπους, στο τι παθαίνει το εκπαιδευτικό σύστημα, ποιοι πλήττονται τελικά από αυτό το πράγμα, οι φοιτητές, οι φτωχοί… «Μας παρουσιάζουν τα πράγματα πολύ επιφανειακά, δεν τα παρουσιάζουν ουσιαστικά», σημείωσε, «εμείς αυτό θα θέλαμε να ακούσουμε».
Από την πλευρά του ο κ. Ari Anand υποστήριξε πως αυτό που προσπαθεί το ΔΝΤ να κάνει στην Ελλάδα προσπαθεί να το επιβάλει σε όλα τα μέρη του κόσμου. «Προσπαθούν να αλλάξουν καθεστώτα», σημείωσε, «προσπαθούν να βάλουν σε κάποιες διαδικασίες και κανόνες, να μπουν σε μια σειρά τα οικονομικά των χωρών». «Είναι μια οργανωμένη διαδικασία», προσέθεσε, «που γίνεται παγκόσμια, δε γίνεται μόνο στην Ελλάδα».

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.