Ας ελπισουμε ενα lapsus linguae

Όταν «διαχειρίζεσαι» δημόσιο λόγο ή σε κάθε περίπτωση σου δίνεται η δυνατότητα να εκφραστείς δημόσια φέρεις και μια τεράστια ευθύνη. Ακριβώς γιατί είναι δημόσιος, άρα «διαθέσιμος» προς όλους να τον ακούσουν και να τον κρίνουν και αφετέρου –  και κύρια – διότι ανάλογα  από την θέση που βρίσκεσαι, τον άνθρωπο που είσαι και το τι ενδεχομένως «υπηρετείς» και εκφράζεις μπορείς να διαμορφώσεις δεκάδες, εκατοντάδες, ακόμα και εκατομμύρια αντιλήψεων.

Δεν είναι πάντα προφανές για όσους χαίρουν αυτής της δυνατότητας — ή επιθυμούν να χαίρουν αυτής· κάτι που, για τη γράφουσα, αποτελεί ζήτημα στοιχειώδους λογικής. Αυτό, βέβαια, δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν πολλοί που τη «σφετερίζονται» και, εν γνώσει τους, υποπίπτουν σε σφάλματα.

Στην περίπτωση της κ. Καρυστιανού και των — το λιγότερο — προβληματικών δηλώσεών της για τις αμβλώσεις, σε τηλεοπτική της συνέντευξη, δεδομένης τόσο της απουσίας πρότερης εμπειρίας της ως εν δυνάμει πολιτικού στην κατάθεση θέσεων και απόψεων επί κοινωνικών (και όχι μόνο) ζητημάτων, όσο και — κυρίως — θεωρώντας ως ΑΠΟΛΥΤΩΣ ΔΕΔΟΜΕΝΟ ότι δεν υφίσταται καν ζήτημα προς συζήτηση, καθώς η αυτοδιάθεση του γυναικείου σώματος δεν μπαίνει στο ζύγι, θα θεωρήσουμε πως πρόκειται για λεκτικό λάθος.

Επιλέγοντας συνειδητά να μην αναπαράγουμε εκ νέου τα όσα κατέθεσε επί του ζητήματος, ως επικίνδυνα, τρομαχτικά και απωθητικά, ειδικά για τις γυναίκες και ειδικά ως προς το κομμάτι που αφορά τα περί  «δημόσιας διαβούλευσης».

Αυτό βεβαίως δεν αναιρεί το ότι ο δημόσιος λόγος έχει ευθύνη, δεν είναι ούτε αθώος, ούτε ουδέτερος. Και κυρίως δεν μπορεί να αντιμετωπίζεται ως προσωπικό πεδίο δοκιμών ή ως χώρος «σκέψεων μεγαλόφωνα», όταν αφορά θεμελιώδη δικαιώματα.

Οι λέξεις έχουν βάρος, ιστορία και συνέπειες — ιδιαίτερα όταν εκφέρονται από πρόσωπα που, εκούσια ή ακούσια, αποκτούν δημόσιο ρόλο.

Γι’ αυτό και η ευθύνη δεν εξαντλείται στην πρόθεση, αλλά κρίνεται στο αποτέλεσμα.

Σε ζητήματα όπως αυτό της αυτοδιάθεσης του γυναικείου σώματος, δεν υπάρχει περιθώριο ασάφειας, «διαλόγου» ή σχετικοποίησης. Ούτε και λογικές «και μεν τον έναν  και με τον άλλον…».

Υπάρχει μόνο η ξεκάθαρη υπεράσπιση ενός δικαιώματος που δεν τίθεται σε διαπραγμάτευση!

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.