Συζητηση και ψηφιση επι της αρχης του νομοσχεδιου για την ιθαγενεια
Μπορεί τα κεντρικά Μέσα Μαζικής Ενημέρωσης ό, τι είχαν να προβάλουν από τη διαδικασία συζήτησης και ψήφισης επί της αρχής του νομοσχεδίου για την ιθαγένεια, να ήταν τα ρατσιστικά παραληρήματα, οι διαφωνίες , η διαφοροποίηση των βουλευτών των Ανεξαρτήτων Ελλήνων ή ακόμα και το θέμα της δεδηλωμένης που έθεσε το ΠΑΣΟΚ, ωστόσο μια από τις εισηγήσεις που προκάλεσαν αίσθηση στα έδρανα του κοινοβουλίου, τουλάχιστον για τη νηφαλιότητά τους, ήταν αυτή του βουλευτή Ροδόπης Μουσταφά Μουσταφά.
Ο βουλευτής Ροδόπης ορμώμενος από το άρθρο 4 του νομοσχεδίου που προβλέπει τη σύσταση ειδικής επιτροπής για τη σύνταξη ολοκληρωμένου σχεδίου Κώδικα Ελληνικής Ιθαγένειας, έκανε αναφορά στο άρθρο 19 του υπάρχοντος κώδικα που «με την καταχρηστική ερμηνεία του χιλιάδες άτομα έχασαν την ελληνική ιθαγένεια και κατέστησαν ανιθαγενείς» όπως σημείωσε χαρακτηριστικά, για να υπογραμμίσει με νόημα ότι εκτός από τις απόψεις που ακούστηκαν στο κοινοβούλιο περί συσχέτισης της ιθαγένειας με την καταγωγή, τη θρησκεία την πολιτισμική ταυτότητα, το αίμα υπάρχουν και απόψεις που αναφέρονται στην αιτιολογική έκθεση του νομοσχεδίου όπως ότι «ελληνική πολιτική κοινότητα προκύπτει εξ αντικειμένου από τη σύμπτωση των βουλήσεων ανθρώπων που ενσωματώνονται σε μια εθνική συλλογικότητα» και επίσης ότι το νομοσχέδιο «σφυρηλατεί τους δεσμούς αλληλεγγύης των μελών του πάνω στο κριτήριο της κοινής βούλησης του ανήκειν ανεξαρτήτως καταγωγής των ανθρώπων».
«Με αυτές τις αντιλήψεις, με αυτή την πολιτική φιλοσοφική προσέγγιση πάνω στις έννοιες της ιθαγένειας του πολίτη, της πολιτικής κοινότητας» τόνισε ο κ. Μουσταφά «συμφωνώ ως Έλληνας πολίτης και για ιδεολογικούς λόγους και ως άνθρωπος με μια διαφορετική καταγωγή» και επεσήμανε στη συνέχεια ότι «λυδία λίθος για να γίνει κάποιος πολίτης μιας χώρας είναι η συμμετοχή του στην εκπαιδευτική διαδικασία, στην κοινωνική ζωή του τόπου όπου ζει, στο κοινωνικοπολιτικό γίγνεσθαι».
Κλείνοντας την εισήγησή του σε προσωπικό τόνο, ο βουλευτής Ροδόπης αναφέρθηκε στην προσωπική του διαδρομή. «Ο ίδιος ως μετέχων της ελληνικής παιδείας είχα την πορεία που είχα στη ζωή μου… το κυρίαρχο και καθοριστικό σημείο της όλης διαδρομής μου ήταν και είναι πρώτα απ’ όλα η ταυτότητα του πολίτη της Ελλάδας ανεξάρτητα από τις άλλες ταυτότητες, είτε είναι καταγωγής είτε θρησκείας είτε πολιτισμού και τα όσα υπέστη λόγω της διαφορετικότητάς μου, τα υπέστην ως πολίτης αυτής της χώρας και τα όσα κέρδισα, κατάφερα, πέτυχα και μπόρεσα και συνέβαλα στην κοινωνία τα έκανα ως πολίτης αυτής της χώρας. Είναι η βασική ιδιότητα που καθόρισε και καθορίζει την πορεία μου, τη στάση μου στη ζωή» σημείωσε για να καταλήξει στο συμπέρασμα πως «η ιδιότητα του πολίτη είναι το ψωμί που τρώμε σε αυτή τη γη είναι το κοινό καράβι μας σε φουρτούνες και μπουνάτσες, είναι η ελπίδα και η προοπτική μας είναι οι χαρές και οι λύπες που μας επιφυλάσσει η ζωή, είναι οι συνάνθρωποί μας στα δύσκολα και εύκολα της ιστορίας μας και πρέπει να έχουμε εμπιστοσύνη στους ανθρώπους σαν μια χώρα με τέτοιο παρελθόν και με τέτοιο πολιτισμό, γιατί η συντριπτική πλειοψηφία των πάσης φύσεως ανθρώπων δεν φτύνουν στο πιάτο που τρώνε».
Αυτή νομίζουμε πως είναι και η καλύτερη απάντηση στα όσα «εμπριμέ» ακούστηκαν περί αίματος και καθαρότητας της φυλής με γνωστά μότο όπως «Έλληνας γεννιέσαι, δεν γίνεσαι». Απόψεις θα μου πείτε είναι αυτές και ο καθένας μπορεί να έχει από μία. Τι γίνεται όμως με το μισαλλοδοξία που δημιουργούν τέτοιες απόψεις; Στήνεται κοινωνία με το μίσος;
Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.
