Ηρθαν απο παντου για την Παναγια Φανερωμενη

Πλήθος πιστών όλων των ηλικιών, πολλοί από αυτούς πεζοί, προσήλθαν το απόγευμα της Πέμπτης 22 Αυγούστου στην πανηγυρίζουσα Γυναικεία Κοινοβιακή Ιερά Μονή Παναγίας Φανερωμένης Βαθυρρύακος, για να τιμήσουν τα εννιάμερα της Παναγίας.

Οι εκδηλώσεις ξεκίνησαν στις 6 το απόγευμα, με τον Μητροπολίτη Μαρωνείας και Κομοτηνής κ. Παντελεήμωνα να προΐσταται της λιτανείας της θαυματουργού Εικόνος της Υπεραγίας Θεοτόκου της επονομαζομένης «Φανερωμένης» από το Ιερό Εξωκκλήσι «Ρόδον το Αμάραντον», όπου και ευρέθη η θαυματουργός Εικόνα και εν συνεχεία  χοροστάτησε κατά την ακολουθία του Πανηγυρικού Εσπερινού στην πανηγυρίζουσα Γυναικεία Κοινοβιακή Ιερά Μονή Παναγίας Φανερωμένης Βαθυρρύακος με τη συμμετοχή του ιερού Κλήρου, των τοπικών αρχών και πλήθους προσκυνητών.

Η προσέλευση των πιστών ήταν μεγάλη μέχρι αργά το βράδυ, ενώ και ανήμερα της εορτής πολλοί ήταν αυτοί που έκαναν την διαδρομή για να προσκυνήσουν.

Στο πρόσωπο της Θεοτόκου «νενίκηνται της φύσεως οι όροι»

Στον λόγο του ο Σεβασμιώτατος ευχήθηκε η Παναγία να είναι για όλους η αμετάθετη προς τον Θεόν ελπίδα μας, η ακοίμητη φρουρός και το αξεπέραστο πρότυπο της κατά Χριστόν Αγίας ζωής.

«Ποια βαθιά ανάγκη, ποιος πόνος, ποια αγωνία στον αγώνα της ζωής συνέχει κάθε αδερφό ώστε να καταθέσει ενώπιον της θαυματουργού Φανερωμένης Θεοτόκου, την ελπίδα και την προσμονή της λύσης των βιοτικών του μεριμνών» ανέφερε, θυμίζοντας πως υπάρχουν και εκείνοι οι αδελφοί που καταθέτουν στην Παναγία μας αίνους ευχαριστηρίους για τις ευεργεσίες που προσφέρει διαρκώς στη ζωή τους.

Θύμισε όμως προς τους πιστούς την παραδοχή του υμνογράφου του κανόνος της Κοιμήσεως της Θεοτόκου, ότι στο πρόσωπο της ταπεινής κόρης της Ναζαρέτ, της Μαριάμ, «νενίκηνται της φύσεως οι όροι».

Έτσι λοιπόν, τόνισε, στην Παναγία έχουν νικηθεί οι εξής όροι της φύσεως:

α. Η άσπορος σύλληψις, εκ Πνεύματος Αγίου, διεγκώνισε την φυσική οδό, την οποία ο ίδιος ο Πλάστης όρισε στο πλάσμα του για να αυξάνεται και να πληθύνεται το ανθρώπινο γένος και να κατακυριεύει Της γης.

β. Η ανήδονη, ανώδυνη και αναίμακτη γέννηση του Υιού και Λόγου του Θεού, μετά την οποία η κυρία Θεοτόκος διέμεινε άφθορος, δηλαδή Παρθένος, πιστοποιεί επίσης ότι «όπου Θεός βούλεται, νικάται φύσεως τάξις». Η Εκκλησία, σε πείσμα κάθε αιρετικής είτε αιρετίζουσας προσέγγισης, ομολογεί την προ, κατά και μετά τόκον παρθενία της Παναχράντου Μαρίας.

γ. Αλλά και η ένδοξη Κοίμηση συντελείται υπέρ φύσιν. «Το θέλημα του Θεού ήταν να ενωθεί το όντως νεκρό σώμα με την αθάνατη ψυχή Της και η Παναγία να μεταστή στον ουρανό, υποδεικνύουσα την πορεία του ανθρώπινου γένους προς την κοινή ανάσταση. Την Ανάσταση που υποσχέθηκε και εγκαινίασε ο γενόμενος πρωτότοκος των νεκρών και τριήμερος αναστάς εκ τάφου κατά σάρκα Υιός Της» τόνισε.

Σε ένα κόσμο παχυλής υλικότητας και αυτοκαταστροφικής αμφισβήτησης είναι λυτρωτικό να ομολογούμε ορθοδόξως την Θεοτόκο ως αειπάρθενο, επισήμανε, ως περιέχουσα όλη την χάρη της Θεότητος, ως εκείνη η οποία ακριβώς επειδή παρεδρεύει στον θρόνο της Θεότητας, δεν γίνεται παρά να πρεσβεύει αδιαλείπτως για την σωτηρία της κληρονομιάς της, όλους εμάς, τα παιδιά της. Να παρακαλεί μητρικά για κάθε αναγκεμένο, απορημένο και στερημένο συνανθρώπινης στοργής και αντίληψης.

«Για όλους εμάς η Παναγία είναι αυθεντικός εγγυητής και μεσίτρια προς τον φιλάνθρωπο Υιό, ώστε να μη χαθούμε από τα λάθη και τις αστοχίες μας, αλλά να καταστούμε στον κατάλληλο για τον καθένα μας καιρό, πολίτες και συμπολίτες της Βασιλείας του Θεού μας» κατέληξε.

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.