Με προεκλογικο αρωμα, ενοψει αυτοδιοικητικων στο δημο Ιασμου

Άρωμα έντονα προεκλογικό είχε φέτος η εκδήλωση που διοργάνωσε ο Πολιτιστικός Σύλλογος Αμβροσίας «Οι Ακρίτες» για την αναβίωση του εθίμου του Άη Γιάννη του Κλήδονα. Επρόκειτο άλλωστε για την τρίτη και τελευταία τέτοια εκδήλωση στη διάρκεια της παρούσας δημοτικής αρχής στο δήμο Ιάσμου, καθώς του χρόνου θα έχει προηγηθεί η νέα εκλογική αναμέτρηση στην αυτοδιοίκηση, η οποία έχει προσδιοριστεί χρονικά για τα τέλη του Μάη. Αυτό φρόντισε να το υπενθυμίσει στους παριστάμενους ο πρώην δήμαρχος Ιάσμου, κ. Κυριάκος Αμούτζας, που με ιδιαίτερα καυστικό ύφος στη διάρκεια του χαιρετισμού του κατηγόρησε τη διοίκηση του κ. Καδή Ισμέτ για πλήρη απουσία από τις εκδηλώσεις των κατοίκων του οικισμού. Η αλήθεια είναι ότι δε δυσκολεύτηκε πολύ να τεκμηριώσει αυτόν τον ισχυρισμό του, δεδομένου ότι πράγματι στο τραπέζι των επισήμων στην προχθεσινή δεν υπήρξε εκπροσώπηση εκ μέρους της δημοτικής αρχής. «Μου έλαχε εμένα να εκπροσωπήσω το δήμο Ιάσμου», σχολίασε καυστικά, χαρακτηρίζοντας απαράδεκτη τη συγκεκριμένη συμπεριφορά.

Στις παρατηρήσεις του κ. Αμούτζα συνηγόρησε και ο τοπικός σύμβουλος του οικισμού, κ. Κώστας Καραγιοβάνης, ο οποίος κάλεσε όλους τους υπευθύνους να διορθώσουν, όπως είπε, αυτήν την κατάσταση. «Δεν έχουμε περιθώρια, πρέπει να αλλάξουν πράγματα σε αυτόν τον δήμο», τόνισε με έμφαση, επισημαίνοντας χαρακτηριστικά ότι «όλος ο «Καλλικράτης» στοίχησε σε αυτόν τον τόπο».

Τέλος, έντονη δυσφορία για τη στάση της διοίκησης του δήμου Ιάσμου προς τους κατοίκους του οικισμού εκδήλωσε και η πρόεδρος του Πολιτιστικού Συλλόγου, κ. Ρούλα Καραγιάννη. Για την ακρίβεια, απαριθμώντας τους συντελεστές και τους αρωγούς της εκδήλωσης, όταν έφτασε στο δήμο Ιάσμου έσπευσε να εκφράσει και τις θερμές ευχαριστίες της για… τα σπασμένα τραπέζια, που έστειλε. «Θέλω να ευχαριστήσω και το δήμο Ιάσμου για τα σπασμένα τραπέζια που μου έστειλε», σημείωσε με νόημα, «σήμερα μου τα έστειλε με 3 πόδια, του χρόνου πιστεύω με ένα…».

Αναβίωση του εθίμου του Kλήδονα

Κατά τα άλλα, η βραδιά κύλησε με πολύ κέφι, τραγούδι και παραδοσιακούς χορούς, ενώ αποκορύφωμά της φυσικά ήταν η αναβίωση του εθίμου του κλήδονα από γυναίκες-μέλη του Πολιτιστικού Συλλόγου Αμβροσίας. Ντυμένες με παραδοσιακές φορεσιές, τήρησαν πιστά το τελετουργικό του εθίμου, το οποίο έχει τις ρίζες του στην αρχαιότητα. Στην εποχή του Ομήρου χρησιμοποιούσαν τη μαγεία του κλήδονα για να μαντέψουν τα μελλούμενα, ενώ αργότερα, στα χρόνια του Βυζαντίου, το έθιμο συναντάται πλέον ως λατρεία του ήλιου. Με τα χρόνια, ο κλήδονας έχασε το χαρακτήρα της γενικής μαντικής και περιορίστηκε μόνο στους ερωτικούς χρησμούς. Η θεά Κληδόνα αποσύρθηκε σιωπηρά και έδωσε τη θέση της στον Άγιο Ιωάννη, του οποίου τη χάρη επικαλείται ο λαός.

Τη μέρα του Άη Γιάννη μια παρέα κοριτσιών πηγαίνει στα πηγάδια του χωριού από όπου παίρνουν το αμίλητο νερό. Την ώρα της μεταφοράς δε μιλούν, παρόλο που παλικάρια, παραφυλάγοντας στο δρόμο προσπαθούν να κάνουν τα κορίτσια να μιλήσουν με πειράγματα. Αν συμβεί αυτό, η μαντική του κλήδονα χάνεται. Σαν φτάσουν στο σπίτι, καταθέτουν το μπακίρι στη ρίζα δέντρου ή στο χαγιάτι και κάθε κορίτσι ρίχνει μέσα στο νερό το σημάδι του, δηλαδή ένα προσωπικό αντικείμενο, όπως ένα δαχτυλίδι, ένα κουμπί, κάτι που να το αναγνωρίζει η ίδια η κοπελιά. Έπειτα το σκεπάζουν με κόκκινο πανί στην αστροφεγγιά έως το επόμενο πρωινό και έως ότου τελειώσει στην εκκλησία η λειτουργία. Το άλλο πρωί, μετά από τη λειτουργία, η παρέα των κοριτσιών ξανασχηματίζεται. Φτάνοντας στο σπίτι, όπου είναι το μπακίρι με τα σημάδια όλη τη νύχτα στην αστροφεγγιά, κάθονται γύρω-γύρω, βάζουν στη μέση το πρωτοστέφανο κορίτσι και το σκεπάζουν. Τότε αρχίζει το βγάλσιμο των σημαδιών ως εξής: οι ποιητάρισσες, που γνωρίζουν δίστιχα ή δημιουργούν την ώρα εκείνη αυτοσχέδια, τραγουδούν ή απαγγέλλουν ένα τέτοιο δίστιχο. Την ώρα της απαγγελίας το πρωτοστέφανο παίρνει μέσα από το μπακίρι ένα σημάδι και το υψώνει. Όποια το αναγνωρίζει ως δικό της, απλώνει το χέρι της φωνάζοντας «δικό μου, δικό μου». Αν το δίστιχο είναι από τα ωραία, ξεσηκώνεται αλαλαγμός και δέχεται τα συγχαρητήρια των κοριτσιών για το τυχερό της. Το πρώτο δίστιχο, με το οποίο ανοίγει ο κλήδονας λέει «Ανοίγουμε τον Κλήδονα στου Αγιαννιού τη χάρη κι όποιο είν’ το τυχερό θα βγει το ριζικάρι». Μερικά από τα ριζικάρια που κληροδότησαν οι παλιότεροι είναι: «άσπρο γαρύφαλλο κρατώ, κόκκινο θα το βάψω κι αν το πετύχω στη μπογιά πολλές καρδιές θα κάψω», «τη μεγαλύτερη χαρά βρίσκω στον έρωτά σου, γι’ αυτό θα μείνω πάντοτε πιστός στην αγκαλιά σου».

Όπως επιτάσσει το έθιμο, στο τέλος της γιορτής, αφού βγάλουν όλα τα ριζικάρια, οι κοπέλες γυρίζουν στην πλατεία του χωριού, χορεύοντας και τραγουδώντας. Έτσι και στην Αμβροσία το Σάββατο, η ολοκλήρωση του τελετουργικού της αναβίωσης του εθίμου σήμανε την έναρξη του χορευτικού προγράμματος. Την αρχή έκαναν οι γυναίκες του χορευτικού τμήματος του Συλλόγου «Οι Ακρίτες», ακολούθησε το χορευτικό του Πολιτιστικού Συλλόγου Γυναικών Σαππών, αλλά τελικά ελάχιστοι ήταν εκείνοι που δεν μπήκαν στον πειρασμό να δοκιμάσουν τις χορευτικές τους επιδόσεις και να λάβουν ενεργό συμμετοχή στο πλούσιο λαϊκό γλέντι που στήθηκε.

Το παρόν έδωσαν εξέχουσες προσωπικότητες

Σημειώνεται πως για μία ακόμα χρονιά, ο Πολιτιστικός Σύλλογος Αμβροσίας είχε κοντά του σε αυτήν την όμορφη βραδιά εξέχουσες προσωπικότητες, όχι μόνο από την περιοχή μας, αλλά κι από μακρινά μέρη της Ελλάδος και το εξωτερικό. Μεταξύ αυτών, ο κ. Γιώργος Κρεμλής, διευθυντικό στέλεχος της Ευρωπαϊκής Επιτροπής στην Γενική Διεύθυνση Περιβάλλοντος, ο Ανδρέας Καλογερόπουλος, πρώην Δικαστής του Πρωτοδικείου των Ευρωπαϊκών Κοινοτήτων, και η κ. Ερση Αμπατζή-Καλφόγλου, Καθηγήτρια Ιατροδικαστικής Γενετικής στο Πανεπιστήμιο της Κωνσταντινούπολης. Από τις τοπικές αρχές, εκτός των ήδη αναφερθέντων, την εκδήλωση τίμησε επίσης ο περιφερειάρχης, κ. Άρης Γιαννακίδης.

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.