Τον Σεπτεμβριο η ολοκληρωση της αξιολογησης των ιεροδιδασκαλων

Την πεποίθησή του ότι τον προσεχή Σεπτέμβριο θα έχει ολοκληρωθεί η διαδικασία αξιολόγησης των αιτήσεων που αφορούν στην πλήρωση των 90 θέσεων ιεροδιδασκάλων στη Θράκη, εξέφρασε μιλώντας στον «ΠτΘ» ο Γενικός Γραμματέας Θρησκευμάτων, κ. Γιώργος Καλαντζής. Ο κ. Καλαντζής περιέγραψε επίσης τη διαδικασία της αξιολόγησης, που αυτήν τη στιγμή βρίσκεται λίγο πριν από την ολοκλήρωση του πρώτου σταδίου της, και έκανε λόγο για ένα πρωτοποριακό εγχείρημα το οποίο απαιτεί τη δέουσα προσοχή και υπευθυνότητα. Μάλιστα, δείγμα του πρωτοποριακού χαρακτήρα του συγκεκριμένου εγχειρήματος, ξένα κράτη, σύμφωνα με τον γ.γ. Θρησκευμάτων παρακολουθούν με γνήσιο ενδιαφέρον την εξέλιξή του στη Θράκη. Επιπλέον, με αφορμή και τη σημερινή του παρουσία στην Κομοτηνή, όπου θα παραβρεθεί στο Ιφτάρ του διευθυντή της Υπηρεσίας Πολιτικών Υποθέσεων Θράκης, κ. Νικόλαου Πιπερίγκου, προς τιμήν των θρησκευτικών και εκπαιδευτικών εκπροσώπων της μειονότητας, ο κ. Καλαντζής αναφέρθηκε στη σημειολογία αυτής της πρωτοβουλίας, που λαμβάνεται για δεύτερη συνεχόμενη χρονιά, εντάσσοντάς την σε μια σειρά από εκφάνσεις της καινούργιας πολιτικής, που άρχισε να εφαρμόζει η ελληνική πολιτεία στη μειονότητα της Θράκης.

«Όταν πρωτοπορείς, έρχεσαι αντιμέτωπος με πράγματα που δε θα μπορούσε κανείς να φανταστεί και πρέπει να είσαι προσεχτικός»

Αναφορικά με το θέμα των ιεροδιδασκάλων, θυμίζουμε ότι για τις 90 συνολικά θέσεις που προκηρύχτηκαν στις αρχές του καλοκαιριού για τους τρεις νομούς της Θράκης, εκδηλώθηκε ενδιαφέρον από 124 άτομα. Την αξιολόγηση αυτών των υποψηφιοτήτων ανέλαβαν να διεξάγουν τρεις πενταμελείς επιτροπές, μία για κάθε νομό. Το πρώτο στάδιο της αξιολόγησης αφορά στον έλεγχο των τυπικών προσόντων των υποψηφίων, όπως οι τίτλοι σπουδών που κατέχουν, η προϋπηρεσία τους κ.τ.λ. Ίσως σε μία άλλου παρόμοια διαγωνιστική διαδικασία, το στάδιο αυτό να χαρακτηριζόταν απλό και ελάχιστα χρονοβόρο. Ωστόσο, στην προκείμενη περίπτωση, το έργο των επιτροπών καθίσταται κατά τι περιπλοκότερο και απαιτεί χρόνο. Όπως εξήγησε ο κ. Καλαντζής, «επειδή μιλάμε για ισλαμικές σπουδές και επειδή δυστυχώς στη χώρα μας δεν υπάρχει πρόγραμμα ισλαμικών σπουδών σε τριτοβάθμιο εκπαιδευτικό ίδρυμα, αντιλαμβάνεστε ότι μία σειρά πτυχίων προέρχονται από άλλες χώρες και εκεί έχει μία σημασία η απόδειξή τους, η ισοτιμία κτλ». «Είναι δηλαδή κάποιες διαδικασίες», προσέθεσε, «τις οποίες πρέπει να τις δει και να τις κρίνει η Επιτροπή, ώστε οι υποψηφιότητες οι οποίες θα περάσουν στη φάση της συνέντευξης να συνάδουν ακριβώς με αυτά που προβλέπει ο νόμος». «Αυτό δε θα έλεγα πως δυσκολεύει σημαντικά το έργο τους», συνέχισε, «αλλά οπωσδήποτε όταν κάνεις για πρώτη φορά μια διαδικασία υπάρχουν αντικειμενικά θέματα που δεν τα έχεις ξανασυναντήσει ή που πρέπει να δεις πώς θα τα χειριστείς στη συγκεκριμένη στιγμή. Είναι μια πρώτη φορά που γίνεται κάτι τέτοιο, τόσο για τις Επιτροπές, όσο και για το Υπουργείο κεντρικά. Εμείς κάναμε κάτι που είναι πρωτοποριακό όχι μόνο στην πατρίδα μας, αλλά και γενικότερα. Όταν πρωτοπορείς, είναι προφανές ότι θα έρχεσαι αντιμέτωπος κάθε φορά με πράγματα που δε θα μπορούσε κανείς να φανταστεί. Και σε αυτήν την περίπτωση πρέπει να είσαι πολύ προσεχτικός. Άλλο είναι να έχεις έναν δρόμο περπατημένο, που τον ακολουθείς κι εσύ, κι άλλο να τον ανοίγεις μόνος σου. Αυτό που προέχει είναι ο δρόμος να ανοιχτεί σωστά. Κι αν αυτό απαιτεί λίγο περισσότερο χρόνο…».

Πέραν των παραπάνω, ο κ. Καλαντζής επικαλέστηκε έναν ακόμα παράγοντα, που εξαρτά την ταχύτητα της εξέλιξης του έργου, που έχουν αναλάβει οι επιτροπές. Αυτός έχει να κάνει με τη χρονική σύμπτωση της διαδικασίας αξιολόγησης με τον εορτασμό του Ραμαζανιού από τους μουσουλμάνους. «Κι αυτό είναι κάτι που πρέπει να λαμβάνει υπόψιν του κάποιος που συμμετέχει σε μία διαδικασία», τόνισε ο γ.γ. Θρησκευμάτων, χαρακτηρίζοντας προφανές ότι «οφείλουμε να μη σκεφτόμαστε με τους όρους, που σκέφτεται κάποιος σε ένα γραφείο στην Αθήνα, βλέποντας τα πράγματα από αμιγώς κρατικής σκοπιάς, αλλά επειδή ακριβώς είμαστε Γενική Γραμματεία Θρησκευμάτων πρέπει πάντα λαμβάνουμε υπόψιν μας και το θρησκευτικό συναίσθημα εκείνων των οποίων αφορά κάθε διαδικασία».

«Οι μουσουλμάνοι συμπολίτες μας, είναι η πρώτη φορά που συμμετέχουν σε μια τέτοια διαδικασία»

Σε κάθε περίπτωση, πάντως, το πρώτο στάδιο της διαδικασίας αξιολόγησης είναι θέμα ημερών να ολοκληρωθεί και ακολούθως θα ανακοινωθούν τα ονόματα των επιτυχόντων. Όπως σε κάθε παρόμοια διαδικασία, προβλέπεται να υπάρξει μια ολιγοήμερη προθεσμία υποβολής τυχόν ενστάσεων από τους υποψηφίους, που κόπηκαν, και μετά από την εξέταση των ενστάσεων αυτών θα αναρτηθούν οι τελικοί πίνακες με τα ονόματα των υποψηφίων, που έχουν τα τυπικά προσόντα, ώστε να ξεκινήσουν οι συνεντεύξεις. «Νομίζω ότι το Σεπτέμβριο θα έχει ολοκληρωθεί η διαδικασία», σημείωσε ο κ. Καλαντζής. «Καταλαβαίνω ότι υπάρχει μία λογική απορία για τους ρυθμούς με τους οποίους εξελίσσονται οι διαδικασίες», παρατήρησε, «αλλά αν κάποιος κάνει τον κόπο να δει πότε άλλοτε ψηφίστηκε νόμος και εφαρμόστηκε τόσο γρήγορα η νομοθεσία, θα συναντήσει σχεδόν μηδενικές περιπτώσεις». «Επίσης, όταν ανοίγεις έναν δρόμο», συνέχισε, «καλό θα είναι να είσαι όσο πιο προσεκτικός μπορείς. Και δυστυχώς αυτό είναι εις βάρος του χρόνου. Όμως είναι μια πρωτόγνωρη διαδικασία γενικότερα. Απόδειξη, ότι άλλα κράτη παρακολουθούν αυτό που κάνουμε με γνήσιο ενδιαφέρον για το πώς μπορεί να εξελιχτεί. Επίσης και οι ίδιοι οι συμμετέχοντες, οι μουσουλμάνοι συμπολίτες μας, είναι η πρώτη φορά που συμμετέχουν σε μια τέτοια διαδικασία. Άλλωστε, δεν είναι ένας διαγωνισμός πανελλήνιας εμβέλειας, όπου συμμετέχουν ένα εκατομμύριο άνθρωποι. Είναι μικροί οι αριθμοί και άρα είναι μεγαλύτερο και το βάρος της ευθύνης, που αισθάνονται αυτοί οι άνθρωποι. Εμείς ακολουθήσαμε την εξής στρατηγική επιλογή, το βάρος και η ευθύνη για τη θρησκεία να είναι στους ίδιους, που θρησκεύονται, με τη στήριξη, την προστασία και την εγγύηση της πολιτείας, όπως βεβαίως προβλέπει το 13ο άρθρο του Συντάγματός μας. Αλλά το βάρος κι ευθύνη είναι σε εκείνους. Δε θα αποφασίσω εγώ ποιος είναι ιμάμης. Αυτό λοιπόν το βάρος και την ευθύνη είναι προφανές ότι το αισθάνονται και οι ίδιοι και θέλουν κι εκείνοι έναν ορισμένο χρόνο για ορισμένα πράγματα».

«Έχω δει ανταπόκριση θετική, ενώ έχω ακούσει κριτική που είναι εύλογη, σωστή και έχει βάση»

Ερωτηθείς για την ανταπόκριση, που έχει απολάβει στα πρώτα της στάδια η καινούργια αυτή πολιτική για τη μειονότητα, ο κ. Καλαντζής εμφανίστηκε ικανοποιημένος για την αποδοχή που έχει εισπράξει, αλλά και για την υγιή και βάσιμη κριτική που έχει ασκηθεί. Ωστόσο δεν παρέλειψε να κάνει λόγο για αβάσιμες κριτικές, εκφρασμένες με επίμονο και απότομο τρόπο, οι οποίες αποσκοπούν στη διατήρηση προνομίων-ισχύος, εξουσίας και χρήματος- εις βάρος της μειονότητας. «Έχω δει ανταπόκριση θετική, ενώ έχω ακούσει κριτική που είναι εύλογη, σωστή και έχει βάση», σημείωσε αρχικά. «Παραδείγματος χάρη», συνέχισε, «η κριτική για το ζήτημα του ποιοι θα διδάξουν το ιερό Κοράνι στα σχολεία και τι προσόντα πρέπει να έχουν είναι μια σοβαρή κριτική. Την ακούμε με πολύ μεγάλο ενδιαφέρον και με πολύ μεγάλη προσοχή. Γι’ αυτό και λέω ότι είναι προφανές πως οι ίδιοι που κάνουν την κριτική πρέπει να δώσουν την απάντηση και να υποστηρίξουν την προσπάθεια που πρέπει να αναλάβουμε, ώστε στον ακαδημαϊκό χάρτη της χώρας μας να συμπεριλαμβάνεται η θεολογία του Ισλάμ».

«Το να κρατάς έναν πληθυσμό απομονωμένο πίσω από τείχη κι εσύ να εμφανίζεσαι ως εκπρόσωπός του σου δίνει χρήμα και εξουσία»

«Υπάρχουν επίσης εκείνοι, οι οποίοι αντιδρούν με πολύ επίμονο και απότομο τρόπο», αντέτεινε ο γ.γ. Θρησκευμάτων, «γιατί καταλαβαίνουν ότι οι ίδιοι θα χάσουν ισχύ, εξουσία και χρήμα». «Το να κρατάς έναν πληθυσμό απομονωμένο πίσω από τείχη κι εσύ να εμφανίζεσαι ως εκπρόσωπός του», συνέχισε, «σου δίνει χρήμα και εξουσία. Όταν κάποιος έρχεται και λέει «τέρμα τα τείχη, όποιος θέλει τα περνάει κι εμείς θα τον υποστηρίξουμε αν τα περάσει», φυσικά και θα χάσεις. Λογικό είναι κι αναμενόμενο. Επειδή όμως είμαστε δημοκρατική κοινωνία- κι αυτό έχει σημασία να το έχουμε κατά νου- σε μια δημοκρατία δεν απαγορεύεται να μιλάς, γιατί κρίνεσαι από αυτά που λες. Είσαι όμως υποχρεωμένος να πράττεις σύμφωνα με το νόμο και βέβαια να μην διασπείρεις το μίσος. Άλλο αυτό και άλλο να εκδηλώνει κανείς την κάθετη αντίθεσή του σε πολιτικές, που προφανώς αμφισβητούν και τα δικά του συμφέροντα. Η δουλειά η δικιά μας, όμως, σε επίπεδο καθήκοντος, είναι να διασφαλίσουμε αυτά που λέει το Σύνταγμά μας. Αυτό οφείλουμε να κάνουμε και αυτό κάνουμε».

«Με τη διοργάνωση του Ιφτάρ η πολιτεία δείχνει τον σεβασμό και την υποστήριξη της θρησκευτικής ταυτότητας των μουσουλμάνων συμπολιτών μας»

Σε ό,τι αφορά τη διοργάνωση του Ιφτάρ, μια πρωτοβουλία που ξεκίνησε πέρυσι και φέτος επαναλαμβάνεται για δεύτερη φορά, ο κ. Καλαντζής εξήγησε ότι πρόκειται για έναν από τους τρόπους που η ελληνική πολιτεία δείχνει τον σεβασμό, τη συνεργασία και την υποστήριξη της θρησκευτικής ταυτότητας των μουσουλμάνων συμπολιτών μας. «Είναι προφανές ότι προσπαθούμε να εφαρμόσουμε μια καινούργια πολιτική σε μια σειρά πραγμάτων», συνέχισε, «και το Ιφτάρ είναι μία από αυτές τις παραμέτρους. Αυτό που μας ενδιαφέρει εμάς είναι να κάνουμε πράγματα επί της ουσίας και όχι για το φαίνεσθαι. Δηλαδή θα μπορούσε κάλλιστα κάποιος να διοργανώσει ένα Ιφτάρ μόνο και μόνο για να πει ότι το διοργανώνει. Δε μας ενδιαφέρει όμως αυτό. Μας ενδιαφέρει ο συμβολισμός μιας κίνησης, όταν έχει να κάνει με συγκεκριμένες πράξεις. Ο νόμος για τους ιεροδιδασκάλους είναι μια συγκεκριμένη πράξη. Η πρωτοβουλία για τα τεμένη είναι μια συγκεκριμένη πράξη. Η πρωτοβουλία για την εισαγωγή της διδασκαλίας του ιερού Κορανίου στα δημόσια σχολεία για τους μουσουλμάνους μαθητές είναι μια συγκεκριμένη πράξη. Η συγκρότηση της επιτροπής για το ισλαμικό θρησκευτικό εκπαιδευτικό σύστημα είναι μια συγκεκριμένη πράξη. Εμείς λέμε το εξής: η πολιτεία είναι εδώ για να βοηθήσει και να υποστηρίξει. Ανοίγουμε πόρτες και παράθυρα ευκαιρίας. Όποιος θέλει προχωράει, όποιος δε θέλει δεν προχωράει».

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.