Συμπαρασταση απο τους Κομοτηναιους στον αγωνα κατα των συγχωνευσεων

Η αναμόρφωση του ακαδημαϊκού χάρτη της χώρας μας, μέσω των όσων «διατάσσει» το γνωστό πλέον σχέδιο του Υπουργείου Παιδείας, με το όνομα «Αθηνά», αποτελεί αν μη τι άλλο θέμα των ημερών, όχι όμως για την επιτυχή υλοποίησή των διατάξεων του, αλλά για την πληθώρα αντιδράσεων που έχουν ξεσηκώσει οι απορροφήσεις, συγχωνεύσεις – καταργήσεις που προβλέπει ανά την ελληνική επικράτεια, με αποτέλεσμα η τριτοβάθμια εκπαίδευση της χώρας αυτή τη στιγμή να τελεί υπό «ομηρία».
Σε ό,τι αφορά την Θράκη και το Δημοκρίτειο Πανεπιστήμιο, το σχέδιο «Αθηνά» προβλέπει την συγχώνευση των τμημάτων Ιστορίας – Εθνολογίας και Γλώσσας, Φιλολογίας και Πολιτισμού Παρευξεινίων Χωρών, αλλά και των τμημάτων Διοίκησης Επιχειρήσεων και Διεθνών Οικονομικών Σχέσεων και Ανάπτυξης, καθιστώντας την Κομοτηνή, μοναδική «εκπρόσωπο» της Θράκης και του ΔΠΘ, στο σχέδιο «Αθηνά».
Η αποκλειστικότητα αυτή δεν βρήκε σύμφωνους τους φοιτητές των προς συγχώνευση τμημάτων, τουλάχιστον την πλειοψηφία αυτών, με αποτέλεσμα η φοιτητική κοινότητα της πόλης να βρίσκεται στις επάλξεις. Συγκεκριμένα οι φοιτητές των τμημάτων Ιστορίας – Εθνολογίας και Γλώσσας, Φιλολογίας και Πολιτισμού Παρευξεινίων Χωρών, που αντιδρούν αμφότεροι στην συγχώνευση τους, προχώρησαν στον σχηματισμό της «Ανεξάρτητης Κίνησης Φοιτητών» – κίνηση η οποία γίνεται για πρώτη φορά, ανεξάρτητη πολιτικών παρατάξεων και ιδεολογιών – για την από κοινού προάσπιση των δικαιωμάτων τους και με κύριο αίτημα την αναστολή της απόφασης του υπουργείου.
Για την προ των πυλών υλοποίηση των όσων προβλέπει για τα τμήματα Ιστορίας- Εθνολογίας και Γλώσσας, Φιλολογίας και Πολιτισμού Παρευξεινίων Χωρών, το σχέδιο «Αθηνά» και τις κινητοποιήσεις τους, μίλησαν στον «ΠτΘ» εκπρόσωποι των τμημάτων, μέλη της Ανεξάρτητης Κίνησης Φοιτητών, Γρηγόρης Πιτσικάκης και Ανδρέας Πολλάκης του τμήματος Παρευξεινίων και οι Σοφία Γρηγοριάδου και Χρύσα Σπύρου του τμήματος Ιστορίας – Εθνολογίας.
Ο λόγος σε αυτούς…

«Τα κριτήρια που ετέθησαν από τον κ. Αρβανιτόπουλο δεν αντιστοιχούν στην εκπαιδευτική πραγματικότητα των δύο τμημάτων»

ΠτΘ: Παιδιά καλησπέρα. Βρισκόμαστε εδώ για να μιλήσουμε για ένα μείζον θέμα, το οποίο δεν είναι άλλο από το σχέδιο «Αθηνά» και τα όσα αυτό προβλέπει για τα τμήματα του ΔΠΘ που πλήττει. Για ποιόν λόγο αντιτάσσεστε στην συγχώνευση των δύο τμημάτων και ποια είναι τα αιτήματα σας;
Γ.Π: Η αντίδρασή μας πηγάζει κυρίως από το γεγονός ότι τα δύο αυτά τμήματα είναι μοναδικά, ανομοιογενή και επομένως κρίνουμε την συγχώνευσή τους αναίτια. Καταρχάς τόσο το Ιστορικό- Εθνολογικό, όσο και το Τμήμα Παρευξείνιων Χωρών, της Κομοτηνής, είναι τμήματα μοναδικά σε όλη την Ελλάδα. Από κει και πέρα το Παρευξεινίων σύμφωνα με το Ιδρυτικό του Διάταγμα, έχει ως κύρια αποστολή την «καλλιέργεια, προαγωγή και διάδοση, με τη διδασκαλία και την έρευνα της γλώσσας, της γλωσσολογίας, της λογοτεχνίας και του πολιτισμού των λαών των Παρευξείνιων Χωρών, ιδίως των ελληνικής καταγωγής και την κατάρτιση επιστημόνων ικανών να μελετούν, ερευνούν, κατανοούν και διαδίδουν τις γλώσσες, την λογοτεχνία και τον πολιτισμό των λαών των προαναφερομένων χωρών, όπως Ελλήνων, Ρώσων, Τούρκων και λοιπών, ενώ είναι και η μοναδική σχολή που δίνει επίπεδο Γ2 στις γλώσσες σε όλη την Ελλάδα.
Σ.Γ.: Σε ό,τι αφορά το Ιστορίας – Εθνολογίας, το πτυχίο μας καταρχάς είναι κοινό, είτε πάρεις δηλαδή την κατεύθυνση της ιστορίας, είτε της εθνολογίας, βγαίνεις φιλόλογος. Παρόλα αυτά η κατεύθυνση της εθνολογίας, είναι μοναδική στην Ελλάδα κατεύθυνση και αν μη τι άλλο στην Θράκη, που πρόκειται για μία περιοχή με πολυπολιτισμικό χαρακτήρα. Γίνεται μία αξιόλογη προσπάθεια και από τα μέλη της ΔΕΠ και από τους φοιτητές και αποφοίτους μας, να προωθήσουν τις οποιαδήποτε ενέργειες έχουμε ξεκινήσει, με επιτόπιες έρευνες, βιβλία, υπάρχει πολύ μεγάλη κινητοποίηση σε όλη τη Θράκη. Είναι το μοναδικό τμήμα ΑΕΙ, ιστορικό που συγχωνεύεται στην Ελλάδα.
Γ.Π.: Παράλληλα από την πλευρά των Παρευξεινίων έχουμε ένα ισχυρό μεταπτυχιακό, με αρκετά ευρύ φάσμα, δηλαδή έχεις δυνατότητα, ανάλογα με την εργασία που θα επιλέξεις, να ασχοληθείς με το συγκεκριμένο αντικείμενο, μία ενεργή πρακτική, η οποία σου δίνει την δυνατότητα να μπεις σε τάξεις και να διδάξεις σε παιδιά την λογοτεχνία και τη γλώσσα, με μία επιδότηση των 1200 ευρώ το εξάμηνο, ένα πράγμα που σε περίπτωση συγχώνευσης θα χαθεί. Ο κ. Αρβανιτόπουλος ανέφερε ότι τα δύο χαρακτηριστικά – επιχειρήματα σε περίπτωση συγχώνευσης είναι καταρχάς να μην υπάρχουν μέλη ΔΕΠ στις σχολές, δηλαδή διδακτικό προσωπικό και δεύτερον να μην έχουν σαφή προσανατολισμό τα τμήματα, βγαίνοντας. Και στις δύο περιπτώσεις και στα δύο τμήματα κάτι τέτοιο δε ισχύει. Και από τις δύο πλευρές υπάρχουν μέλη ΔΕΠ και επίσης και το τμήμα Παρευξεινίων και το τμήμα Εθνολογίας και το τμήμα Ιστορίας έχει σαφή φάσμα και αντικείμενο σπουδών.
Σ.Γ.: Και εγώ αν μη τι άλλο ανήκω στους ΠΕ2, κατοχυρωμένα. Σε περίπτωση συγχώνευσης αιωρούνται τα εργασιακά μου δικαιώματα. Σπουδάζω λοιπόν τέσσερα χρόνια για το πτυχίο του φιλολόγου; Ευχαριστώ δεν θα πάρω. Δεν θέλουμε σε καμία περίπτωση να υποβαθμιστεί το πτυχίο μας.
Α.Π.: Εκτός αυτού, τα προγράμματα σπουδών των δύο τμημάτων δεν ταιριάζουν. Το Παρευξεινίων έχει πολλά παιδαγωγικά μαθήματα, τα οποία μπορεί να μην συναντήσεις ούτε καν σε προγράμματα παιδαγωγικών σχολών. Γι αυτό και έχουμε μία πρακτική με ένα πολύ ισχυρό αντικείμενο, απ την οποία ήδη έχουμε βγάλει τρεις γενιές αποφοίτων. Έπειτα είναι αυτό που λέμε για την μοναδικότητα. Τελειώνοντας το τμήμα Παρευξεινίων μπορούμε μεν με δική μας πρωτοβουλία να ασχοληθούμε σε κάποιες θέσεις μεταφραστών, σε προξενεία, διπλωματικό σώμα, οτιδήποτε, αλλά πόσο μάλλον σε μία χώρα τουριστική, μπορούμε να προσφέρουμε μεγάλη δύναμη στην ενίσχυση αυτού του τομέα. Το Παρευξεινίων σου δίνει και πιστοποίηση και είναι και μοναδικό. Όταν για παράδειγμα ακούς ότι στην Ελλάδα έρχονται ένα εκατομμύριο Ρώσοι σε ένα καλοκαίρι, είναι πολύ σημαντικό να έχει κάποιος αυτή την πιστοποίηση στην γλώσσα. Έπειτα όπως είπε και η Σοφία, η Θράκη είναι μία πολυπολιτισμική περιοχή, οι απόφοιτοι του Παρευξεινίων, μπορούν να στηρίξουν την πολυπολιτισμικότητα αυτή. Έχουμε έντονο το στοιχείο του πολιτισμού, ακόμα και μέσα στον τίτλο της σχολής μας «Γλώσσας, Φιλολογίας και Πολιτισμού Παρευξεινίων Χωρών», γι’ αυτό και μπορούμε κάλλιστα να εκπροσωπήσουμε μία διπλωματική ή μία έρευνα για παράδειγμα πάνω στο κομμάτι του πολιτισμού, είτε της Τουρκίας σε συνεργασία με την Ελλάδα, είτε με την Βουλγαρία, την Ρωσία, την Ρουμανία. Το τμήμα Ιστορίας – Εθνολογίας έχει εντελώς διαφορετικό αντικείμενο και επομένως οι δύο σχολές, οι δύο επιστήμες δεν «θεραπεύονται» μεταξύ τους, δεν θα μπορούσαν να σταθούν σε μία.Για να υπερασπίσουμε λοιπόν την τριτοβάθμια εκπαίδευση και πιο συγκεκριμένα τα τμήματά μας και τα δικαιώματά μας δημιουργήσαμε την Ανεξάρτητη Κίνηση φοιτητών, πέρα από παρατάξεις.
Χ.Σ: Επίσης το σχέδιο προβλέπει ένα τμήμα με δύο κατευθύνσεις, μία Ιστορίας – Εθνολογίας και μία Ιστορίας των Παρευξεινίων χωρών. Αυτό δεν στέκει επιστημονικά, δεν μπορείς την Εθνολογία να την σπάσεις σε δύο μέρη. Είναι μία επιστήμη, που θέλουν να την χωρίσουν. Αυτό δεν γίνεται. Οι άνθρωποι που συνέταξαν το σχέδιο είναι ανίδεοι, στο θέμα της επιστημονικής παιδείας.

«Πρόκειται για ένα μείζον θέμα για όλη την πόλη της Κομοτηνής – ζητούμε την συμπαράσταση όλων»

ΠτΘ: Βασικό και κύριο αίτημά σας, είναι η αναστολή της απόφασης για την συγχώνευση των τμημάτων.
Σ.Γ.: Ακριβώς. Εμείς είμαστε κάθετοι στην απόφαση του υπουργείου. Από το βράδυ της Τρίτης τελούμαι υπό κατάληψη, έχουμε κλείσει την σχολή μας, έχουμε κινηθεί στο να καλέσουμε την κοινότητα της Κομοτηνής, να την ξεσηκώσουμε, γιατί εκτός από το ότι πληττόμαστε εμείς, πλήττεται και η κοινωνία της. Και αυτό καθότι αν συγχωνευτούν τα τέσσερα τμήματα μεταξύ τους- γιατί η απόφαση αφορά και άλλα δύο τμήματα- θα υπάρχει μία μείωση των εισερχόμενων φοιτητών, χίλιοι ανά έτος, οπότε σκεφτείτε πόσο θα πληγεί και η ίδια η κοινωνία. Μιλάμε για έναν αριθμό 5000 φοιτητών σε βάθος πενταετίας. Φοιτητές που δεν θα έρθουν ποτέ εδώ πέρα, δεν θα χαλάσουν ποτέ λεφτά, δεν θα πληρώσουν ποτέ ενοίκια.
Γι αυτό τον λόγο στείλαμε επιστολές, αρχικά στον Δικηγορικό σύλλογο της Κομοτηνής και έχουμε την έμπρακτη στήριξή τους. Έχουμε επίσης τη στήριξη των ξενοδόχων Κομοτηνής, ενώ στείλαμε επιστολή και στην δευτεροβάθμια εκπαίδευση των οποίων την απόφαση περιμένουμε. Ωστόσο δεν θέλουμε να μείνουμε απλά σε μία απόφαση, σε ένα χαρτί, γι’ αυτό και τους καλούμε όλους, να μας συμπαρασταθούν, να κατέβουν μαζί μας σε πορείες και διαμαρτυρίες.
Γ.Π.: Το Σάββατο, για παράδειγμα, έχουμε την κοινή πορεία, στην πλατεία της πόλης, στη μία το μεσημέρι, στην οποία περιμένουμε όλο τον κόσμο της Κομοτηνής, ανεξαρτήτως του πολιτικού τους χρώματος και του τι αντιπροσωπεύουν. Πρόκειται για ένα μείζον θέμα όχι μόνο για την τριτοβάθμια εκπαίδευση αλλά και για όλη την πόλη της Κομοτηνής αλλά και όλη την Ελλάδα. Φλέγοντα, κύρια ζητήματα. Μεταφέρουν τμήματα από την μία πόλη στην άλλη και αυτοί οι φοιτητές μένουν στον δρόμο. Είναι μείζον πρόβλημα. Εδώ δεν έχει ξεκαθαριστεί ακόμα αν το σχέδιο λέγεται « Αθηνά» ή «Αθήνα».

«Από τα μαγαζιά της Κομοτηνής να συγκεντρωθεί ένα ποσό για να θέσουμε πρόσωπο με πρόσωπο στον υπουργό τα προβλήματα μας»

ΠτΘ: Έχετε έρθει σε επαφή με άλλες σχολές; Το πλαίσιο των ανεξάρτητων φοιτητών εμπεριείχε μία σειρά πολύ σημαντικών προτάσεων, με επαφές με φοιτητές άλλων σχολών, δημοτικές αρχές, το Εμπορικό Επιμελητήριο κτλ. Τι κινήσεις έχουν γίνει εκτός από αυτές που ήδη προαναφέρατε;
Γ.Π.: Το πρώτο βήμα έγινε ήδη από το τμήμα Ιστορίας – Εθνολογίας, το οποίο τελεί υπό κατάληψη αυτή τη στιγμή. Εμείς σαν Παρευξεινίων, έχουμε σκοπό να μαζέψουμε χρήματα, με κάποιες συναυλίες κτλ. Για να μαζέψουμε ένα ποσό, για να κατέβουμε στην Αθήνα, να συναντηθούμε με τον υπουργό και να του εκθέσουμε τα προβλήματά μας. Παράλληλα είχαμε την ιδέα σαν Παρευξεινίων τα μαγαζιά, που τόσα χρόνια στηρίζουμε και αφήνουμε τα λεφτά μας, να μας στηρίξουν, με ό,τι ο καθένας μπορεί. Τόσα μαγαζιά έχει η Κομοτηνή, από ένα ευρώ να δώσει που λέει ο λόγος ο καθένας, θα μαζευτεί ένα ποσό που θα μας εξασφαλίσει τα μεταφορικά και την διαμονή μας στην Αθήνα, για να πάμε στο υπουργείο και να θέσουμε πρόσωπο με πρόσωπο και ξεκάθαρα στον υπουργό τα προβλήματά μας.
Σ.Γ.: Σήμερα μάθαμε ότι το θέμα μας έχει περάσει στο διοικητικό συμβούλιο του τμήματος της νομικής, μας έχουν καλέσει να αναφέρουμε τα προβλήματά μας και έχουμε την έμπρακτη συμπαράστασή τους όπου μπορούν να βοηθήσουνε. Για παράδειγμα το Σάββατο στην κοινή πορεία των τμημάτων, θα έχουμε και υποστήριξη και από τα τμήματα της νομικής, παρόλο που τα παιδιά στην συγκεκριμένη περίπτωση δεν θίγονται καθόλου. Αυτό είναι και το μήνυμα που θέλουμε να περάσουμε σε όλο τον κόσμο της Κομοτηνής. Να είναι μαζί μας και να μας στηρίξουν γιατί δεν αφορά μόνο εμάς. Επίσης απευθυνθήκαμε και στον δήμαρχο Κομοτηνής, ο οποίος εξέφρασε επίσης την συμπαράστασή του στον αγώνα μας, αλλά έχουμε κάνει μία επαφή και με το επιμελητήριο. Περιμένουμε απλά ιδιαίτερα ο δήμαρχος να προβεί και σε κάποιες ενέργειες, να μην μείνουμε μόνο στα λόγια. Για να προφυλάξουμε τα τμήματα της Κομοτηνής, να μείνουν ως έχουν και για να παραμείνει και η τοπική κοινωνία ως έχει. Ακόμη δημιουργήσαμε ένα βιβλίο παραπόνων- που ξεκίνησε σήμερα και στο Παρευξεινίων – το οποίο περιέχει το πλαίσιό μας, την εναντίωσή μας στην όλη απόφαση και τα αντεπιχειρήματά μας προς τον κύριο Αρβανιτόπουλο, το οποίο υπέγραψαν όσοι φοιτητές βρίσκονται εδώ.

«Το σχέδιο Αθηνά, μία απέραντη προχειρότητα»

ΠτΘ: Πώς κρίνετε συνολικά το σχέδιο «Αθηνά»;
Γ.Π.: Διακρίνεται από μία απέραντη προχειρότητα. Δεν υπάρχει σαφής προσανατολισμός σε τίποτα, όλα είναι ρευστά και ανά πάσα στιγμή βλέπουμε ότι προκύπτουν νέα θέματα, τα οποία δεν ξέρουμε από πού να τα «πιάσουμε» και πώς να ενεργήσουμε.
Σ.Γ.: Είμαστε κατά του σχεδίου «Αθηνά», πανελλαδικώς, όχι επειδή πλήττονται τα δικά μας τμήματα. Είμαστε υπέρ της αναμόρφωσης του ακαδημαϊκού χάρτη της Ελλάδας, αλλά με επιστημονικά κριτήρια, όχι επειδή ξύπνησε κάποιος μία μέρα και σκέφτηκε ότι πρέπει να μειώσει τον προϋπολογισμό του, να κόψει από την εκπαίδευση, χωρίς μάλιστα να έχει σοβαρά κριτήρια ή να κάνει διάλογο. Σε αυτό το σημείο θα ήθελα να υπογραμμίσω ότι το σχέδιο «Αθηνά» τουλάχιστον όσον αφορά εμάς έσκασε σαν βόμβα μέσα στην εξεταστική μας, με στόχο για να μας αποπροσανατολίσει, να μην μπορέσουμε ίσως να αντιδράσουμε και να περάσει έτσι εν μία νυχτί, δίχως αντιδράσεις και παρελκόμενα.
Γ.Π.: Να προσθέσω εδώ ότι ακούσαμε επίσης, αλλά δεν γνωρίζουμε κατά πόσο ευσταθεί, ότι η απόφαση θα περάσει με προεδρικό διάταγμα και ουσιαστικά θα υπογραφεί κατευθείαν. Μας κρεμάνε δηλαδή και μας λένε αυτή είναι η μοίρα σας. Πού ακριβώς έγκειται η δημοκρατία σε αυτό; Φανταστείτε ένας άνθρωπος να αποφασίζει για τόσους χιλιάδες φοιτητές ανά την Ελλάδα. Σκεφτείτε επίσης, γιατί όπως είπε και η Σοφία, το σχέδιο «Αθηνά» έσκασε ξαφνικά μία μέρα, πόσο δύσβατο είναι για ένα φοιτητή, όταν προκύπτουν τέτοια θέματα, να βρει χρόνο ουσιαστικά για να ασχοληθεί με τις σπουδές του. Για παράδειγμα είχα φτάσει σε ένα σημείο- και τα παιδιά παράλληλα – να είμαι τρεις μέρες άυπνος, να χτυπάει το τηλέφωνό μου συνεχώς και ουσιαστικά να μην ασχολούμαι με την επιστήμη μου, με αυτό που επέλεξα να σπουδάσω.

«Δεν μπορείς να έχεις απαιτήσεις από έναν λαό χωρίς παιδεία ή έναν λαό στον οποίο υποβαθμίζεις την παιδεία του»

Α.Π.: Όταν ένα κράτος ζητάει υπεύθυνους πολίτες, οι οποίοι αύριο θα κληθούν να πληρώνουν την φορολογία τους, θα πρέπει να είναι σωστοί στην δουλειά τους, δεν μπορεί το ίδιο το κράτος να είναι ανεύθυνο. Όταν παίρνεις μία απόφαση να κλείσεις σχολές, χωρίς καν να μπεις στην διαδικασία να δεις τα κριτήρια, χωρίς σοβαρή επιχειρηματολογία και λες ότι «θα συζητήσω μέσα σε σαράντα μέρες για εκατοντάδες τμήματα σε όλη την Ελλάδα, θα ακούσω για ζητήματα από εκατοντάδες τμήματα σε όλη την Ελλάδα και θα βγάλω απόφαση σε σαράντα μέρες» δεν δείχνεις τίποτα άλλο παρά ανευθυνότητα. Πρόκειται για ένα ανεύθυνο κράτος. Υποτίθεται ότι το κράτος πρέπει να είναι πρότυπο για έναν πολίτη. Να υπάρχει ένα υπεύθυνο κράτος και να ακολουθούμε εμείς ως πολίτες υιοθετώντας με την σειρά μας μία υπεύθυνη στάση ζωής. Πας να βγάλεις ανθρώπους και όχι Ρομπότ που να ανταποκρίνονται μόνο στην αγορά εργασίας και από κει και πέρα «δεν μας ενδιαφέρει ούτε η ανάπτυξη της σκέψης ούτε η ανάπτυξη του ανθρώπου», γιατί κατ’ ουσίαν αυτό μας λένε.
Σ.Γ.: Αν τελικά όλα γίνονται γιατί θέλουν να κόψουν χρήματα, η παιδεία είναι το τελευταίο που θα έπρεπε να πειράξουν. Η παιδεία είναι το μέλλον κάθε χώρας. Θέλουμε να βγούμε επιστήμονες να στελεχώσουμε την Ελλάδα και να βοηθήσουμε και εμείς να ορθοποδήσει, χωρίς την βοήθεια κανενός ξένου. Αλλά μάλλον κάποιοι σκέφτονται διαφορετικά.
Α.Π.: Όταν κόβεις λεφτά, η παιδεία – όπως και η υγεία – θα έπρεπε να είναι το τελευταίο από το οποίο πρέπει να κόψεις λεφτά. Γιατί την παιδεία κάθε μέρα την βλέπεις παντού, σε κάθε γωνιά του κόσμου, σε κάθε κοινωνία, σε κάθε συμπεριφορά. Εκεί βλέπεις την παιδεία. Δεν μπορείς να έχεις απαιτήσεις από έναν λαό χωρίς παιδεία ή έναν λαό στον οποίο υποβαθμίζεις την παιδεία του κάθε μέρα και με διαφόρους τρόπους. Σήμερα δε τίθεται και ένα άλλο ζήτημα, συγκεκριμένα για το τμήμα μας αλλά κάτι που αφορά ολόκληρη την ελληνική κοινωνία. Όταν πλέον έχεις ανερχόμενες νεοναζιστικές δυνάμεις, σε ένα τμήμα, όπως το δικό μας που προωθεί την πολυπολιτισμικότητα, πρώτη μέριμνα θα ήταν να μην αγγίξει κανένας το τμήμα αυτό. Αυτή δεν είναι και η αντίδραση των πολιτικών μας κομμάτων, απέναντι στην άνοδο του νεοναζισμού στην Ελλάδα; Δεν θα έπρεπε λοιπόν εμείς και άλλα αντίστοιχου ίσως περιεχομένου τμήματα ανά την Ελλάδα, να προστατευτούμε; Και το λέω αυτό γιατί σε τέτοιους καιρούς θα είμαστε οι πρώτοι που θα υπερασπιστούν την διαπολιτισμικότητα και την διαφορετικότητα του άλλου, πόσο μάλλον σε μία περιοχή όπως η Θράκη, που καλείσαι να είσαι εναρμονισμένος με κάποιους πολιτισμούς, δεν γίνεται να κλείνεις ένα τέτοιο τμήμα.
Γ.Π.: Για παράδειγμα ένα κομμάτι της πρακτικής μας αφορά την διδασκαλία στα μειονοτικά σχολεία της πόλης. Είναι πολύ άμεσο αυτό το πράγμα. Μπήκαμε μέσα στα σχολεία των μουσουλμάνων και διδάσκαμε παράλληλα με τον Χικμέτ, ελληνική λογοτεχνία. Κάναμε αυτή τη σύγκριση και πράγματι ήταν πολύ σημαντικό αυτό που βγήκε. Γιατί όλα αυτά να τα αναιρέσουν;

«Δεν μπορούν να κλείσουν πανεπιστήμια και να αφήσουν ανοιχτά μόνο τρία»

ΠτΘ: Προωθούν την ιδιωτικοποίηση της εκπαίδευσης; Στην κοινωνία ακούστηκε μάλιστα το σενάριο, ότι οι συγχωνεύσεις αυτές, αποτελούν το πρώτο στάδιο για την κατάργηση του ΔΠΘ. Τελικά τι πιστεύετε;
Σ.Γ.: Από την στιγμή που υπάρχει το πρώτο, σίγουρα θα υπάρξει και δεύτερο και τρίτο και τέταρτο στάδιο, στο σχέδιο «Αθηνά». Από ό,τι έχει διατυπωθεί στον τύπο που έχουμε διαβάσει, το σχέδιο «Αθηνά» αποτελεί μία επιδίωξη του υπουργείου να παραμείνουν ανοιχτά μόνο τα πανεπιστήμια των Αθηνών, της Θεσσαλονίκης και της Κρήτης. Αυτό εδώ όμως δεν μπορεί να συμβεί.
Γ.Π.: Μην ξεχνάμε ότι όπως και η Κομοτηνή, πολλές πόλεις της Ελλάδας, ζουν οικονομικά από τους φοιτητές. Πού θέλουν να καταλήξουν;
Σ.Γ.: Και για να μην μένουμε στην οικονομική πλευρά του όλου θέματος, όταν βγει ένας φοιτητής από το τμήμα του και είναι απόφοιτος και το τμήμα του πλέον καταργηθεί, το πτυχίο του δεν θα έχει καμία απολύτως αξία. Οπότε μας αναγκάζουν να φτάσουμε όλοι σε αυτό το σημείο;

«Υπάρχει πλέον αυτό που λέμε παιδεία ή σπουδές;»

ΠτΘ: Είστε ευχαριστημένοι από την παρεχόμενη ποιότητα σπουδών και αν όχι τι θα θέλατε να αλλάξετε;
Α.Π.: Σε ένα κράτος που δίνει το 2% του ΑΕΠ κάθε χρόνο και όσο πάει μάλιστα το μειώνει για την Παιδεία, ενώ την ίδια ώρα δίνει για εξοπλιστικά 17% και 20%, δεν μπορείς να έχεις απαιτήσεις από τον λαό του. Επίσης όταν έρχονται φοιτητές για erasmus και θες να προωθήσεις μία παιδεία και ένα σοβαρό προφίλ, να υπερασπίσεις το ότι η Ελλάδα, έχει σοβαρή παιδεία και υποδομές, δεν γίνεται να μην υπάρχει σίτιση, θέρμανση στις αίθουσες….
Γ.Π: Φέτος φτάσαμε στο σημείο, να μην υπάρχουν κόλλες αναφοράς για την εξεταστική και έψαχναν κόλλες τελευταία στιγμή. Είναι κατάσταση αυτή;
Σ.Γ.: Όταν εμείς δεν δείχνουμε τον κατάλληλο σεβασμό, μην ζητάμε από τρίτους, από φοιτητές άλλων χωρών και τμήματα του εξωτερικού από τα οποία ζητάμε συνεργασία να επιδείξουν τον κατάλληλο σεβασμό και να μας πάρουν σοβαρά.
Γ.Π.: Και παρόλα αυτά, παρ’ όλες τις δυσχέρειες που πέρασε και συνεχίζει να περνάει η παιδεία στην Ελλάδα, οι μεγαλύτεροι επιστήμονες ανά τον κόσμο, είναι Έλληνες.
Σ.Γ.: Ας πάρουμε για παράδειγμα την Αρβελέρ…
Γ.Π.: Ακριβώς. Φανταστείτε λοιπόν τι θα γινόταν, αν είχαμε και την κατάλληλη μέριμνα από το κράτος, αν δίνονταν προσοχή και χρήματα στην παιδεία, που θα μπορούσαμε σαν χώρα να φτάσουμε. Δεν είναι τυχαίο που οι Γερμανοί ζητούν Έλληνες γιατρούς, που δεν γνωρίζουν καν την γερμανική γλώσσα. Και δεν είναι το μοναδικό παράδειγμα που υπάρχει.
Σ.Γ.: Άραγε τι παιδεία είναι αυτή που θέλουν να μας κόψουν και τα συγγράμματα. Αρχικά μας τα μείωσαν και τώρα θέλουν να μας κόψουν όλα τα συγγράμματα. Δεν ξέρω αν θα το εφαρμόσουν ή όχι. Είχε ακουστεί στις αρχές του έτους ότι τα συγγράμματα ή θα τα πληρώνουμε από την τσέπη μας ή θα τα παίρνουμε σε ηλεκτρονική μορφή, αυτό απευθείας παραπέμπει στο γεγονός ότι αν κάποιος φοιτητής δεν έχει πρόσβαση σε ηλεκτρονικό υπολογιστή, αποκλείεται από την διαδικασία της μάθησης. Αναρωτιέμαι λοιπόν, αν υπάρχει καν πλέον αυτό που λέμε παιδεία ή σπουδές.

«Να δημιουργήσουμε μία ισχυρή δύναμη για να αντιταχθούμε στο σχέδιο Αθηνά»

ΠτΘ: Το φοιτητικό κίνημα δεν φέρει ευθύνη για την έκπτωση αυτή της τριτοβάθμιας εκπαίδευσης; Οι φοιτητές δεν φέρουν ευθύνη για τις φοιτητικές παρατάξεις, τις μη παρακολουθήσεις, τους καφέδες και την νοοτροπία του «πάω στην σχολή για βόλτα»;
Γ.Π.: Οι φοιτητικές παρατάξεις, κατά την προσωπική μου άποψη – δεν μιλάω σαν εκπρόσωπος των Ανεξάρτητων Φοιτητών – αλλά σαν Γρηγόρης αυτή τη στιγμή, είναι ένα πλήγμα στα ελληνικά πανεπιστήμια. Ένα μεγάλο πλήγμα, που ουσιαστικά στις περισσότερες των περιπτώσεων, σκοπός και στόχος τους είναι η προσωπική τους ανέλιξη. Δεν υπάρχει ουσιαστική δράση. Είναι η πρώτη φορά στα δεκατρία χρόνια λειτουργίας του Παρευξεινίων, που έγινε Κίνημα από ανεξάρτητους φοιτητές και κατέβηκαν άτομα από όλες τις παρατάξεις, αχρωμάτιστα και έκαναν μία κοινή πορεία. Αυτό ζητάμε από όλους, να βγάλουν το χρωματικό μπλουζάκι και να κινηθούμε όλοι μαζί, ομαδικά, γιατί όταν είμαστε πολλοί, θα ακουστούμε και περισσότερο. Αυτό που με πληγώνει ιδιαίτερα είναι ότι βλέπω άτομα στην σχολή μου, που η μόνη τους δουλειά είναι να πηγαίνουν στην σχολή να πίνουν καφέ και να κάθονται στα τραπεζάκια των παρατάξεων- ενώ υπάρχουν άνθρωποι που παράλληλα δουλεύουν και πάλι καταφέρνουν ή έστω προσπαθούν να είναι συνεπείς και τις σπουδές τους – και μάλιστα τα άτομα αυτά στις γενικές συνελεύσεις να εκφέρουν άποψη…
Α.Π.: Και όχι απλά να εκφέρουν άποψη, αλλά να εμφανίζονται και ως υπερασπιστές όλων των φοιτητών, με αποτέλεσμα να έχεις να επιλέξεις ανάμεσα στην Σκύλα και στην Χάρυβδη. Και όσο αφορά τις φοιτητικές παρατάξεις δεν γίνεται ένας άνθρωπος 18 χρονών, στο πρώτο έτος πανεπιστημίου, να είναι τόσο πολιτικοποιημένος που να κάνει εμάς να φαινόμαστε σαν εξωγήινοι. Δεν γίνεται ένας άνθρωπος 18 χρονών να θέλει να με κάνει να πιστέψω ότι καταρχάς οι φοιτητικές παρατάξεις είναι ανεξάρτητες από τα μεγάλα κόμματα – το μεγαλύτερο ψέμα που κυκλοφορεί αυτή τη στιγμή στα πανεπιστήμια – και δεύτερον να σου λέει ότι χωρίς τις παρατάξεις, ο φοιτητής ως ανεξάρτητος δεν μπορεί να οργανωθεί. Εδώ βλέπουμε ότι στην Γαλλία οι φοιτητές βγαίνουν και διαδηλώνουν μαζί με τους συνταξιούχους και αντίστροφα. Εδώ η κάθε κοινωνική «ομάδα» ενδιαφέρεται και ενεργεί μόνο για τα δικά της. Για παράδειγμα οι φοιτητές λένε ότι δεν μας ενδιαφέρει τι γίνεται με τις περικοπές των συντάξεων, γιατί να συνταχθώ με τους συνταξιούχους. Εσύ δεν θα πάρεις ποτέ σύνταξη; Και αντίστροφα οι συνταξιούχοι για παράδειγμα, παιδιά ή εγγόνια δεν έχουν; Δεν θα έπρεπε να εκφέρουν άποψη και για τα πανεπιστήμια λοιπόν; Ο καθένας λειτουργεί μεμονωμένα και προφανώς η ευθύνη που φέρουμε όλοι είναι μεγάλη.
Σ.Γ.: Σε ό,τι αφορά λοιπόν εμάς, το ζήτημα είναι να δημιουργήσουμε μία ισχυρή δύναμη με την οποία θα καταφέρουμε να αντιταχθούμε στο σχέδιο Αθηνά. Το αγροτικό κίνημα, που έγινε έξω από την Κομοτηνή, έχει δηλώσει ενεργά ότι θα μας συμπαρασταθεί σε όποια κίνηση και να κάνουμε. Είναι οι πρώτοι που βγήκαν και είπαν ότι «παιδιά θα έχετε την στήριξή μας σε ό,τι πορεία κάνετε αλλά και σε οτιδήποτε άλλο χρειαστείτε από εμάς». Τώρα θέλουμε και εμείς να καλέσουμε τους υπόλοιπους Κομοτηναίους, όλους να μας βοηθήσουν.

Παλεύουμε για τα δικαιώματα που μας ανήκουν

ΠτΘ: Η τελεία που θα μπει;
Γ.Π.: Είμαστε αποφασισμένοι να συνεχίσουμε, μέχρι να πάρουμε αυτά που μας ανήκουν.
Σ.Γ.: Παλεύουμε για τα δικαιώματα που μας ανήκουν. Δικαιώματα που είναι κατοχυρωμένα συνταγματικά. Δεν μπορεί ο κάθε Χ, Ψ κύριος, ο εκάστοτε υπουργός, να έρθει και να μου πει ότι εγώ σπούδαζα τέσσερα χρόνια, τέσσερα χρόνια οι γονείς μου πλήρωσαν για να σπουδάσω και δεν θα βγω τίποτα από την σχολή μου. Εκείνος άραγε τι θα έκανε αν ήταν στην θέση μας; Θα τα παρατούσε; Θα επέστρεφε στις τάξεις για να κάνει μάθημα; ΟΧΙ βέβαια. Γι αυτό και εμείς δεν θα σταματήσουμε αν δεν ικανοποιηθούν τα αιτήματα μας. Θα συνεχίσουμε την κατάληψη και θα εντατικοποιήσουμε τις προσπάθειες μας.
Γ.Π.: Και να διευκρινιστεί κάτι. Η λέξη κατάληψη στην Ελλάδα, είναι παρεξηγημένη. Όταν ακούει κάποιος κατάληψη, σκέφτεται κάτι αρνητικό, κάτι που θα δημιουργήσει πρόβλημα. Αν πάτε ωστόσο για παράδειγμα αυτή τη στιγμή στην κατάληψη στο Ιστορίας – Εθνολογίας, θα δείτε ότι υπάρχει τέτοιος συντονισμός, τόση συντονισμένη πράξη, σκεφτείτε ότι κάθε μέρα στις έξι ώρα έχουν συντονιστικό και παίρνουν καθημερινές αποφάσεις….
Σ.Γ.: Θα δείτε για παράδειγμα ότι υπάρχει επταμελής επιτροπή επιτήρησης της σχολής, είμαστε πάνω από όλα πολιτισμένοι άνθρωποι, έχουμε διατηρήσει τους κανόνες υγιεινής και καθαριότητας, καθαρίζουμε κάθε έξι ώρες
Χ.Σ: Επίσης η κατάληψη μας έχει επιμορφωτικό χαρακτήρα. Για παράδειγμα προχθες η κατάληψή μας ξεκίνησε με την διάλεξη ενός καθηγητή μας και ενός φίλου του, έγινε μία πολύ ωραία συζήτηση και χθες παρακολουθήσαμε ταινία. Ενώ έχουμε ετοιμάσει και άλλες αντίστοιχες ενέργειες. Δεν κάνουμε κατάληψη για να κάτσουμε. Προσπαθούμε να δώσουμε στην κατάληψη και εκπαιδευτικό και ψυχαγωγικό χαρακτήρα.
Σ.Γ.: Θα κάνουμε κινήσεις πολιτιστικού χαρακτήρα, για να προβάλλουμε να δείξουμε τον ιδιαίτερο χαρακτήρα κάθε τμήματος και ξεχωριστά και από κοινού. Επιπλέον δημιουργήσαμε ένα βιντεάκι, μία κίνηση από παιδιά του Παρευξεινίων και του Ιστορικού, μία ερασιτεχνική δουλειά. Πρόκειται για ένα βιντεάκι το οποίο τραβήχτηκε από την συμφοιτήτριά μας Βάσια Φωτιάδου, την οποία ευχαριστούμε πολύ γι αυτό και στο οποίο φοιτητές και από τα δύο τμήματα είχαν μία ατέρμονη συζήτηση σε διάφορες γλώσσες. Ο ένας ρωτούσε στα τούρκικα και ο άλλος απαντούσε στα βουλγάρικα, ο ένας ως ιστορικός και ο άλλος ως εθνολόγος, τα παιδιά από το Παρευξεινίων μιλούσαν για Ρώσικη και Βουλγάρικη φιλολογία και δεν υπήρχε εν τέλει κοινό θέμα συζήτησης.
Χ.Σ: Θέλαμε να δείξουμε μέσα από αυτό ότι δεν υπάρχει τίποτα κοινό μεταξύ των σχολών μας. Η συζήτησή μας τελείωνε στην Βαβέλ, θέλοντας να δείξουμε μία μικρογραφία του τι θα ακολουθήσει αν εφαρμοστεί τελικά το σχέδιο «Αθηνά».

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.