Το περιεχομενο και ο τελικος στοχος της παιδειας

Το φάκελο «παιδεία», με ανάλυση του περιεχομένου και του τελικού στόχου της, επιχείρησε να ανοίξει η εκδήλωση με τίτλο «και φτωχοί…και αγράμματοι;», που διοργάνωσε ο «Αντιφωνητής» την περασμένη Παρασκευή στο Επαγγελματικό και Βιοτεχνικό Επιμελητήριο Ροδόπης. Κεντρικοί ομιλητές της εκδήλωσης ήταν ο δάσκαλος, κ. Δημήτρης Νατσιός, γνωστός και από τον αγώνα κατά του βιβλίου της Στ’ Δημοτικού πριν από λίγα χρόνια, και ο φιλόλογος κ. Χρίστος Δάλκος, με θητεία και στο Παιδαγωγικό Ινστιτούτο, που περιέγραψε την αναγκαιότητα για ένα νέο εκπαιδευτικό όραμα στην πατρίδα μας.

Δημήτρης Νατσιός «Απαράδεκτα τα βιβλία γλώσσας, πρέπει να αποσυρθούν»

Στα «νεοταξικά» βιβλία Γλώσσας του δημοτικού και του γυμνασίου εστίασε στην εισήγησή του ο κ. Νατσιός, βιβλία που εισήλθαν στα ελληνικά σχολεία το 2006, μαζί με άλλα εγχειρίδια, όπως αυτό της Ιστορίας της κ. Ρεπούση. Το βιβλίο της Ιστορίας βέβαια αποσύρθηκε, αλλά έμειναν στο απυρόβλητο, όπως παρατήρησε ο ομιλητής, τα βιβλία Γλώσσας, «τα οποία είναι πολύ χειρότερα, ενώ είναι και τα σημαντικότερα». Ο ίδιος έκανε λόγο για απρέπειες, που περιέχουν αυτά τα βιβλία που διδάσκονται σε δημοτικό και γυμνάσιο, ενώ επισήμανε ότι «έχουν αποσυρθεί τα κείμενα της ελληνικής λογοτεχνίας, δεν βρίσκεις μέσα τους μεγάλους Έλληνες συγγραφείς». Παράλληλα, διδάσκονται, κατά τον ίδιο, γνωστικά αντικείμενα, με τα οποία το παιδί δεν μπορεί να μορφωθεί και να εξοικειωθεί με την ελληνική γλώσσα. Απαράδεκτα για το δημοτικό σχολείο, τα χαρακτήρισε και εξέφρασε την άποψη ότι πρέπει να αποσυρθούν. «Για εμάς τους Έλληνες η κρίση έχει μια διαφορετική διάσταση», υπογράμμισε κλείνοντας, ανατρέχοντας σε έναν στίχο του μεγάλου Έλληνα ποιητή Γιώργου Σεφέρη «να νοσταλγείς τον τόπο σου, ζώντας στον τόπο σου, τίποτε δεν είναι πιο πικρό».

Χρίστος Δάλκος «Έχει εξοριστεί τελείως η ελληνική πνευματική διαχρονία και έχουμε περιοριστεί στην επικοινωνιακή λειτουργία της γλώσσας»

Από την πλευρά του ο κ. Δάλκος παρατήρησε ότι στη σύγχρονη εποχή «έχει εξοριστεί τελείως η ελληνική πνευματική διαχρονία και έχουμε περιοριστεί σε μια τόσο στενή συγχρονία, η οποία ασχολείται μόνο με την επικοινωνιακή λειτουργία της γλώσσας». «Αυτό σημαίνει ότι αντιλαμβανόμαστε τη γλώσσα σαν ένα εργαλείο, το οποίο μπορεί να προσπορίσει χρήματα, οφέλη ή οτιδήποτε άλλο», επισήμανε, «και ξεχνάμε ότι η γλώσσα, ειδικά η ελληνική γλώσσα, είναι ένας ολόκληρος κόσμος και ένας ολόκληρος πολιτισμός»».

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.