«Να απεγκλωβιστει η μειονοτητα απο τις ελληνοτουρκικες σχεσεις»

Στον απόηχο των εξαγγελιών της κ. Ντόρας Μπακογιάννη που αφορούν στη μειονότητα μία συζήτηση με τον βουλευτή του Έβρου κ. Γιώργο Ντόλιο είναι άκρως ενδιαφέρουσα.

Με αφετηρία την άποψη ότι πρέπει τα θέματα της μειονότητας να διαχωρισθούν από την πορεία των ελληνοτουρκικών θέσεων.

Με κριτική άποψη ο κ. Ντόλιος στέκεται απέναντι στις εξαγγελίες όχι μόνο από την πλευρά της κ. Μπακογιάννη αλλά και του ιδρύματος ΙΣΤΑΜΕ «Ανδρέας Παπανδρέου», το οποίο πριν λίγες ημέρες κατέθεσε τις δικές του προτάσεις για ζητήματα της μειονότητας…

ΠτΘ: Ξεκινώντας κ. Ντόλιο θα ήθελα ένα γενικό σχόλιο για την επίσκεψη της κ. Μπακογιάννη στη Θράκη…

Γ.Ν.: Να ξεκινήσω από τη λογική και το περιεχόμενο μιας επίκαιρης ερώτησης που κατέθεσα στη Βουλή και έχει σχέση με την επίσκεψη της κ. Μπακογιάννη. Θεωρώ ότι ήταν προχειρότητα, επιπολαιότητα και ανεύθυνη πράξη η επίσκεψη της υπουργού Εξωτερικών στη Θράκη με στόχο την εξαγγελία μέτρων για τους Έλληνες μουσουλμάνους. Παρά το γεγονός ότι από το Υπουργείο Εξωτερικών ανακοινώθηκε ότι η κ. Μπακογιάννη έρχεται ως μεγαλοστέλεχος και όχι ως υπουργός Εξωτερικών, δεν λήφθηκε καμία πρόνοια για να αποφευχθεί ο συμβολισμός. Η έλευσή της με το αεροσκάφος ήταν ένα δείγμα γραφής για αυτό, με αποτέλεσμα να περάσει ένα μήνυμα προς τους Έλληνες μουσουλμάνους, προς τους πολίτες όλης της Θράκης, προς όλους τους Έλληνες πολίτες, αλλά και προς το διεθνή περίγυρο ότι τα θέματα της μειονότητας της Θράκης τα χειρίζεται το υπουργείο Εξωτερικών. Πρόκειται περί ενός ολισθήματος το οποίο δεν έπρεπε να γίνει. Έχω την αίσθηση ότι επιπόλαια έως αδίστακτα η κ. Μπακογιάννη ενέταξε το θέμα της Θράκης και των Ελλήνων μουσουλμάνων της περιοχής στο πλαίσιο μιας προσωπικής τακτικής που έχει υιοθετήσει με στόχο την ανάδειξη ενός προφίλ με συγκεκριμένο στίγμα, το οποίο δεν κατόρθωσε να αποκτήσει με άλλο τρόπο κατά τη διάρκεια της θητείας της στο υπουργείο Εξωτερικών.

ΠτΘ: Πριν από λίγες ημέρες είχαμε μία ανακοίνωση του εκπροσώπου του υπουργείου Εξωτερικών της γείτονος ότι θα γίνει ευρεία αξιολόγηση των εξαγγελιών της κ. Μπακογιάννη…

Γ.Ν.: Με την κίνηση αυτή της κυβέρνησης να στείλει εδώ την κ. Μπακογιάννη για να μιλήσει υπήρξε νομιμοποίηση έκφρασης άποψης και διεκδίκησης εκ μέρους της Τουρκίας για τους Μουσουλμάνους της Θράκης. Εκεί μας οδήγησε το ολίσθημα που έγινε με την επίσκεψή της.

ΠτΘ: Κατά την άποψή σας θα πρέπει κάποια στιγμή να γίνει σαφές ότι τα θέματα της μειονότητας δεν έχουν καμία σχέση με τις ελληνοτουρκικές σχέσεις;

Γ.Ν.: Σαφώς. Θεωρώ ότι το μεγαλύτερο εμπόδιο για την ένταξη της μειονότητας στην ελληνική κοινωνία, το μεγαλύτερο εμπόδιο για την υλοποίηση της πραγματικής ισονομίας και ισοπολιτείας, είναι η ομηρία στην οποία βρέθηκαν για αρκετά χρόνια οι Έλληνες μουσουλμάνοι μέσω της έντασης που υπήρχε στις ελληνοτουρκικές σχέσεις. Κάποια στιγμή η μειονότητα θα πρέπει να απεγκλωβιστεί, να απελευθερωθεί από τις ελληνοτουρκικές σχέσεις. Αυτό θα έλεγα ότι έγινε με ευλάβεια τα τελευταία δεκαπέντε χρόνια. Δεν υπήρξαν απλά κάποιες εξαγγελίες περί ισονομίας και ισοπολιτείας, δεν υπήρξαν απλά μόνο κάποια σημαντικά μέτρα που εφαρμόστηκαν, όπως είναι η είσοδος με ποσόστωση των μουσουλμανοπαίδων στα ελληνικά πανεπιστήμια, όπως είναι η κατάργηση του άρθρου 19 περί ιθαγενείας, όπως είναι μία σειρά άλλων σημαντικών μέτρων, είναι ότι άλλαξε η νοοτροπία, ότι άλλαξε η κουλτούρα και αυτό αρχίσαμε να το κατακτούμε βήμα – βήμα. Θέλω να τονίσω ότι τα τελευταία χρόνια στην περιοχή μας έχουμε ενταχθεί όλοι οι πολίτες σε μία μεγάλη προσπάθεια για την ανάπτυξη της περιοχής, χριστιανοί και μουσουλμάνοι. Συνεργαστήκαμε για αυτήν την προσπάθεια σε υψηλό επίπεδο. Βλέπουμε χριστιανούς και μουσουλμάνους δημάρχους να συνεργάζονται για να πετύχουν τους κοινούς στόχους για τη Θράκη. Υπάρχουν χριστιανοί και μουσουλμάνοι αντιδήμαρχοι, αντινομάρχες. Μία σειρά θεσμικών θέσεων κατέχονται και από χριστιανούς και μουσουλμάνους. Υπήρξε λοιπόν όχι απλά συναναστροφή, αλλά συνεργασία, η οποία οδήγησε σε συναναστροφές, οι οποίες απέκτησαν ανθρώπινα και φυσιολογικά χαρακτηριστικά και οι οποίες οδήγησαν και σε συνευρέσεις σε θρησκευτικές γιορτές και από τις δύο πλευρές. Έγιναν πραγματικά άλματα τα τελευταία χρόνια προς την πλευρά της ισονομίας και ισοπολιτείας. Αυτά τα άλματα, αυτή η μεγάλη προσπάθεια, έχω την αίσθηση ότι ναρκοθετήθηκε από τον τρόπο με τον οποίο επεχείρησε η κυβέρνηση να ανακοινώσει μέτρα για τη μειονότητα της Θράκης.

ΠτΘ: Επί της ουσίας των ανακοινώσεων της κ. Μπακογιάννη ποια είναι η άποψή σας;

Γ.Ν.: Θα έλεγα ότι ελέχθησαν κάποια πράγματα που ήταν απολύτως βέβαιο ότι έπρεπε να γίνουν. Τίποτα ουσιαστικό δεν λέχθηκε. Κατά τη γνώμη μου, το ουσιαστικότερο πρόβλημα που αντιμετωπίζουν οι μουσουλμάνοι της Θράκης, επειδή κατοικούν στον ορεινό όγκο της Ροδόπης, είναι το θέμα της επιβίωσής τους. Πρόβλημα το οποίο προέκυψε με τις κακές εξελίξεις που υπήρξαν στο θέμα του καπνού, ο οποίος όπως είναι γνωστό αποτελούσε την βασική ενασχόληση, ήταν μονοκαλλιέργεια, σχεδόν σ’ όλα τα μειονοτικά χωριά. Οι εξελίξεις στο θέμα του καπνού οδήγησαν τους κατοίκους των ορεινών αυτών χωριών σε απόγνωση κυριολεκτικά. Άποψή μου είναι ότι οι εξελίξεις στο συγκεκριμένο προϊόν θα οδηγήσουν στην ερήμωση του ορεινού όγκου της Θράκης. Επ’ αυτού του ζητήματος η κυβέρνηση και η κ. Μπακογιάννη δεν είπε απολύτως τίποτα. Κατά τα άλλα ανακοίνωσε ότι θα πρέπει να αφαιρεθούν οι δικαιοδοτικές αρμοδιότητες από το Μουφτή. Συμφωνούμε όλοι επ’ αυτού εφόσον δεν υπάρχει αιρετός άρχων στη χώρα μας ο οποίος να έχει δικαιοδοτικές αρμοδιότητες. Όποιος υποστηρίζει το αντίθετο είναι εκτός ελληνικής νομοθεσίας, εκτός ελληνικού συντάγματος, εκτός ελληνικής πολιτικής και κοινωνικής πραγματικότητας.

ΠτΘ: Ουσιαστικά δηλαδή κατάργηση της σαρίας…

Γ.Ν.: Σαφώς.

ΠτΘ: Την κατάργηση της σαρίας πρότεινε και το ΙΣΤΑΜΕ…

Γ.Ν.: Το ΙΣΤΑΜΕ όταν εκφράζει θέσεις για τέτοιου είδους ζητήματα μπορεί αυτές να είναι κοντά στις θέσεις του ΠαΣοΚ, αλλά θα πρέπει να τονίσουμε και να διευκρινίσουμε ότι οι θέσεις του δεν είναι επίσημες θέσεις του ΠαΣοΚ.

ΠτΘ: Ο κ. Παπανδρέου σε δήλωσή του για τις συγκεκριμένες προτάσεις του ΙΣΤΑΜΕ είπε ότι συμβάλλουν στην ισονομία και ισοπολιτεία, που σημαίνει ότι τις δέχεται και το ΠαΣοΚ…

Γ.Ν.: Σαφώς ως γενικές αρχές και ως πνεύμα στην υιοθέτηση μιας πολιτικής που θα αφορά στη μειονότητα της Θράκης.

ΠτΘ: Έχετε κάποια ένσταση ως προς τις θέσεις του ΙΣΤΑΜΕ;

Γ.Ν.: Η ένστασή μου, προσωπική βέβαια, αφορά στα δίγλωσσα νηπιαγωγεία. Ένας σπουδαίος παράγοντας για τη δυνατότητα πλήρους ένταξης στην ελληνική κοινωνία είναι η άψογη γνώση της ελληνικής γλώσσας. Είναι γνωστό ότι τα παιδιά της μειονότητας στο σπίτι τους μαθαίνουν συνήθως τουρκικά, και όταν πηγαίνουν στο δημοτικό σχολείο υπάρχει μία φανερή αδυναμία προσαρμογής στην ελληνική εκπαίδευση. Τα νηπιαγωγεία ξεκινούν την εκπαίδευση σε πολύ μικρή ηλικία, και κατά την άποψη πολλών παιδαγωγών επειδή δεν υπάρχει δυνατότητα να διδαχθούν δύο ή και τρεις γλώσσες, επιτείνεται η σύγχυση στο μυαλό τους. Κατά τη γνώμη μου οι ίδιοι οι μουσουλμάνοι θα έπρεπε να διεκδικήσουν ελληνικά νηπιαγωγεία για να έχουν τη δυνατότητα πλήρους και ικανοποιητικής παρακολούθησης της ελληνικής εκπαίδευσης, έτσι ώστε να βγαίνουν στην κοινωνία μετά τη βασική τους εκπαίδευση με πλήρη προσόντα. Για να γίνει κατανοητό αυτό θα σας πω ένα παράδειγμα. Είμαι παιδί ελλήνων μεταναστών στη Γερμανία. Οι Έλληνες μετανάστες, όταν πήγαν στην Γερμανία, επειδή στο μυαλό τους είχαν να γυρίσουν πίσω, διεκδίκησαν και πέτυχαν την ίδρυση και λειτουργία ελληνικών σχολείων. Τα παιδιά τους όμως στη μεγάλη τους πλειοψηφία δεν επέστρεψαν στην Ελλάδα, αλλά έμειναν στη Γερμανία. Τα παιδιά αυτά δεν κατάφεραν να προσαρμοστούν στην γερμανική κοινωνία με αποτέλεσμα η δεύτερη και τρίτη γενιά των Ελλήνων μεταναστών να έχει πολύ περισσότερους άνεργους, λιγότερα πτυχία, ελάχιστους μεικτούς γάμους, παρότι εκεί δεν υπάρχουν απαγορεύσεις και διακρίσεις. Γι’ αυτό και η άποψη η δική μου η οποία διατυπώθηκε σε μεγάλες περιοδείες που έκανα στη Γερμανία είναι «καταργείστε τα ελληνικά σχολεία, μη στέλνετε τα παιδιά σας στα ελληνικά σχολεία, να πάνε σε γερμανικά, να παρακολουθήσουν την εκπαίδευση της γερμανικής διδασκαλίας και να υπάρχει η διδασκαλία της ελληνικής ως δεύτερης γλώσσας». Το ίδιο πιστεύω και για τη μειονότητα.

ΠτΘ: κ. Ντόλιο τοπικά δεν δόθηκε καμία δημοσιότητα στις θέσεις του ΙΣΤΑΜΕ. Γιατί;

Γ.Ν.: Θα πρέπει να κάνω μία επισήμανση η οποία δεν έχει τα χαρακτηριστικά της μομφής. Η επισήμανση αφορά όλους μας. Έχουμε θεοποιήσει το κράτος, την κυβέρνηση, ό,τι εξικνείται, εξαγγέλλεται από την πλευρά της κυβέρνησης, έστω κι αν επί της ουσίας του περιεχόμενου δεν αποτελεί και κάτι σημαντικό. Ό, τι διατυπώνεται ως θέση για σοβαρά ζητήματα της περιοχής από άλλους θεσμικούς φορείς, όπως τα κόμματα, αποτελούν ζητήματα μικρότερης εμβέλειας. Είναι το δικό μας λάθος. Η πραγματικότητα διαμορφώνεται στην περιοχή μας αλλά και σε όλες τις περιοχές της Ελλάδας, από τις θέσεις, τις ενέργειες, τις πρωτοβουλίες, θεσμικών παραγόντων. Ένας θεσμικός παράγοντας είναι η αντιπολίτευση, και ιδιαίτερα η αξιωματική, η οποία κυβέρνησε τη χώρα για είκοσι περίπου χρόνια, μετά από πέντε συνεχείς νίκες, και στην προκειμένη περίπτωση σε θέματα Θράκης και μειονότητας έχει να δείξει ένα μεγάλο έργο και με συγκεκριμένη κατεύθυνση.

ΠτΘ: Οι προτάσεις του ΙΣΤΑΜΕ αφορούν εφτά σημεία. Ξεκινώντας με το θέμα του αυτοπροσδιορισμού…

Γ.Ν.: Η θέση του προέδρου μας ήταν ξεκάθαρη από τότε που ήταν υπουργός παιδείας ή και εξωτερικών. Μέχρι σήμερα έχει ξεκάθαρη θέση επί του θέματος του αυτοπροσδιορισμού. Είναι αυτονόητο δικαίωμα για όλους τους πολίτες και μπορούν να δηλώνουν την ταυτότητά τους.

ΠτΘ: Από την πλευρά της η μειονότητα όμως, σύμφωνα με ανακοίνωση του Συλλόγου Επιστημόνων-, ζητά να επεκταθεί το θέμα και στο δικαίωμα του συνεταιρίζεσθαι με τη χρήση του επιθέτου «τουρκικός».

Γ.Ν.: Έχω την εντύπωση ότι οι φορείς με τις κινήσεις τους και τις απόψεις τους υπηρετούν εκείνες τις πολιτικές που θέλουν τη μειονότητα όμηρο των ελληνοτουρκικών σχέσεων. Θα πρέπει πρώτα να αποκτήσουν την έξωθεν καλή μαρτυρία, τη φερεγγυότητα, όσον αφορά στο καλοπροαίρετο της έκφρασης των θέσεών τους και μετά να καθίσουμε να κάνουμε συζήτηση εφ’ όλης της ύλης. Μέχρι σήμερα δεν έχουν πείσει αυτού του είδους οι εκφράσεις για το καλοπροαίρετο της πρόθεσής τους.

ΠτΘ: Και το ΙΣΤΑΜΕ προτείνει την πρόσληψη μουσουλμάνων στη δημόσια διοίκηση…

Γ.Ν.: Από την πλευρά της κ. Μπακογιάννη είναι πρόχειρα εξαγγελθέν το μέτρο. Δεν έχουν εξετάσει τα νομικά και άλλου είδους ζητήματα που θα προκύψουν. Η άποψή μου είναι ότι θα βρεθεί εκτεθειμένη η κυβέρνηση στο συγκεκριμένο θέμα. Η πρόταση του ΙΣΤΑΜΕ να μπαίνει ως απαραίτητο κριτήριο, ως προϋπόθεση η επάρκεια στην Τουρκική γλώσσα για συγκεκριμένες θέσεις νομίζω ότι είναι μια πρόταση που θα απαντούσε στο υπαρκτό πρόβλημα το οποίο βιώνουμε. Το να γίνει για παράδειγμα κάποιος υπάλληλος σ’ ένα μειονοτικό δήμο σαφώς θα μπορούσε να μπει ως απαραίτητο κριτήριο η επάρκεια της τουρκικής γλώσσας, γιατί οι δοσοληψίες και οι συναλλαγές γίνονται στα τουρκικά. Είχα την ιδιότητα του νομάρχη πριν μερικά χρόνια και ζήτησα από το Υπουργείο Εσωτερικών να μου εγκρίνουν δύο θέσεις μουσουλμάνων συμπολιτών για να εξυπηρετούνται στο ΚΕΠ της νομαρχίας οι μουσουλμάνοι του Έβρου. Φρόντισα δε ο ένας να κατάγεται από την Αλεξανδρούπολη, γιατί υπάρχει μία ιδιαιτερότητα στη μειονότητα στην Αλεξανδρούπολη και ο άλλος να κατάγεται από το Δέρειο. Για αυτό και θεωρώ ότι η λογική της πρότασης του ΙΣΤΑΜΕ στοχεύει προς αυτή την κατεύθυνση.

ΠτΘ: Το ιδιοκτησιακό καθεστώς εδώ και πολλά χρόνια εξακολουθεί να είναι μεγάλο θέμα…

Γ.Ν.: Θεωρώ ότι το ιδιοκτησιακό καθεστώς είναι μείζον θέμα. Στον Έβρο έχουμε δώσει εκατοντάδες οικόπεδα στην προηγούμενη περίοδο κατά τη θητεία μου ως νομάρχη. Δώσαμε εκατό οικόπεδα στο Δέρειο, έχουμε δώσει οικόπεδα στο Σιδηρώ, ενώ δεν δώσαμε σε άλλα χωριά γιατί τα οικόπεδα παραχωρήθηκαν με τη διαδικασία αποκατάστασης ακτημόνων, όπως σε όλα τα χωριά του νομού, είτε μειονοτικά είτε χριστιανικά και στα χωριά αυτά δημοτικά οικόπεδα υπήρχαν και έτσι υπήρχε δυνατότητα της παραχώρησης αυτών των οικοπέδων. Όπου δεν υπάρχουν δημοτικά οικόπεδα υπάρχει νομικό πρόβλημα, όχι μόνο στα μουσουλμανικά αλλά σε όλα τα χωριά της χώρας. Αυτό θα πρέπει να γίνει κατανοητό. Το δεύτερο ζήτημα που απασχολεί το ιδιοκτησιακό καθεστώς στην Κομοτηνή και Ξάνθη αφορά στα χωράφια. Υπάρχουν δύο ειδών εκτάσεις. Χωράφια που ανήκουν στους δήμους και σε αυτή την περίπτωση με τη διαδικασία της αποκατάστασης των ακτημόνων μπορεί άνετα ο δήμος σε συνεργασία με τη Νομαρχία να προχωρήσει στην χορήγηση τίτλων κυριότητας ενώ όταν πρόκειται για δημόσια έκταση υπάρχει πρόβλημα όπως σε όλα τα χωριά της περιοχής είτε χριστιανικά είτε μουσουλμανικά. Στις δημόσιες εκτάσεις δεν αλλάζει το ιδιοκτησιακό καθεστώς, είναι πολύ δύσκολο έως αδύνατον. Κατά την άποψή μου το θέμα δεν έχει μελετηθεί αρκετά και δεν έχει γίνει κατανοητό από τους κατοίκους αλλά και από τους δημοτικούς άρχοντες των μειονοτικών χωριών.

ΠτΘ: Άρα η πρόταση του ΙΣΤΑΜΕ για άμεση αποδοχή του ιδιοκτησιακού καθεστώτος είναι θετική;

Γ.Ν.: Είναι πολύ θετική. Το ΙΣΤΑΜΕ προτείνει άμεση αποδοχή και εννοεί ότι όπου υπάρχουν δημοτικές ή κοινοτικές εκτάσεις αυτό μπορεί να γίνει με την διαδικασία αποκατάστασης των ακτημόνων. Και θέλω να το τονίσω ότι πολλοί με αυτή τη διαδικασία θα βρεθούν παραπονούμενοι, γιατί υπάρχει ένας μεγάλος αριθμός χωραφιών που κατέχονται αυθαίρετα. Εάν μπούμε στη διαδικασία αποκατάστασης ακτημόνων πολλοί άνθρωποι που για πολλά χρόνια κατέχουν και καλλιεργούν μεγάλο αριθμό στρεμμάτων θα βρεθούν με λιγότερα στρέμματα. Τονίζω ότι αυτό συμβαίνει και στα χριστιανικά χωριά. Δεν έχει γίνει κατανοητό σε όλη του τη διάσταση το ζήτημα.

ΠτΘ: Δυστυχώς κ. Ντόλιο, πολλά θέματα ακόμη και σήμερα εξετάζονται επιφανειακά και όχι στην ουσία…

Γ.Ν.: Ακόμη υπάρχουν ψήγματα δυσπιστίας, τα οποία μεγέθυνε η επίσκεψη της κ. Μπακογιάννη. Η μειονότητα θα πρέπει κάθε πρόβλημά της να το εξετάζει στο πλαίσιο της ελληνικής νομοθεσίας. Πρέπει να εξετάζει τον τρόπο αντιμετώπισης του προβλήματος που έχουν σε άλλες περιοχές της χώρας που δεν κατοικούν μουσουλμάνοι. Το αίτημα και η απαίτησή τους θα πρέπει στα πλαίσια της ισονομίας και ισοπολιτείας να φθάνει στα όρια της ελληνικής νομοθεσίας. Δεν μπορεί να ζητείται μία διαφορετική αντιμετώπιση των ζητημάτων στις περιοχές που κατοικεί μειονότητα αυτή πρέπει να είναι ίδια σε όλες τις περιοχές της χώρας.

ΠτΘ: Από την πλευρά της μειονότητας εκφράζονται αμφιβολίες για την υλοποίηση των συγκεκριμένων εξαγγελιών. Πιστεύετε ότι τα μέτρα που ανακοίνωσε η κυβέρνηση θα υλοποιηθούν;

Γ.Ν.: Πιστεύω ότι το 5 τοις χιλίοις έχει πρόβλημα να εφαρμοστεί και θα το διαπιστώσετε. Ήδη το ΑΣΕΠ διατύπωσε τις αντιρρήσεις του και αμέσως μετά αναδείχθηκε μία άλλη προχειρότητα και επιπολαιότητα εκ μέρους της κυβέρνησης. Βιαστικά εξήγγειλε ένα μέτρο χωρίς να έχει τη δυνατότητα εφαρμογής του. Υπάρχει και μία άλλη ανακοίνωση που αφορά στη πρόσληψη 240 ιεροδιδασκάλων οι οποίοι θα διδάξουν το Κοράνιο στα σχολεία. Εδώ υπάρχει και ένα άλλο ζήτημα το οποίο θα κληθούμε να αντιμετωπίσουμε. Για να διδάξει κάποιος σε σχολείο θα πρέπει να έχει πτυχίο θεολόγου. Οι σημερινοί ιμάμηδες είναι θεολόγοι; Όχι όλοι, αρκετοί δεν είναι. Επομένως αυτοί δεν μπορούν να διδάξουν στα σχολεία. Και τι θα γίνει; Θα υπάρξουν δύο ιμάμηδες οι οποίοι ποιες αρμοδιότητες θα έχουν. Και μπαίνει και το ζήτημα για το ποιος θα επιλέγει αυτούς τους ιεροδιδασκάλους. Να λοιπόν ένα άλλο μέτρο μία εξαγγελία η οποία θα έχει πρόβλημα στην εφαρμογή της και πιστεύω ότι θα δημιουργήσει μεγάλη αναταραχή στους κόλπους της μειονότητας. Στο Σουφλί σε δημόσιο γυμνάσιο φοιτά ένας σημαντικός αριθμός μουσουλμανοπαίδων. Τα παιδιά αυτά κατά την ώρα των Θρησκευτικών είναι εκτός τάξης και δεν απασχολούνται. Με έγγραφό μου ως Νομάρχης είχα ζητήσει να εγκρίνουν την πρόσληψη ενός θεολόγου μουσουλμάνου για να διδάσκεται το Κοράνι την ίδια ώρα που διδάσκονται τα Θρησκευτικά στις τάξεις του δημόσιου σχολείου. Δεν είχα θετική απάντηση γιατί το Υπουργείο Παιδείας δεν είχε ένα νόμο πάνω στον οποίο να στηριχθεί για να μπορέσει να ανταποκριθεί στο αίτημά μου. Κατά την άποψή μου ως χώρα δεν έχουμε κανένα λόγο ως χώρα να πούμε όχι στη διδασκαλία του Κορανίου στα δημόσια σχολεία όπου υπάρχουν μουσουλμανοπαίδες.

ΠτΘ: κ. Ντόλιο σας ευχαριστώ πολύ.

Γ.Ν: Κι εγώ σας ευχαριστώ.

Α.Π.

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.