Ο Μορφωτικος Ομιλος Κομοτηνης εκπροσωπει τη Θρακη

Στην αίθουσα εκδηλώσεων του Μορφωτικού Ομίλου Κομοτηνής παρουσιάστηκαν προχθές το βράδυ πολλά από τα συμπεράσματα που συγκεντρώθηκαν από ομάδα ερευνητών που αναζητά τις κοινές ολυμπιακές και αθλητικές ρίζες, στο πλαίσιο του προγράμματος «Θράκη – Αιγαίο – Κύπρος».

Ο Παρασκευάς Σαμάρας, αντιπρόεδρος της ΑΘΛΕΤΕΝ – η οποία σχεδίασε το πρόγραμμα μαζί με την Κομοτηνή και με τη Σύρο – και πρόεδρος του Συνδέσμου Γυμναστών Κύπρου εξήγησε ότι το συγκεκριμένο πρόγραμμα ασχολείται με τον αρχαίο αθλητισμό των τριών περιοχών. Η ΑΘΛΕΤΕΝ είναι ένωση παλαιών αθλητών της Κύπρου, ενώ συμμετέχει και ο δήμος Ποσειδωνίας της Σύρου και ο Μορφωτικός Όμιλος Κομοτηνής δια του Επίκουρου Καθηγητή στο ΤΕΦΑΑ Κομοτηνής Ευάγγελου Αλμπανίδη. Το πρόγραμμα διατρέχει το δεύτερο χρόνο του και βαίνει προς την ολοκλήρωσή του, γι’ αυτό και γίνονται στις τρεις περιοχές οι παρουσιάσεις.

«Στόχος μας είναι να δείξουμε την ενότητα του χώρου αλλά απώτερος σκοπός να δείξουμε την ενότητα στη διαχρονικότητα, ν’ αντιληφθούμε τα κοινά σημεία μέσα απ’ τον αθλητισμό και να σφυρηλατήσουμε την ενότητα των παιδιών, γιατί στο τέλος του προγράμματος θα εκδοθεί ένας αριθμός βιβλίων που θα περιλαμβάνει το υλικό που συγκεντρώσαμε απ’ τα αρχαιολογικά μουσεία και τους αρχαιολογικούς χώρους. Θα μοιραστεί στα σχολεία της δευτεροβάθμιας εκπαίδευσης των τριών περιοχών. Στο πρόγραμμα περιλαμβάνεται και η υλοποίηση ενός dvd που έχει ενημερωτικά στοιχεία». Στο πλαίσιο του προγράμματος δημιουργήθηκε κι ένα cd, το οποίο ακουγόταν σαν μουσική υπόκρουση κατά τη διάρκεια των προχθεσινών ομιλιών.

Ο κ. Σαμάρας εξήγησε ότι τα βιβλία βρίσκονται στη διαδικασία της εκτύπωσης.

Ο δήμαρχος Ποσειδωνίας της Σύρου Δημήτρης Ρούσος, εκπροσωπώντας την πλευρά του Αιγαίου, εξήγησε ότι συμμετέχουν σ’ ένα πρόγραμμα που ανέλαβε η Κύπρος. «Το δημοτικό συμβούλιο του δήμου Ποσειδωνίας κρίνοντας την αναγκαιότητα θωράκισης του ενιαίου παραμεθόριου χώρου της Ελλάδος αποφάσισε να συμμετέχουμε σ’ αυτό το πρόγραμμα, που δίνει τη δυνατότητα μέσω του τόξου Θράκης – Κύπρου – Αιγαίου – το οποίο μας ενώνει – να βρούμε και να καταγράψουμε όλες εκείνες τις ολυμπιακές και αθλητικές ρίζες που μας ενώνουν». Ο κ. Ρούσος δήλωσε περήφανος για την επιτυχή ολοκλήρωση του προγράμματος και συνεχάρη όλους όσους εργάστηκαν για την καταγραφή των στοιχείων. Ευχήθηκε παρόμοιες πρωτοβουλίες να στηρίζονται «με στόχο να φτάνουν στη μαθητιώσα νεολαία, για να γνωρίζει ποια είναι τα στοιχεία του πολιτισμού που ενώνουν την Ελλάδα και την Κύπρο απ’ άκρη σ’ άκρη». Θεώρησε τιμή τους τη συμμετοχή στο πρόγραμμα, με την αρωγή της κ. Λακαταμήτου, η οποία έλκει την καταγωγή της από την Κύπρο.

Ζωντανή αθλητική κληρονομιά

Ο κ. Αλμπανίδης εξήγησε ότι προσπάθησαν να συλλέξουν αρχαιολογικά εκθέματα από διάφορα μουσεία του Αιγαίου, της Κύπρου, της Θράκης (υπό τα ευρύτερα γεωγραφικά και εθνολογικά όρια), μιλώντας για τις διαδικασίες. «Επισκεφθήκαμε αρκετά αρχαιολογικά μουσεία και χώρους των νησιών, συλλέγοντας υλικό που σχετίζεται με την αθλητική ιστορία. Η προσπάθειά μας επικεντρώθηκε στο να συγκεντρώσουμε αυτό το υλικό, να βρούμε τα κοινά στοιχεία και να το συνδέσουμε με το παρόν, αναζητώντας στοιχεία από τους λαϊκούς αγώνες που έφτασαν μέχρι τις μέρες μας. Επικέντρωσα την προσοχή μου στη διερεύνηση της αθλητικής ιστορίας της Θράκης, ξεκινώντας από την ελληνιστική εποχή και φτάνοντας μέχρι και σήμερα, διερευνώντας τους λαϊκούς αγώνες που γίνονταν στα πανηγύρια, τις γαμήλιες εκδηλώσεις και τις μεγάλες αθλητικές εκδηλώσεις, όπως είναι το έθιμο του Μπέη. Μέσα απ’ την έρευνα φαίνεται ξεκάθαρα πως παρά το γεγονός ότι η πολιτεία αποφάσισε την κατάργηση των αγώνων, το κλείσιμο των γυμνασίων και των παλαιστρών της αρχαιότητας κατά την περίοδο της βυζαντινής αυτοκρατορίας η αθλητική αυτή κληρονομιά είναι ζωντανή στον απλό λαό κι έτσι στα αλώνια, στις ανοιχτωσιές, στα προαύλια των εκκλησιών, σε κάθε γιορτή και πανηγύρι γινόταν ανάλογοι λαϊκοί αγώνες, αθλητικά παιχνίδια, με σκοπό να λάβει το κάθε πανηγύρι και η κάθε γιορτή μεγαλύτερη αίγλη». Οι σπουδαιότεροι από τους λαϊκούς αγώνες ήταν οι ιπποδρομίες Αγχιάλου, Διδυμοτείχου, Κομάρων και Σαπών, ενώ οι πιο φημισμένοι λαϊκοί αγώνες πάλης διεξάγονταν στις περιοχές Καβακλή, Σαμακόβου, Στενημάχου, Διδυμοτείχου, Ασβεστάδων, Σαπών και Ξυλαγανής.

Ο κ. Αλμπανίδης, στην ομιλία του ανέφερε ότι «οι αθλητικοί αγώνες της ελληνιστικής περιόδου τελούνταν στις ελληνικές αποικιακές πόλεις προς τιμή θεών του ελληνικού δωδεκάθεου. Κατά τη ρωμαιοκρατία, οι πόλεις της Θράκης διοργάνωναν επιπλέον αγώνες προς τιμή θεοτήτων και θρακών θεών, αλλά και προς τιμή των ρωμαίων αυτοκρατόρων, επιδιώκοντας την εύνοιά τους. Οι τοπικές αρχές και τα κοινά της Θράκης χρησιμοποίησαν τις αθλητικές διοργανώσεις για να κολακέψουν αυτοκράτορες και να πετύχουν όσο το δυνατόν περισσότερα προνόμια. Οι σπουδαιότεροι απ’ αυτούς τους αγώνες ήταν τα Πύθια της Φιλιππούπολης και της Περίνθου που συγκέντρωναν το ενδιαφέρον αθλητών και θεατών από όλη τη βαλκανική καθώς και τα Σεβαστά του Βυζαντίου».

Μαρία Αμπατζή

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.