“Η Εκκλησια χαιρουσα και αδουσα πενθει και προσδοκα Αναστασιν”

Κυριακή της Σταυροπροσκυνήσεως στο Πατριαρχείο στο Φανάρι. Με την παρουσία χιλιάδων Ελλήνων, από την Κομοτηνή, από τη Θεσσαλονίκη, από την Κρήτη και από τη Ρόδο που ήρθαν για να παρακολουθήσουν την Πατριαρχική και Συνοδική Χοροστασία. Κατάμεστος ο ναός του Αγίου Γεωργίου. Στα συνοδικά στασίδια παρόντες ο Πέργης Ευάγγελλος, ο Λύστρων Καλλίνικος, ο Πέτρας Νεκτάριος, ο Μοσχονησίων Απόστολος, ο Ικονίου Θεόκλητος. Το εντυπωσιακό για εμάς τους κατοίκους της Ελλάδας ότι όλοι προσέρχονται ως απλοί μοναχοί, αλλά και η γενικότερη απλότητα, τάξη και ευπρέπεια. Παρών και ο πρέσβης της Ελλάδας στην Κωνσταντινούπολη.

Προπορευομένων των ιεροψαλτών ο Σταυρός περιφέρεται εντός της εκκλησίας σε δίσκο στολισμένο με άνθη, με τρία κεριά να τον περιβάλλουν από τον Μεγάλο Αρχιμανδρίτη Ελπιδοφόρο. Η καμπάνα του Πατριαρχείο σημαίνει πένθιμα. Όταν ο Σταυρός φθάνει στο μέσο του Ναού ο Πατριάρχης κατεβαίνει από το Θρόνο και προσκυνεί τον Σταυρό. Στη συνέχεια προσκυνούν οι Αρχιερείς και παίρνουν άνθη από τα χέρια του Πατριάρχου.

Μετά το Ιερόν Ευαγγέλιον εκφωνεί λόγον από του Ιερού Άμβωνος ο ιεροδιάκονος Μάξιμος. «Της Εγέρσεως Χριστού προδεικνύς τας αυγάς, αξίωσον πάντας πιστούς, φθάσαι το Πάσχα», αναφέρει, ενώ χαρακτηρίζει τον Σταυρόν «όργανον της ταπεινώσεως και του θανάτου τον προμηνύοντα όμως τας αυγάς της Αναστάσεως του Κυρίου, διότι ο Σταυρός εν τω αναστάντι Χριστώ μετετράπη από όργανον θανάτου της ζωής εργαστήριον». Η Μεγάλη Εκκλησία, όπως τονίζει «χαίρουσα και άδουσα σήμερον κατά την Εορτήν της Σταυροπροσκυνήσεως» αίρει τον Σταυρό της. Πενθεί και προσδοκά ανάστασιν.

Στην ομιλία του ο ιεροδιάκονος Μάξιμος στάθηκε στο βαθύ νόημα που έχει ο Σταυρός για την Ορθόδοξη Εκκλησία και για τον ορθόδοξο τονίζοντας ότι δεν «είναι απλώς ένα γυμνό και αφηρημένο σύμβολο σωτηρίας, αλλά αποκάλυψις και εμπειρική βεβαιότης της εν Χριστώ Αναστασίου και αιωνίου χαράς της Βασιλείας του Θεού. Είναι το ξύλον το εισάγον εις τον Παράδεισον. Υπό την οντολογικήν και υπαρξιακήν αύτην λογικήν πρέπει να κατανοήσουμε την σημασίαν και την έννοια της σημερινής εορτής της Σταυροπροσκυνήσεως. Η δε τελετή της περιφοράς του Τιμίου Σταυρού θεουμένη εντός του υπαρξιακού τούτου πλαισίου παύει να αποτελεί μία τελετή η οποία αναποφεύκτως οδηγεί πάντας ημάς εις μίαν επιφανειακήν αντίληψιν του Τιμίου Σταυρού. Άλλωστε αυτή ταύτη η τελετή δεν είναι η καθορίζουσα το νόημα του Σταυρού και της σημερινής εορτής. Το νόημα του Σταυρού καθορίζεται και κατανοείται από την εν Χριστώ υπαρκτικήν εμπειρίαν του Σταυροαναστασίου οίκου της Εκκλησίας», το οποίο όπως είπε «πραγματούται και βιούται εις το γεγονός της εκκλησιαστικής ευχαριστίας. Εις την ευχαριστίαν ο Χριστός μετά της Εκκλησίας προσφέρει την αναίμακτον θυσίαν εις ζωήν αιώνιον», για να καταλήξει ότι «ο Σταυρός δεν είναι μόνον όπλον βοηθείας και των πνευματικών αγώνων αλλά κυρίως το ξύλον το προδεικνύων τας αυγάς της Αναστάσεως του Κυρίου, της Εσχάτης Ημέρας, της Βασιλείας του Θεού».

Α.Π.

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.