«Πολυπολιτισμικοτητα στη Ρωμη, Κοινωνικη και Πνευματικη Ζωη»

Με καθολική συμμετοχή όλων των εισηγητών ξεκίνησαν το βράδυ της Τετάρτης στο κεντρικό αμφιθέατρο της Πανεπιστημιούπολης οι εργασίες του Η΄ Πανελληνίου Συμποσίου Λατινικών Σπουδών, με διοργανωτή το Τμήμα Ελληνικής Φιλολογίας του Δ.Π.Θ. και πλούτο θεμάτων, που ξεκινούν από την αρχαιότητα και φτάνουν μέχρι τα νεότερα χρόνια. Μετά τους χαιρετισμούς των επισήμων ακολούθησε συναυλία με τις Ελένη και Σουζάνα Βουγιουκλή με θέμα «Musica orbis est noster». Στην εναρκτήρια συνεδρία προήδρευσε η πρόεδρος του Τμήματος και της Οργανωτικής Επιτροπής, Χαρίκλεια Ιωαννίδου, και μίλησαν οι Θεόδωρος Παπαγγελής, Νικόλαος Πετρόχειλος, Γεώργιος Σαββαντίδης και Μιχάλης Πασχάλης.

Η Ιωάννα Παπαδοπούλου, Λέκτορας Κλασικής Φιλολογίας στο Τμήμα Ελληνικής Φιλολογίας του Δημοκριτείου Πανεπιστημίου Θράκης, περιέγραψε το κλίμα της έναρξης των εργασιών του Η΄ Πανελληνίου Συμποσίου Λατινικών Σπουδών με θέμα «Πολυπολιτισμικότητα στη Ρώμη, Κοινωνική και Πνευματική Ζωή», το οποίο διεξάγεται από τις 2 έως τις 5 Μαΐου στο αμφιθέατρο της Πανεπιστημιούπολης. «Η προσέλευση ήταν μεγάλη και μάλιστα όλοι οι σύνεδροι έχουν έρθει, δεν έχουμε καμία υπαναχώρηση. Είναι εδώ οι πρόεδροι όλων των τμημάτων Φιλολογίας της Ελλάδος, καθώς πρόκειται για τον κεντρικό θεσμό στην Ελλάδα για τις λατινικές σπουδές ο οποίος διεξάγεται κάθε 2- 3 χρόνια σε ένα πανεπιστημιακό τμήμα. Η διοργάνωση ξεκίνησε πριν από 25 χρόνια».

Η κ. Παπαδοπούλου πρόσθεσε ότι η επιλογή του Τμήματος Ελληνικής Φιλολογίας του Δημοκριτείου έγινε για πολλούς λόγους, εκ των οποίων ο ένας ήταν για την ενίσχυση του Τμήματος, μια και είναι αυτό που έχει τα νεότερα ηλικιακά μέλη ΔΕΠ. «Παράλληλα, το Συμπόσιο αποτελεί μια πολύ καλή ευκαιρία για μας στην προσπάθεια να προβάλλουμε την πόλη της Κομοτηνής και το πανεπιστήμιό μας με όποιον τρόπο μπορούσαμε. Πέρα από τις ξεναγήσεις που έχουν σχεδιάσει οι φοιτητές, το Σάββατο θα πραγματοποιήσουμε εκδρομή στον αρχαιολογικό χώρο της Μαρώνειας, ενώ γαστρονομικά θα φροντίσουμε να γνωρίσουν την πόλη οι σύνεδροι».

Μοντέλο συνύπαρξης στην πορεία του χρόνου

Μιλώντας για το θέμα του συνεδρίου, η Ιωάννα Παπαδοπούλου σημείωσε ότι το θέμα άπτεται άμεσα της κοινωνίας της Κομοτηνής. «Σκοπός του συνεδρίου είναι να καταφέρουμε να βρούμε τις συνιστώσες που αφορούν την αρχαιότερη κοινωνία, τη ρωμαϊκή, και τον τρόπο που αντιμετώπισαν οι Ρωμαίοι αυτή την πανσπερμία που υπήρχε, θρησκευτική, πολιτιστική, γλωσσική, η οποία έχει άμεσες αναλογίες με τη σημερινή εποχή. Οι προβληματισμοί είναι έκδηλοι και πάλι ο όρος «παγκοσμιοποίηση» είναι ο πιο γνωστός, έχουμε μια ανάλογη κατάσταση με τη ρωμαϊκή εποχή. Όπως είπε στο χαιρετισμό της η υπουργός Παιδείας «από το παρελθόν διδασκόμαστε και το μέλλον» κι αυτός είναι ο σκοπός του συνεδρίου, πέρα από τα στενά όρια της ρωμαϊκής αρχαιότητας, της ρωμαϊκής πνευματικής, πολιτικής και κοινωνικής ζωής και θρησκείας, να δούμε πώς οι Ρωμαίοι αντιμετώπισαν το μοντέλο συνύπαρξης, το οποίο δεν ήταν πάντα αρμονικό και ίσως από εκεί να βγάλουμε και συμπεράσματα για το πώς μπορούμε να προχωρήσουμε».

Η κ. Παπαδοπούλου θέλησε να διευκρινίσει ότι οι ανακοινώσεις δεν περιορίζονται σε θέματα αμιγώς λατινικά, τα οποία για τον μη έμπειρο φιλόλογο μπορεί να είναι κουραστικά. «Έχουμε τους ορισμούς του τι σημαίνει πολυπολιτισμικότητα και ίσως πρέπει να καταλάβουμε τι σημαίνει πολιτισμός. Βέβαια, φτάνουμε σε αναλογίες μέχρι το Μεσαίωνα, την Αναγέννηση και τη σύγχρονη Ευρωπαϊκή Ένωση».

Για το αν διδασκόμαστε από το παρελθόν στη σύγχρονη εποχή, η κ. Παπαδοπούλου επεσήμανε ότι αυτό είναι έργο των πανεπιστημιακών. «Οφείλουμε να το προωθήσουμε και μάλιστα πιστεύω ότι στην Ελλάδα διδασκόμαστε, υπάρχει αυτή η στενή παράδοση με το παρελθόν μας κι έτσι μαθαίνουμε για το μέλλον. Σε ευρωπαϊκό επίπεδο υπάρχει ο σεβασμός προς τις κλασικές σπουδές και αξίζει να πω ότι, όσον αφορά στο ρωμαϊκό πολιτισμό, στην Ευρώπη υπάρχει μία πολύ πιο έντονη καλλιέργεια από ό,τι στην Ελλάδα. Εμείς σκεφτόμαστε λίγο αρχαιοελληνοκεντρικά, ξεχνώντας ότι αυτοί που συνέχισαν τον ελληνικό πολιτισμό ήταν οι Ρωμαίοι, αυτό που πολύ κοινότοπα λέμε ότι τελικά οι ηττημένοι Έλληνες νίκησαν τον κατακτητή. Για παράδειγμα, οι Ρωμαίοι συνέχισαν το αρχαίο ελληνικό θέατρο κι αυτοί είναι που το έκαναν γνωστό στη Δύση. Επομένως, όταν αφήνουμε το ρωμαϊκό πολιτισμό είναι σαν ν’ αφήνουμε ένα κομμάτι της αρχαιότητας απ’ έξω. Προφανώς για μας ο αρχαίος ελληνικός πολιτισμός είναι πιο άμεσος, αλλά θα πρέπει να ευχαριστούμε τους Ρωμαίους που διέσωσαν τη φιλοσοφία, τη ρητορική και το θέατρο και είναι γεγονός ότι η νεότερη διανόηση γνώρισε την ελληνική αρχαιότητα πρώτα μέσω των λατινικών και στη συνέχεια άρχισε η απευθείας μελέτη των κλασικών, των αρχαιοελληνικών γραμμάτων» εξήγησε.

Μαρία Αμπατζή

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.