Εκθεση μπατικ «Οι πολιτισμοι της Ανατολιας»

Η Asli Deger Sergin είναι απόφοιτος του Τμήματος Αγγλικής Φιλολογίας του Πανεπιστημίου Bilkent της Άγκυρας. Έχει παρακολουθήσει στο Πανεπιστήμιο της Άγκυρας μαθήματα που αφορούν στην ΕΕ και έχει πτυχίο Διεθνών Σχέσεων. Γνωρίζει Αγγλικά, Ισπανικά και λίγα Ιταλικά. Βρίσκεται στην Ελλάδα εδώ και οκτώ μήνες και τη Δευτέρα το βράδυ θα παρουσιάσει στο κοινό της πόλης μας έργα μπατίκ που η ίδια έχει δημιουργήσει στην αίθουσα της Λέσχης Κομοτηναίων.

Την κ. Asli Deger Sergin συναντήσαμε στο σπίτι της στην Κομοτηνή. Δίπλα της η μητέρα της, συνταξιούχος καθηγήτρια ζωγραφικής και ιστορίας τέχνης, που της ενέπνευσε την αγάπη για το μπατίκ. Στην κουβέντα γνωριμίας που είχαμε μαζί της μας αποκάλυψε ότι είναι η πρώτη της έκθεση και σκέψη της είναι στο μέλλον να κάνει μία με τη μητέρα της. Μας μίλησε για την επιρροή που δέχθηκε από την ιστορία των αρχαίων ανατολικών λαών. Όπως είπε μέχρι σήμερα ασχολήθηκε μόνο με ένα μέρος αυτών, και συγκεκριμένα με τους Χετταίους, Ουραρτού, Χάτιους και Λύκιους. Την ενδιαφέρει όμως στο μέλλον να ασχοληθεί και με τους άλλους αρχαίους λαούς της Ανατολίας.

Μας μίλησε όμως και για τους Έλληνες. «Οι Έλληνες είναι όπως τους περίμενα. Ο ελληνικός λαός είναι συμπαθητικός, αγαπά να βοηθά και πιστεύω ακράδαντα ότι είναι λάτρεις της τέχνης. Αν και τα ελληνικά μου δεν είναι καλά πιστεύω ότι θα μπορούσαμε να επικοινωνήσουμε μέσω της τέχνης. Η τέχνη αποτελεί ένα μέσο, ένα δίαυλο επικοινωνίας μεταξύ των λαών». Να σημειωθεί ότι η κ. Asli Deger Sergin έχει ξεκινήσει να μαθαίνει ελληνικά αλλά όπως λέει και η ίδια «είναι δύσκολη γλώσσα».

Asli Deger Sergin όμως …

ΠτΘ: Πώς αποφασίσατε να ασχοληθείτε με το μπατίκ;

Είχα έντονο ενδιαφέρον για τη ζωγραφική από τα παιδικά μου χρόνια. Η μαμά μου όταν ήταν μαθήτρια είχε κάνει ένα έργο μπατίκ με ανθρώπους που χόρευαν παραδοσιακούς χορούς. Έβλεπα πάντα με θαυμασμό το έργο αυτό, το οποίο ήταν κρεμασμένο σε μια γωνία του σπιτιού μας. Ήταν πολύ ενδιαφέρον για μένα να ζωγραφίζω πάνω σε ύφασμα και έτσι αποφάσισα να ασχοληθώ με την τέχνη του μπατίκ.

ΠτΘ: Γιατί ονομάζεται την έκθεση «Οι Πολιτισμοί της Ανατολίας»;

Το θέμα της έκθεσής μου είναι «Οι Πολιτισμοί της Ανατολίας». Επέλεξα αυτή τη θεματολογία, γιατί ως τουρκάλα καλλιτέχνης ήθελα να τονίσω τη σημασία της πολιτισμικής κληρονομιάς των πολιτισμών που υπήρξαν πριν από αιώνες στον τόπο που γεννήθηκα και μεγάλωσα. Έτσι ονόμασα την έκθεση «Οι πολιτισμοί της Ανατολίας».

ΠτΘ: Από πού αντλείτε τα θέματα σας;

Τα θέματά μου τα αντλώ από τα ιστορικά έργα των διάφορων περιοχών της Ανατολίας, τα οποία μου άρεσαν πάντα. Επισκεπτόμενη τα διάφορα μουσεία αποφάσισα να κάνω μια έκθεση με θέμα την πολιτισμική κληρονομιά των πολιτισμών της Ανατολίας, καθώς έβλεπα πόσο ωραία αναδεικνύουν αυτά την κοινωνική δομή, την καθημερινή ζωή της εποχής που ανήκουν. Σ’ αυτή την έκθεση παρουσιάζω έργα από τον πολιτισμό των Χετταίων, των Ουραρτού, των Χάτιων και των Λύκιων. Στις επόμενες εκθέσεις μου θα παρουσιάσω έργα των άλλων πολιτισμών.

ΠτΘ: Τι υλικά χρησιμοποιείτε; Σε ποια υλικά μπορεί να εφαρμοστεί το μπατίκ;

Το μπατίκ γίνεται με βαμβακερά και μεταξωτά υφάσματα. Εγώ χρησιμοποιώ μεταξωτά υφάσματα. Τα υπόλοιπα απαραίτητα υλικά είναι βαφές υφασμάτων, κερί, παραφίνη, τελάρο και σίδερο.

ΠτΘ: Ποιες είναι οι εκφραστικές δυνατότητες που παρέχει το μπατίκ;

Ανάλογα με την τεχνική που εφαρμόζεται αλλάζουν και οι εκφραστικές δυνατότητες. Παρέχει άλλες εκφραστικές δυνατότητες, εάν εφαρμόζεται πάνω σε ρούχο και άλλες αν κάνετε κάτι για διακοσμητικό σκοπό. Εάν εφαρμόζεται σε καλλιτεχνικό επίπεδο εκφράζει την ερμηνεία, την έκφραση του καλλιτέχνη.

ΠτΘ: Το μπατίκ είναι απλά μια μέθοδος διακόσμησης ή τέχνης;

Αν γίνεται κάτι με διακοσμητικό σκοπό τότε είναι διακόσμηση, για παράδειγμα ένα αμπαζούρ ή μια εσάρπα. Αλλά αν εφαρμόζεται η τεχνική του μπατίκ στις ζωγραφιές και ακολουθούνται τα στοιχεία που πρέπει να έχει ένα καλλιτεχνικό έργο, όπως είναι η έκθεση, η ισορροπία, ο ρυθμός, το χρώμα και ο καλλιτέχνης τα παρουσιάζει όλα αυτά με έναν δικό του τρόπο, τότε είναι τέχνη.

ΠτΘ: Μέσα από αυτό το είδος τέχνης μπορούν να περάσουν μηνύματα;

Το μήνυμα που θέλω να περάσω εγώ είναι ότι τα έργα που μας άφησαν οι πολιτισμοί που έζησαν πριν εκατοντάδες χρόνια στην Ανατολία είναι διαχρονικά και παγκόσμια και πρέπει να προστατευτούν ανεξαρτήτως χώρας, θρησκείας, γλώσσας και εθνότητας.

ΠτΘ: Σε ένα έργο μπατίκ είναι δυνατόν το παρόν να δέσει με το παρελθόν;

Τα ιστορικά έργα αποτελούν γέφυρα με το παρελθόν και το παρόν. Το κάθε έργο που έχω κάνει με την τεχνική του μπατίκ και είναι αντανάκλαση του παρελθόντος αποτελεί ένα κομμάτι αυτής της γέφυρας.

ΠτΘ: κ. Asli Deger Sergin σας ευχαριστούμε πολύ.

Κι εγώ σας ευχαριστώ.

Α.Π.

Υ.Γ. Να ευχαριστήσουμε τον διερμηνέα του προξενείου Serdar Karapaca για τη διευκόλυνση της συνομιλίας.

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.