«Τη Τριχας το Γεφυρ’» η η συνειδητοποιηση του ατομου, μοχλου στο μετασχηματισμο της κοινωνιας

Το Σάββατο 12 Νοεμβρίου ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ποντίων Θρυλορίου «Η Κερασούντα και το Γαρς» ταξίδεψε στη Θεσσαλονίκη για να δώσει την ευκαιρία στα μέλη του να παρακολουθήσουν την παράσταση του Κρατικού Θεάτρου Βόρειας Ελλάδας «Τη Τρίχας το γεφύρ’» του Θόδωρου Κανονίδη σε σκηνοθεσία του γνωστού θεατρολόγου, συγγραφέα και ερευνητή του ποντιακού θεάτρου Ερμή Μουρατίδη.

Πρόκειται για τα γνωστότερα ποντιακά έργα, το οποίο ο συγγραφέας εμπνεύσθηκε από το αντίστοιχο «Της Τρίχας το γεφύρι» του Παναγιώτη Κ. Φωτιάδη ή Μαρκήσιου.

«Ειδικά για τα μέλη της θεατρικής ομάδας του Συλλόγου μας ήταν μεγάλη εμπειρία και «μάθημα» να παρακολουθήσουν μια ποιοτική παράσταση προσεγμένη σε όλα τα σημεία της» τονίζει η πρόεδρος του Συλλόγου Χρύσα Μαυρίδου, αποτιμώντας την εμπειρία της από την παράσταση. «Εν όψει μάλιστα της ποντιακής κωμωδίας που ετοιμάζουμε να ανεβάσουμε σαν Σύλλογος, ήταν διπλό το κέρδος μιας και πήραμε την υπόσχεση του Ερμή Μουρατίδη να μας βοηθήσει όπου είναι δυνατόν, αρχίζοντας από την επιλογή του έργου. Εκείνο όμως που μας ικανοποίησε περισσότερο είναι ο απόηχος του ταξιδιού που φαίνεται μέσα από την ικανοποίηση του κόσμου. Οι ερμηνείες ήταν εκπληκτικές από επαγγελματίες ηθοποιούς, τα σκηνικά υπέροχα».

Η κ. Μαυρίδου προτρέπει όλους όσους θα επισκεφτούν τη Θεσσαλονίκη να δουν την αξιόλογη παράσταση «και να στηρίζουν την προσπάθεια του Κρατικού Θεάτρου Βορείου Ελλάδος. Ποντιακός ελληνισμός δεν είναι μόνο οι χοροί και τα τραγούδια. Είναι και το θέατρο. Πρέπει να στηρίξουν την προσπάθεια ειδικά οι Πόντιοι δημιουργώντας τις προϋποθέσεις για μόνιμη ποντιακή σκηνή. Δυστυχώς μέχρι σήμερα η προσπάθεια δεν τιμήθηκε αρκετά. Λυπήθηκα όταν άκουσα τον κ. Μουρατίδη να παραπονιέται για την προσέλευση του κόσμου και χάρηκα που εμείς ως Σύλλογος ανταποκριθήκαμε».

Το έργο

Το έργο γράφτηκε στο Σοχούμι και αναφέρεται στην κατασκευή γεφυριού πάνω στο άγριο ποτάμι που θα ενώσει τη χώρα με το μοναστήρι του Αγίου Γεωργίου, ώστε ν’ ανεβαίνουν οι χριστιανοί και οι έμποροι στο μοναστήρι και το αντίθετο, να πηγαίνουν οι καλόγεροι και οι χωριάτες στη χώρα.

«Τη Τρίχας το γεφύρ’ γράφηκε σε περίοδο πλήρους ανάπτυξης του σοσιαλιστικού ρεαλισμού και της προλεταριακής κουλτούρας. Ο μύθος του είναι αλληγορικός. Πρόκειται για τη μέθοδο οικοδόμησης της νέας κοινωνίας, χωρίς εκμετάλλευση του ανθρώπου, χωρίς ψέμα. Η οικοδόμηση της νέας κοινωνίας, της σοσιαλιστικής απαιτεί συνειδητοποιημένους ανθρώπους. Ο Κωνσταντίνος πιστεύει στο Θεό. Πιστεύει ότι το χτίσιμο του γεφυριού είναι άγια δουλειά, γιατί θα κάνει καλό στους ανθρώπους, στους προσκυνητές και σ’ όλο το χωριό… Ο Κωνσταντίνος δεν γνωρίζει τις δυνάμεις –δαιμόνια που χρησιμοποιούν την αμάθεια, το ψέμα τη μαγεία, την απάτη και το έγκλημα, για να πετύχουν το σκοπό τους. Ο Κωνσταντίνος θα συμβιβαστεί με τα δαιμόνια για να χτιστεί το γεφύρι που γκρεμίζουν κάθε νύχτα. Θα ζητήσει τη βοήθεια του οργάνου αυτών των δυνάμεων – δαιμονίων, του μάγου Χουλιαρά και του συνεργάτη του καλόγερου Θεόφιλου και θα υποκύψει στις απαιτήσεις του μάγου να θυσιάσει ό,τι πολύτιμο έχει, την αγαπημένη του Κάλη. Ο Κωνσταντίνος είναι αγνός αθώος. Δεν γνωρίζει. Μαθαίνει αργά και επώδυνα. Κι όταν καταλαβαίνει, θα ξυπνήσει θα συνειδητοποιήσει. Τότε θα επαναστατήσει και θα τιμωρήσει σκοτώνοντας το δαιμόνιο, αυτούς που τον χρησιμοποίησαν. Θα ξυπνήσει και τους χωριάτες ώστε όλοι μαζί να χτίσουν το γεφύρι δηλαδή τη νέα κοινωνία όπου δεν θα υπάρχει εκμετάλλευση ανθρώπων. Το μήνυμα του έργου είναι η συνειδητοποίηση του ατόμου, μοχλού στο μετασχηματισμό της κοινωνίας.

Α.Π.

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.