Ανασες πολιτισμου στο Μικρο Διακοσμο

Για άλλη μια χρονιά ο «Μικρός Διάκοσμος» του Γιάννη Βουλτσίδη στην παραλία Ιμέρου μας υπόσχεται στιγμές ικανοποίησης και χαλάρωσης, σε μια δύσκολη περίοδο για όλους μας, με μια σειρά εκδηλώσεων που θα πραγματοποιηθούν από τις 12 έως τις 25 Αυγούστου. Νέες παραγωγές Καραγκιόζη, μουσικές εκδηλώσεις, βραδιές ποίησης στηριγμένες στο ντόπιο δυναμικό της περιοχής, που καλύπτουν τα ενδιαφέροντα και τις προσδοκίες όλων των ηλικιών, αλλά και ξυλαγανιώτικα μασάλια που θα μας μεταφέρουν σε μια άλλη εποχή, τα οποία όμως ακόμη και σήμερα καλά κρατούν στο συγκεκριμένο οικισμό.
Για τις εκδηλώσεις αυτές μίλησε στην εκπομπή του «Ράδιο Παρατηρητής» «Με το Ν και με το Β» και στους Νατάσσα Βαφειάδου και Νίκο Βαβατσικλή ο Δον Σάντσο Βουλτσίδης, με το δικό του μοναδικό τρόπο…

«Από τους φορείς λείπει η φαντασία και η δημιουργικότητα»

Η άποψη του κ. Βουλτσίδη είναι ότι πολλά μπορούν να γίνουν όταν υπάρχει φαντασία σε μια εποχή σαν τη σημερινή. Στο πλαίσιο αυτό ασκεί δριμεία κριτική στην λογική των δήμων, «οι οποίοι», όπως αναφέρει, «με την δικαιολογία ότι δεν έχουν λεφτά δεν κάνουν τίποτα. Αυτό είναι μεγάλη παραμύθα. Σίγουρα λεφτά δεν υπάρχουν, το ερώτημα όμως είναι φαντασία υπάρχει; Για να υπάρξει φαντασία θα πρέπει ο άνθρωπος να είναι δημιουργικός, να έχει διαβάσει κάποιο βιβλίο, να έχει κλειστεί σε κάποια αποθήκη κάποια χρόνια. Αυτά τα πράγματα δεν ξεφυτρώνουν σαν τα μανιτάρια μετά τη βροχή, θέλουν προεργασία».

«Ο Καραγκιόζης δεν έχει απαγορευμένες περιοχές»

Το πρόγραμμα ξεκινά με δύο παραστάσεις Καραγκιόζη εκ των οποίων η μία διαπραγματεύεται το θέμα του μεταξιού, «ένα θέμα που συνδέει την τέχνη της οικονομίας με την τέχνη», και το άλλο «ο Καραγκιόζης ταυρομάχος», όπου πάει ο Καραγκιόζης στην Ισπανία και η μόνη δουλειά που βρίσκει είναι να γίνει ταυρομάχος και παίζει τη ζωή του κορώνα γράμματα για τα μάτια της Κάρμεν. «Το έργο βασικά είναι ένας διάλογος γύρω από τον έρωτα. Ο Καραγκιόζης με τον τρόπο του φιλοσοφεί τα πάντα, για το τι συμβαίνει γύρω μας αλλά και μέσα μας, έξω μας. Δεν έχει απαγορευμένες περιοχές. Και μπορεί όλα αυτά να φαίνονται εύκολα αλλά είναι παραγωγές. Αυτό το έργο για να φτιαχτεί θέλει να δουλέψεις τρεις με τέσσερις μήνες ,θέλει τριάντα με σαράντα φιγούρες, να γράψεις τραγούδια. Να σημειώσω ότι η Γεωργία φτιάχνει τις φιγούρες και παίζει το σαντούρι ζωντανά στην παράσταση»

«Ο Καραγκιόζης πιστεύει ότι αν η Ελλάδα, όπως η Ολλανδία, φτιάξει δέκα γνήσιες ελληνικές παραγωγές κάτι θα γίνει»

Τον Αύγουστο επίσης θα υπάρξουν δύο παραγωγές νέες του Θεάτρου Σκιών. Η πρώτη έχει τίτλο «Ο Στάφυλος και η Ελαία» όπου ο Καραγκιόζης, όπως τονίζει ο κ. Βουλτσίδης, «έξυπνα προσπαθεί να ξαναδώσει την αξιοπρέπεια στον παραγωγό, στο δημιουργό. Τα πρώτα χρόνια της μεταπολίτευσης προτίμησαν τον γεωργικό τομέα οι πολίτες, είτε με την απαξίωση της μονοκαλλιέργειας είτε με τη λογική ότι μόνο ο μεταπρατικός τομέας, οι υπηρεσίες, περνάνε. Τελικά είδαμε τι μετράει. Πιστεύω και ο Καραγκιόζης πιστεύει ότι η Ελλάδα αν μπορέσει σαν την Ολλανδία να φτιάξει δέκα παραγωγές που στηρίζονται στο κρασί, στο γιαούρτι, στο λάδι, στο γάλα, όπως η άθλια Νουνού, να φτιάξουμε όμως δικές μας, γνήσιες ελληνικές παραγωγές, φίρμες παγκόσμιες και έχουμε τα φόντα, έχουμε τον ήλιο, το κλίμα, το υπέδαφος, μόνο από τη φέτα μας ζει όλη η Ελλάδα. Αν όλοι δουλέψουμε σε μια τέτοια κατεύθυνση και φτιάξουμε προϊόντα κολοσσούς από κάθε άποψη τότε κάτι θα γίνει. Ο Καραγκιόζης με το δικό του πνεύμα υποστηρίζει αυτή την άποψη. Δεν έχει άλλο τρόπο».

«Η μονοκαλλιέργεια καταστρέφει τη φαντασία»

«Οι παλιοί πολιτισμοί δούλευαν με τη μεταφορά», συνεχίζει ο κ. Βουλτίδης. Για αυτό και υποστηρίζω ότι η μονοκαλλιέργεια καταστρέφει τη φαντασία. Γιατί όταν κάποιος πάει να κλαδέψει ένα αμπέλι, αυτό κάποια στιγμή δακρύζει. Από τη στιγμή που το βλέπεις να δακρύζει, φτιάχνεις μια ιστορία. Όταν το αμπέλι είναι αποφλοιωμένο φαντάζεσαι ότι αυτό φαίνεται σαν ένα κούτσουρο γριάς που έχει μείνει μόνη και κάτι θυμήθηκε και δάκρυσε. Αμέσως φτιάχνεις πάνω σε αυτό το θέμα μια ιστορία. Ο παλιός έτσι λειτουργούσε, με όλα του τα κύτταρα και όχι με μία προτεστάντικη λογική, εντελώς μονοδιάστατη. Τι να πεις με τη Λαγκάρντ και όλες τις άλλες; Άνθρωποι μονοδιάστατοι που το μόνο που μπορείς είναι να τους φτύσεις και να την κάνεις. Δεν μπορείς να πιεις κρασί μαζί τους. Ούτε τραπέζι, ούτε κρεβάτι μπορείς να κάνεις με αυτές. Έχουν μάθει αυτά τα ξόανα να είναι και πρότυπα, να λένε ότι η εξουσία είναι αφροδισιακή. Η εξουσία είναι μόνο σαδομαζοχιστική, ο έρωτας είναι πάνω απ’ όλα. Διαπραγματεύομαι, λοιπόν, το θέμα, γιατί η Ελαία είναι αριστοκρατικής υφής, δηλαδή ο πατέρας της είναι το φυτό λύκος που τυλίγεται γύρω από τα φυτά και τα πνίγει, γιατί δεν θέλει η κόρη του η Ελαία, μια πλούσια που βγάζει λάδι που έχει μαύρα ή πράσινα μάτια, να πάει με τον μπεκρή, τον λαϊκό, τον Στάφυλο, που είναι λαϊκής καταγωγής και αμφιβόλου εισοδήματος και γίνεται ένα μπλέξιμο, μια κόντρα. Είναι μια μάχη τάξεων, αλλά ουσιαστικά όμως είναι και υπερταξικό, από την άποψη ότι οι κάτω αποδεικνύονται πάνω γιατί έχουν ζωντανό συναίσθημα».

«Ο Καραγκιόζης δεν είναι baby party, για να παρκάρεις το βυζανιάρικό σου, επτά με έξι, για να πας για shopping»

Όσον αφορά στην επίδραση του Καραγκιόζη σήμερα στα παιδιά ο κ. Βουλτσίδης υποστηρίζει ότι «Καραγκιόζης δεν είναι αυτό που δείχνουν τα χουντοκάναλα ή κάποια κανάλια που είναι ένα baby party, για να παρκάρεις το βυζανιάρικό σου, επτά με έξι, για να πας για shopping. Δεν έχει καμία σχέση. Στη Θράκη τουλάχιστον το Θρακικό Θέατρο Σκιών έχει δημιουργήσει μια αριστοκρατία στο είδος και παγκόσμια πλέον είμαστε σημείο αναφοράς. Οι Τούρκοι έχουν μεταφράσει βιβλία μου και τα διδάσκουν στα πανεπιστήμιά τους, στην Αδριανούπολη. Το παγκόσμιο και το εγχώριο περιβάλλον μας έχει ψιλιαστεί, αλλά απλούστατα αυτό το προϊόν που παράγουμε δεν έχει κράχτη, την koka flora, για να βγει κάποιος να το παίζει φιλάνθρωπος, με το γυαλισμένο χαμόγελο. Εμείς είμαστε άνθρωποι των υπογείων διαδρομών, των καφενείων, είμαστε γύφτοι, είμαστε αγορά, και όχι αγοραίοι και έκφυλοι γιαλαντζί. Δεν θέλω με αυτή την έννοια να γίνω θέμα. Όπως και κάθε πολίτης θα πρέπει να με ψάξουν».

Η Ξυλαγανή είχε παράδοση στην αθυροστομία

Τέλος αναφερόμενος στην τελευταία εκδήλωση «Μασάλια Ξυλαγανιώτικα» ο κ. Βουλτσίδης σημειώνει ότι ο οικισμός «είχε παράδοση στην αθυροστομία. Μασάλι είναι όταν συζητάς και αισθάνεσαι οικεία, οπότε δεν λογοκρίνεσαι. Πάμε από μασάλι σε μασάλι, από χωρατό σε χωρατό. Αβίαστα όμως. Αυτό το κρατούν ακόμη σήμερα στην Ξυλαγανή, ένα ζωντανό χωριό, ζωηρό, αγροτικό, με ζωντανά καφενεία, καφετέριες και μαγαζιά»΄

Το πρόγραμμα αναλυτικά

Παρασκευή 12 Ιουλίου στις 9:00 μ.μ.
Παράσταση Θεάτρου Σκιών.
Δύο έργα.
«Ο Καραγκιόζης μεταξουργός» και «Ο Καραγκιόζης ταυρομάχος»
Από το Θρακικό Θέατρο Σκιών με ζωντανή μουσική Τζουράς – Σαντούρι
Φετινή παραγωγή του Γιάννη Βουλτσίδη, σε φιγούρες Γεωργίας Γιαννοπούλου.
Εισιτήριο: 5 ευρώ

Παρασκευή 19 Ιουλίου στις 9:30 μ.μ.
Ο Χρήστος Χατζόπουλος με τις Σμαράγδα και Σοφία Χατζοπούλου παρουσιάζει μουσικές του. Εισιτήριο: 5 ευρώ.

Κυριακή 28 Ιουλίου 10:00 μ.μ.
Σύγχρονη Ελληνική μουσική. Με τους Τάσο Λύρατζη -Μαρία Κατσουρίνη –Χρήστο Πετμεζά-Σταύρο Παυλίδη- Θανάση Τζεβελεκίδη- Τάκη Ζαμπογιάννη Εισιτήριο 5 ευρώ.

Παρασκευή 2 Αυγούστου στις 9:00 μ.μ.
Παράσταση Θεάτρου Σκιών
Δύο έργα
«Ο Στάφυλος και η Ελαία» [μυθολογικό παραμύθι σε μικτή μορφή Θεάτρου Σκιών-Αφήγησης και ζωντανής Μουσικής, Τζουράς – Σαντούρι]
Πρώτη παρουσίαση- Δημιουργία 2013 του Γιάννη Βουλτσίδη, σε φιγούρες Γεωργίας Γιαννοπούλου.
«Ο Καραγκιόζης ταυρομάχος»
Εισιτήριο: 5 ευρώ

Παρασκευή 9 Αυγούστου στις 9:30 μ.μ.
Ποίηση και νέοι Δημιουργοί. Νέοι καλλιτέχνες όλων των χώρων, από την ευρύτερη περιοχή, παρουσιάζουν δείγματα δουλειάς τους. Είσοδος ελεύθερη

Παρασκευή 23 Αυγούστου στις 9:00 μ.μ.
Βραδιά Βυζαντινή μουσικής- Ρωμανός ο Μελωδός- Ύμνοι με τους Αθανάσιο Σαλαμάνη, Ρούλη Σγουρή, Παπαγιάνη Γρηγόριο. Είσοδος ελεύθερη

Κυριακή 25 Αυγούστου στις 9:00 μ.μ.
Μασάλια Ξυλαγανιώτικα και Δημοτικό τραγούδι Από το νέο Θεατρικό εργαστήρι Μαρωνείας Σαπών. Είσοδος ελεύθερη.

Ακολουθήστε το paratiritis-news.gr στο Google News και μάθετε πρώτοι όλες τις ειδήσεις.